孟子因妻子坐姿豪放要离婚,孟母发出灵魂审问,将其怼到无话可说

孟子因妻子坐姿豪放要离婚,孟母发出灵魂审问,将其怼到无话可说

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孟子因妻子坐姿豪放要离婚,孟母发出灵魂审问,将其怼到无话可说
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[var1] 在《韩诗外传》中,有这么一则故事,名为“孟子欲休妻”。话说,孟子有一天回到家里,看到妻子一个人在家,岔开两条腿坐着,姿势很是“豪放”。孟子瞬间觉得脸上无光,便找到母亲说:“我妻子不讲礼仪,我要休了她。”孟母并未听儿子的片面之词

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在《韩诗外传》中,有这么一则故事,名为“孟子欲休妻”。话说,孟子有一天回到家里,看到妻子一个人在家,岔开两条腿坐着,姿势很是“豪放”。孟子瞬间觉得脸上无光,便找到母亲说:“我妻子不讲礼仪,我要休了她。”孟母并未听儿子的片面之词,而是问道:“她如何不讲礼仪了?”

孟子愤怒地说:“她岔开腿坐着,这难道还不是不讲礼仪么?”孟母问道:“你是怎么知道她岔开腿的?”孟子说:“我亲眼看到的!”孟母说:“这是你不讲礼仪,不是你妻子不讲礼仪。《礼记》上不是说了么?在将要进屋时,要先问问谁还在屋里。将要进厅堂时,一定要高声传扬,让厅里的人知道你来了。将要进屋时,眼必须往下看,以防止别人没有准备。”

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“现在你前往妻子闲居休息的地方,走路又没有发出声音,因此才看到了妻子两腿伸开坐着的样子。这是你没有礼貌,不是你妻子没有礼貌!”孟子被老母亲一顿怼,感觉自己理亏,再也不敢提休妻的话了。而从这件事也能看出,孟母不仅是一位好母亲,而且还是一位好婆婆。帮理不帮亲,正是在她的教育之下,孟子才能成为一代“亚圣”。

那古人要休妻,需要具备哪些条件呢?《大戴礼记·本命》记载,妇人违背了以下七项内容会被丈夫休掉。分别是:不顾父母去;无子去;淫去;妒去;有恶疾去;多言去;窃盗去。在这“七去”中,除了“无子”和“有恶疾”外,其他都是妇人品德低劣被逐出家门,即使放在当今社会也合情合理。

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为何说“无子”和“有恶疾”不应该作为休妻的标准呢?因为根据生物学知识,夫妻怀孕是男女双方的事。无子并不一定是女人的错,有可能是男人出了问题。没有孩子,光让女人来背这个锅,属实不光彩。而古人认为“有恶疾”休妻,是因为妻子一旦得了重病,便无法参与家族祭祀。

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古人将家族祭祀看得很重要,认为这是每一个家庭成员的责任,所以生了重病的妻子便会被休掉。但现在看来,这条规矩太不近人情。妻子为这个家辛辛苦苦付出那么多,生病了就休掉人家,这还是人干的事么?所以这两个标准不合理。当然,在当今社会,婚姻还是相对自由的。只要双方协商好,便可以离婚。也不存在女性被男方休掉一说。

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