令人不解的是,宋国是周朝开国五公爵之一,殷商文化的直接继承者,宋襄公是春秋五霸之一(《史记索隐》版),这么一个有地位、有实力、有文化、有纪律的“四有”国家,为何惨遭诸侯鄙视,沦为嘲笑、挖苦、讽刺的对象? [var1] 春秋战国讽刺型的寓言故
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令人不解的是,宋国是周朝开国五公爵之一,殷商文化的直接继承者,宋襄公是春秋五霸之一(《史记索隐》版),这么一个有地位、有实力、有文化、有纪律的“四有”国家,为何惨遭诸侯鄙视,沦为嘲笑、挖苦、讽刺的对象?
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春秋战国讽刺型的寓言故事中,宋国人出镜率相当高,但几乎都是在做蠢事,先秦诸子这些大佬们总是偏爱抹黑宋国人,《列子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等书籍中,都有愚蠢宋人的寓言故事,于是给人感觉宋国净出一些二愣子、三傻子,
守着树桩等待兔子撞死的守株待兔,是宋国人。
嫌弃谷苗长得太慢而拔高的拔苗助长,是宋国人。
傻缺固执的对敌人讲仁义的宋襄之仁,是宋国国君。
类似讥讽宋国人的成语典故还有很多,比如杞宋无征,什袭而藏(什袭珍藏),智子疑邻,民不堪命,吮痈舐痔,曹商使秦,宋聋郑昭,不龟手之药,只许州官放火、不许百姓点灯,朝三暮四、尔虞我诈等。
总之,在汉语成语典故中,“讽宋”现象极为普遍,是周朝地域黑中最浓墨重彩之处(比郑国还要黑),成为中国文化中的一道“墨黑”风景线。
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然而,宋国是一个“四有”国家,为何却沦为讥讽的对象?原来,这与宋国开国有关。
武王伐纣时,纣王庶兄微子启做了带路党,战后周武王恢复了微子的爵位,但商朝直属领地交给了纣王儿子武庚管理。但周武王去世之后,周武王弟弟管叔和蔡叔,联合武庚发动暴乱,史称“三监之乱”或“武庚之乱”。
周公旦平定叛乱之后,就用微子代替武庚做殷朝的后嗣,侍奉殷祖先的祭祀,在宋地建国,主要在河南的东南一带,这就是宋国的来源。
可见,宋与周王朝分封的姬姓子弟以及功臣的王国是不一样的,它是“殷商余孽”。而且,在宋国周围,几乎都是姬姓亲戚的列强。
因此,相比与周围的其他诸侯,宋国终究是外人,而且是有自己文化底子的外人。拿外人开玩笑,古今不都如此吗?即便不说人性,就说拿这样的国家开玩笑,也不容易得罪人呀;拿其他诸侯开玩笑,可能得罪一大堆姬姓亲戚。
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宋朝继承的是商文化,在文化风俗等方面,都与周围诸侯国非常不同。
根据《尚书》记载,武王伐纣之后,很快就颁布了我国历史上最早成文的禁酒令《酒诰》,因此周礼禁酒控酒,但宋国人却相当嗜酒。
周人信奉的是天命变更,这就是影响中国3000余年的天命观,但宋人却信鬼神占卜,延续的是商朝这一套。
除此之外,连丧葬的方式都有不同,周人棺椁停在偏房,而宋人向来将棺椁留在庭院两柱之间........总之,宋人虽然行的是周礼(周礼必须要遵守),但却行的是殷俗。
因此,相对于周围诸侯国而言,宋国就如同一个异类,自然会成为别人取笑鄙视的对象。
有趣的是,孔子是商朝皇族微子启的后人,但他一生维护的却是周礼,而且态度非常坚决。
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而且,宋国与“蛮夷”楚国、秦国还不同,后两者处于边疆地区,但宋国却处于膏腴之地,让人羡慕嫉妒恨,加之宋国就在眼前,所以编排嘲笑宋人的段子,就这么一个接一个的出来了。
当然,春秋后期战国前期,宋国实力下降之后,讥讽宋人的段子,就越来越多了。以前宋国还有一定实力,别人还怕宋人报复,后来没了实力之后,就更是肆无忌惮嘲讽宋人了。
无独有偶,位于河南的还有一个诸侯叫郑国,也惨遭地域黑(郑人买履、买珠还椟等),但郑国是根正苗红的姬姓后裔,为何也惨遭讥讽呢?其实很简单,郑国军事不强,国家位置却比宋国还好,超级膏腴之地,非常有钱,因此诸侯王由此眼红嫉妒。
由于经常被人开玩笑,所以最后黑到便是宋国人、郑国人自己也能展颜一笑,习惯成自然。
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令人无语的是,这一春秋战国的“悠久传统”,却流传了下来,以至后来河南都跟着遭殃。其实,论文明历史的悠久程度,除了陕西部分地区之外,还真没有与河南相提并论的省份。这么一个“人文初始之地”,如今还被莫名其妙的地域黑,实在不应该。
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