当时有部下质问曹操为什么杀孔家后人的时候，操说，孔融不是什么孔子后人。曹操的理由也冠冕堂皇：孔夫子提倡仁义礼智信，提倡三纲五常；鼓吹君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。其中孝道是儒学的主题。 可是孔融却说：母子关系并非那么神圣，就像水和杯子的关系
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当时有部下质问曹操为什么杀孔家后人的时候，操说，孔融不是什么孔子后人。曹操的理由也冠冕堂皇：孔夫子提倡仁义礼智信，提倡三纲五常；鼓吹君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。其中孝道是儒学的主题。
可是孔融却说：母子关系并非那么神圣，就像水和杯子的关系一样，杯子只是个盛水的工具而已，水倒出去了，两者就再无瓜葛。
至于父爱，小孔说的更不像话了。他说：父爱哪有那么伟大，不过是荷尔蒙发作了就开嗨。儿子不过是父亲嗨后的副产品而已。
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言下之意是父母跟子女的关系，跟大自然中的猫狗跟崽子的关系没有什么区别，没有必要对他们那么在乎，更不必对他们毕恭毕敬。
一句话，曹操觉得孔融是个冒牌货，要不然他怎么会跟祖宗唱反调，简直就是大逆不道嘛。
曹操的意思是说，我不是伤害孔家后人，我这是为民除害，为孔家清理门户，是正义的。
其实曹操才懒得管这些呢，他杀孔融，还不是因为孔融老在他跟前口无遮拦，老跟曹操唱反调。
曹操说往东，孔融说应该往西，曹操去打狗，孔融说应该去赶鸡。
孔融一次两次跟曹操满拧没事，就踩着灶台上了炕头，觉得曹老板是个听得进不同意见的好领导，提意见就越发亢奋积极。
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其实曹操不是什么好鸟，听不听不同意见是根据自己的统治需要。对于自己的智囊和左膀右臂，当然是言听计从，即使不听也不会记恨。对于孔融这样可有可无、无足轻重的打工仔，曹操是能忍就忍，忍无可忍，那就不必再忍。
曹操北伐的时候，孔融唱反调，操忍了；曹操号召戒酒的时候，孔融唱反调，操又忍了；后来曹操给汉献帝上书要奖赏有功大臣的时候，孔融又跳出来反对，曹操不忍了，露出了狰狞面目，操起家伙就跟孔融干起来了。这一干，孔融哪里是对手，只好付出了三族的代价，去阎罗那里进谏了。
所以说，对于老虎和狮子们的虚怀若谷，当食草小动物的千万要保持清醒的头脑，别给点阳光就灿烂，给个梯子就上墙。
人家纳谏只是玩玩样子，做作秀，你要当真去拼命提建议了，说不定会惹人家生气。领导一生气，后果很严重，到时候让你哭都哭不出来。
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孔融虽然不是曹操说的，是冒牌的孔家人，但孔融不是孔子的唯一后人。孔夫子的后代，到了东汉的时候，已经传承了19代，这个嫡亲的人数是几何形式增长的，经过千百年，五湖四海都是孔子的血脉。所以，杀孔融不肯定会让"衍圣公"绝迹；而且在东汉时期，根本就没有"衍圣公"这个封号。
衍圣公的封号开始于北宋年间，当时的皇帝宋仁宗赵祯亲自封赏的。
在东汉时期，孔子的后人已经开始受历代皇帝的推崇，当时皇上给孔家后人的荣誉称号是奉圣亭侯，但这个称号并没有授予孔融，而是授予十九世孙奉圣亭侯孔曜。
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因此说，孔融不能算冒牌货，但也不是正主，孔曜才是名正言顺的孔夫子嫡系后人。孔融可能是孔子后裔，但关系没有人家孔曜那么家门深厚。
那么，曹操杀孔融，有没有株连到孔家其他人，比如孔曜？
曹操掌权的时候，名义上只是大汉皇帝的打工仔，并不是一国的最高领导人。所以他无论做什么还是要依法办事的，即使是杀人也不例外。
汉朝时的法律，一人犯了大逆不道的死罪，只能株连三族，跟三族以外的人没有半毛关系。因此，不管曹操心里怎样恨孔融，行动上是不能违法的。等着搞事的人多着呢，曹操不能给大家提供口实。
所以实际上曹操收拾了孔融，只灭了孔融三族，所谓的三族，就是孔融的老子、妻子和孩子这三族。
再说，因为儒学的宗旨是教育老百姓做守法公民，教育大臣做劳动模范，非常合乎统治者的心意；所以历代统治者都非常推崇儒学，而孔子的儒学的祖师爷，在皇帝心中地位很高，他们对孔子后人也非常敬重，孔家的影响越来越广。
曹操想成就霸业，就不能不团结一切可以团结的力量，包括庞大的孔家势力，没有士大夫的支持，曹操这个宦官的后人心里也有点不踏实。曹操想杀的，只是孔融一个人。如果株连太多，就是自己树敌，自讨苦吃。
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所以孔融倒下的时候，只是人家的老子、妻子和儿子们；孔子的其他后代照样波澜不惊地生活着，享受着国家给予的最高待遇，生生不息，人丁兴旺，丝毫不影响文化传承和荣誉继承，衍圣公也就世代相传，历经宋、金、元、明、清直到民国被改为大成至圣先师奉祀官结束。
世面上有本心理学、成功学的经典励志图书，孔融之所以失败，说明了他有《人性的弱点》，曹操之所以成功，那是因为讲究《狼道》，古今中外任何人的成功都有一定的规律，这就是人们口中的“道”。
《鬼谷子全集》、《墨菲定律》、《人性的弱点》、《狼道》、《羊皮卷卡耐基人生必读》，这一套五本书，在百家＃我的年度书单＃中销量一直很稳定。
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