韩非子死得冤枉吗?

韩非子死得冤枉吗?

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韩非子死得冤枉吗?
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[var1] 韩国看到秦国强大,想要割地让印,成为秦国的附庸,便派韩非子作为使者出使秦国。秦始皇读到韩非子的文章,对他非常欣赏。恰巧韩非子在韩国不受待见,也希望施展自己的抱负,就给秦始皇写信说如何灭亡六国,破解六国联合的方法,并信誓旦旦说如

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韩国看到秦国强大,想要割地让印,成为秦国的附庸,便派韩非子作为使者出使秦国。秦始皇读到韩非子的文章,对他非常欣赏。恰巧韩非子在韩国不受待见,也希望施展自己的抱负,就给秦始皇写信说如何灭亡六国,破解六国联合的方法,并信誓旦旦说如果不能成功就可以杀了自己。秦始皇听了很高兴,但是不可能马上重用韩非子,毕竟他所陈述的政策不是儿戏。但是李斯知道这件事后非常担心自己的地位不保,就去找秦始皇说韩非子的坏话,劝秦始皇如果不能重用韩非子,那就该杀掉他。秦始皇还没动手,李斯就已经把韩非子安排得明明白白。韩非子想陈述冤情,奈何见不到秦始皇,只得含冤而死。

韩非子的才能要强于李斯,却含冤而死,让不少人扼腕叹息。但是司马光怎么看这件事呢?司马光说:“我听说君子由亲近自己的亲人而至亲近别人的亲人,由热爱自己的国家而至热爱别人的国家,因此才能功勋卓著,名声美好,从而享有百福。如今韩非为秦国出谋献策,首先就是要以灭亡他的祖国来证实他的主张,犯下此类罪过,本来就是死有余辜的,哪里还值得怜悯啊!”

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古人讲“始乱终弃”,韩非子在韩国不受重用,希望在秦国施展抱负,而他的报复得以施展,就要灭亡自己的祖国。这种人连自己的祖国都不爱,又怎么会爱秦国呢?一个人如果连自己的父母都不尊重,又怎么会真心尊重别人呢?这就是儒家由己及人的思想。韩非子的才能很可惜,但是他的行为却很可悲。放在近代这就是典型的汉奸行为,为什么抗日战争抓到日军俘虏还可以优待,而抓到汉奸必须枪毙?因为这种人已经泯灭人性,心理扭曲,再无挽救的可能。

至今仍有许多跟韩非子一样的人,郁郁不得志,甚至受过委屈,心灵受过严重创伤。当然他们未必有韩非子的才能,但是他们自诩帝王之师,想要学孔夫子用春秋笔法指点江山,或者干脆跑到外国呼吸香甜的空气,帮助外国人对付自己的祖国,手段之激烈,心情之迫切,比外国人有过之而无不及。这其中有一些人比韩非子运气好,毕竟他们的专长并不敏感,而是潜移默化,润物细无声。因此能够功成名就,吸引不少粉丝。

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李斯虽然嫉贤妒能,但是他说的话很对,有才能的人如果不能用,不如趁早安排明白,不然人才和自己做对,那实在是头疼的事情。

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