王道是一个成型时间比较长的政治制度，从西周立国开始的时候王道政治传统就已经有了自己的雏形，并且在长久的历史发展当中王道基本上成为的最为主要的政治制度。其实王道的起源是很无奈的，武王伐纣之后中原地区遭受了连年的战争，社会的发展已经到达了一个比较低潮的阶段，社会的生产力比较贫乏，西周建立之后没有办法在那样的社会基础之上进行高速的社会发展，没有办法集结起大量的社会资源，因此它只能在已有的社会资源基础上进行休养生息。

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同时，在那个历史时间段内，除去西周是一个比较发达的社会之外，其他的势力大都没有达到西周的文明程度，因此，西周面临的外部威胁比较小，而后来的事实也证明西周确实是一个灭亡在了自己人手里的王朝。

所以，当西周国内的资源和人口数量都比较少的时候，这个王朝就选择了王道的政治制度来恢复国内的势力。这样的形式实际上并不少见，比如在汉朝的时候，历经连年的战争刘邦也是选择了道家的无为而治来恢复国内的生产力。虽然王道和无为而治并不是同一种政治制度，但是无疑，它们都给后市带去了巨大的影响力。

西周是在分封制度之下建立的王朝，每一个诸侯国都有着十分大的自治权，但是，一个国家的大的政治制度还是由西周的天子去确定的，因此，实际上各大诸侯国在王道的政治制度之下都曾经挣扎过。

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而除去可以恢复社会的生产力之外，王道是一种从道德的角度来约束人的制度，它要求的是用人来治理天下，这个“人”不仅是才华横溢而且是德才兼备的，所以，这等同于是给周天子神话的基础上又镶上了一个金边，比较符合天子心意，同时王道又特别符合西周的肱股重臣召公奭的看重。

所以，西周各大诸侯国受王道的影响是十分严重的，但是从战国时代的情况来看，大部分国家都已经摆脱了王道的控制，那么这些国家又是如何从王道的圈子里跳脱出来的呢？我们今天就来看一下，那些曾经受王道影响严重的国家是如何走上另一条路的。

楚国源于南方蛮夷，充当出头鸟，最先跳出王道统治实行分治

先来看楚国，楚国是战国时代比较有特点的一个国家，虽然这个国家受王道的影响并不比其他的国家严重，但是这个国家却是最先跳出了王道统治的国家。楚国是战国时代的一个畸形诸侯国，它起源于南方的蛮夷，距离西周的都城可谓是非常的遥远，哪怕是周平王东迁到了洛阳，对于楚国来说还是天高皇帝远的，因此，楚国实际上受西周的控制并不强。

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从一开始楚国就有从西周的管辖范围之内跳脱出去的想法。而楚国真的从西周的控制范围内脱离出去是在东周的春秋中后期。春秋时期，周天子已经式微，对诸侯国的控制在没有之前的时候强硬，所以，各大诸侯国是蠢蠢欲动，楚国就在这个时候做了第一个出头鸟。

当时的楚国国君不满足于西周天子给予他的封号，希望周天子可以给他提升一下等级，但是这一个要求遭到了周天子的拒绝，周天子认为被一个臣子逼迫着提升等级有损他天子的颜面，因此态度十分强硬的拒绝了。

可是周天子这一拒绝不要紧，楚国直接一气之下放弃了正统诸侯国的身份自立为王，从此楚国便以王的身份自居，成为了中原地区除去西周天子之外的另外一个王，这个选择可以说是十分的大胆，他的这个做法可谓是直接反抗西周的统治了，毕竟在那个时候阶级的问题一直都是十分重要的问题，冒用天子的名号是对天子的不尊重甚至是对西周政治统治的一种反抗。

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因此，自从自立为王之后楚国就成为了另一个独立于西周之外的国家，正式摆脱了周朝的控制，而楚国本来就是南部蛮夷起源的畸形诸侯国，统治形式十分的偏激，他称王之后不仅是摆脱了西周的统治也从王道的政治制度中跳脱了出去并且还仿照西周的分封制度重新创立了一种新的政治制度，那就是楚国之后一直长期奉行的分治制度。

在楚国的成为独立的诸侯国之后，它开始不受西周的约束擅自吞并诸侯小国以方便扩充它自己的国家实力，并且以此来对抗西周的制裁。自从分治的政治制度成型之后，楚国就真正的成为了一个独立的国家，也成为了第一个从王道的政治制度当中摆脱出来的国家，虽然楚国后期因为分治制度导致了国内贵族的掣肘而灭亡，但是，如果楚国没有那么早的拜托王道的统治，楚国也很难说在中原立足，这或许就是有得必有失吧。

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曾经用王道休养生息的秦国，采用商鞅的法治来代替王道

第二个我们来看秦国，秦国无疑于是战国时代最大的赢家，他最终统一了中原，建立了中央集权的政治制度，建立了帝国制度，成为中国封建历史社会的正统起源，而后中国社会的所有王朝都在奉行一种政治制度，它们在完成秦国尚未完成的事业，所以，秦国在中国历史上的贡献是非常的巨大的。

不过，或许是因为秦国最后的强大，很少有人在意过秦国曾经也是一个深受王道影响的国家。秦国的建国历史比其他的封建正统诸侯国要晚一个时代，其他的国家大部分都是在西周的时候就已经建国，但是秦国在东周的时候才正式立国，而且它的立国形式与其他的国家还是不一样的，他当时得到的只是周天子给的一个空头支票，是靠着原本半农半牧的部族时代积累下来的实力死拼得来的。

秦国刚刚立国的时候面临着西周刚刚建立时的困难，因此自秦国秦穆公任用百里奚治国之后，秦国也是采用王道的方法来休养生息。那么秦国又是如何跳出王道的怪圈，还拜托的那么彻底的呢？

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这其实要归功于两个人，一个是秦孝公，另一个就是商鞅。商鞅是一个眼光十分独到的人，他意识到了在哪个天下混乱的时代里面，用人来治理国家是非常困难的，尤其是在中国社会的世袭制度的国家延续方式的控制之下，一个家族的嫡长子不可能是代代明君，不可能不受任何的影响成为不可触犯的规定，因此，商鞅选择了法治来治理国家。

法治是用法来约束一个国家，约束这个国家内部的平民大臣和国君，无论如何，法是不变的，它是一个明显的框架，能够长期的摆在那里，长期的具有作用。这其实也是为什么秦国后期虽然出现了秦孝文王和秦庄襄王这样的昏庸之辈，甚至秦昭襄王后期也有些混乱但是秦国并没有垮掉的原因。

秦国最大的约束力是法，在这个基础上，秦国就受昏君的影响程度就大大降低了。所以，秦国在战国时代才能成为最为强大的国家。也正是因为商鞅的这次变法让秦国跳出了王道这个怪圈，让秦国从王道治理天下变成了法治治理天下。

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魏国经过李悝变法摆脱王道政治

第三个我们来看魏国，魏国摆脱王道的方式有些特别，因为这个国家并不是最开始的一个封建正统诸侯国，它是在春秋末年联合原来同属晋国的韩氏和赵氏共同瓜分了晋国的领土而成立的国家，它本身受到王道的影响就比较小。

但是这个国家成立之前是晋国一个重要的家臣，这个家族对于晋国的掌控是非常霸道的，因此，在它刚开始成立的时候急于要一种极速见效的方式让晋国对它的影响消除，而魏国的第一任君主魏文侯又是一个比较开明并且有雄才大略的君主，这就给了魏国很好的优势。这两点都是魏国能够在建国的一开始就进行了李悝变法的原因，也正是魏国最开始的李悝变法让魏国摆脱了影响它的王道。

其实，虽然魏国在最后比较困难，统治也比较昏庸，但是这个国家最开始的变法还是给了他们坚定地反抗王道的理由。后来，魏惠王为了甩掉排挤人才的帽子给魏国请来了儒家的集大成者孟子。

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孟子为魏惠王规划了一个十分美好的未来，极力地为魏惠王推行儒家的政治学说和主张，在孟子的规划之下，魏国成为了一个路不拾遗夜不闭户，甚至连狗都不咬人的王道国家，一片国富民强国泰民安的状态。

但是魏惠王就是不采取这样的政策，哪怕孟子规划的再好，魏惠王也并没有动过心，这至少可以说明两个问题：

第一个是问题是，那个时候的魏国已经是彻底摆脱了王道的统治，并且在魏国国内王道之风已经不可能在成型了。

第二个问题是，魏国的李悝变法不仅是给予了魏国良好的经济发展方式，也给了魏国良好的政治作风。自从魏国通过李悝变法彻底摆脱王道统治之后，战国时代也彻底的进入了大争之世。

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齐国用吏治代替王道

第四个我们来看齐国，齐国改变王道形式的直接办法是在王道原本的政治形式上进行改革，把西周时期的王道改成了属于他们自己的“王道”，也就是后来人十分熟悉的吏治，吏治与王道比较类似，但是吏治却又不同于王道，它可以说是王道的变形或者是升级。在吏治的统治之下，齐国的国君与臣民们的配合是十分融洽的，也正是因为如此，在齐威王的时候齐国才会出现燕赵韩魏皆朝于齐的政治局面。

齐国之所以能够在这种类似于王道的统治之下生存下去还有两个重要的原因：

第一个是因为齐国的地理位置比较优越

它是位于东海之滨的国家，距离西方的虎狼之国秦国比较远，两个国家没有直接相邻的土地，直接的利益争端比较小，所以齐国有比较多的喘息之机。

第二个原因是当时中原地区的基本政策采取几乎都是六国合纵抗秦

秦国在这样巨大的压力之下不得不采取连横的政策，交好东方的齐国以平衡合纵给秦国带来的压力。因此，齐国之所以能够稳定发展或者说能够基本摆脱王道的原因是多方面的。

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燕国恪守王道，实行世袭制度却不抵触禅让制

除此之外我们再来看一个比较另类的燕国，看看如果没有摆脱王道统治的后果是什么？燕国在战国时代也一直遵守王道的政治制度，直接的结果就是：

第一，燕国在整个战国时代没有吞并任何一个诸侯国，哪怕它想与中山国对抗都要靠魏国的支持。

第二，哪怕燕国有能力发动战争有能力组织其他的五个国家一起联合起来攻打齐国，但是它的王道思想也不允许它灭亡齐国，最终只是耗费巨大财力复仇。

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第三，正是因为王道的影响让荆轲和太子丹做起了挟持嬴政使六国恢复的春秋大梦，让太子丹企图通过荆轲的一把匕首让战国时代好不容易建立起来的统一潮流破灭。

第四，也是因为王道的政治制度的影响，让燕王哙企图在战国时代行使禅让制。其实，在王道政治制度的影响之下，燕国一直是一个虽实行世袭制但是也不抵触禅让制的国家。

第五，燕国的历史曾出现过很长时间的空白，详细程度还不如郑国中山国这样的小国。

笔者认为，王道是一个并不适合战国时代历史发展的制度，哪一个国家能够在历史的潮流当中摆脱这样并不恰当的政治制度，哪一个国家就能够在那样的乱世当中脱颖而出。就如同秦国一样，秦国彻彻底底的摆脱了王道的政治制度，彻底的走上了法治的道路，这就给这个国家大把的机遇。而其他的国家要么墨守成规要么不能彻底摆脱要么不能长久坚持，因此最终都走向了失败，这其实是历史给予我们宝贵的启示。

参考文献：《战国策》、《史记》、《左传》、《资治通鉴》