[var1] 嬴政、吕不韦治国理念不同 自从商鞅变法之后,历代秦王都是以法家治国的,嬴政也不例外。不可否认法家思想的确让秦国在战国时期迅速壮大了,从这一点上来说,嬴政坚持以法家治国是有一定道理的。 [var1] [var1] 由此不难看出,
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嬴政、吕不韦治国理念不同
自从商鞅变法之后,历代秦王都是以法家治国的,嬴政也不例外。不可否认法家思想的确让秦国在战国时期迅速壮大了,从这一点上来说,嬴政坚持以法家治国是有一定道理的。
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由此不难看出,嬴政和吕不韦在政见上也是不和的。可能有人会问了,既然法家思想让秦国成为了战国的霸主,而且历代秦王都十分尊崇。吕不韦为什么要冒天下之大不韪,非要跟嬴政唱反调呢?
吕不韦不姓“吕”
这恐怕就要从吕不韦的出身说起了,吕不韦不姓“吕”,而是姓“姜”。按照现代人的叫法,应该称呼其为“姜不韦”。想必大家都知道姜子牙,而吕不韦正是姜子牙的二十三世孙。
PS:世孙是后代意思,儿子为一世孙、孙子为二世孙,以此类推。
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既然吕不韦姓“姜”,为什么称其为吕不韦呢?其实“吕”是吕不韦的“氏”,关于“氏”之前写过一篇文章,这里再简单来介绍一下。秦朝之前,一般有身份、有地位的家族都会有一个“氏”,那么“氏”从何而来呢?
以姜子牙为例,其先祖因辅佐禹治水有功,被封在了吕地。于是姜子牙先祖的后人就以“吕”为“氏”,这就是以封地为“氏”。也有的是以先祖的谥号为“氏”,谥号就是古代帝王或大官死后的称号。例如《大秦赋》中提到楚国的屈、景、昭三家,其中景、昭分别就是楚平王和楚昭王后裔的“氏”。
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关于姜子牙,可能很多人都是通过《封神榜》对其有所了解的。《封神榜》中对姜子牙的描写半真半假,说其是神仙自然不可能了。不过姜子牙的确是周朝开国元勋,辅佐姬昌、姬发推翻了商朝。
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“一言与身相终者,内宽而外仁也”,意思是对自己要宽厚,对别人要仁义。
由此不难看出,尽管姜子牙身兼众家,但其主导思想还是“仁德”。
《吕氏春秋》一脉相承
尽管《吕氏春秋》没有被嬴政所采用,但后世对此书的评价还是颇高的,称之闪烁着博大精深的智慧之光。假如嬴政并非独崇法家,能够如同《吕氏春秋》一样博采众家之长,或许秦国大一统之后就不会如此“短命”了。
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或许对于吕不韦这个人物,后世有着许多的争议,但也要正视《吕氏春秋》的历史价值。
个人观点,不喜勿喷。
#吕不韦不姓吕#
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