春秋时期,齐国的相国管仲病了,而且病的不轻,好像要不久于人世似的,国君桓公小白来府上探望他,问道:仲父病成这个样子,有什么话要和寡人说吗? [var1] 管仲说:今儿个,我是个行将入墓的人啦,有什么好问的呢?桓公见管仲不肯开口似有难言之隐,
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春秋时期,齐国的相国管仲病了,而且病的不轻,好像要不久于人世似的,国君桓公小白来府上探望他,问道:仲父病成这个样子,有什么话要和寡人说吗?
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管仲说:今儿个,我是个行将入墓的人啦,有什么好问的呢?桓公见管仲不肯开口似有难言之隐,又紧接着做他的工作,说:只求仲父不要客气,有话尽管说,经桓公一再追问,管仲这才轻启牙端,回答道:希望主君离易牙、竖刁、常之巫这帮人远点。
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桓公闻听此言,大惑不解,说:易牙把自己的宝贝儿子煮熟了让我尝鲜,这么忠心耿耿的人还值得怀疑吗?管仲解释说:按人之常情来看,没有不疼爱自己亲生儿子的。能忍心杀他儿子,那么对国君又有什么下不得手的呢?
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桓公又问道:竖刁把自己阉了以亲近寡人,这样的人也值得怀疑吗?管仲回答道:按人之常情来看,没有不爱惜自己身体的。能下狠心把身体弄残了,那么对国君又什么下不得手的呢?
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桓公又问道:常之巫知道人的生死,能治重病,这样的人也值得怀疑吗?管仲回答道:死生,是有一定的;疾病,是人体失常所致。主君不顺其自然,守护根本,却完全依赖于常之巫,那他将国君无所不为了。
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桓公又问道:卫公子启方,事奉寡人十五个年头了,他父亲死时都不肯离开寡人回去奔丧,这样的人也值得怀疑吗?管仲回答道:按人之常情来说,没有不爱自己生身父亲的。他父亲死了都不肯回去,那对国君又将如何呢?桓公无话可说了,沉吟半天才说:可也是。
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管仲在临终之际,在桓公一再追问下,才说出问题的要害,可见事情之严重。 那么竖刁等四人是干什么的?为人如何呢? 二、四大马屁精
先说竖刁。
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竖刁是齐国人,做齐桓公的侍人。此人身无长技,但他聪明机灵,脑瓜来的快,善于揣摸人的心理,极尽阿谀迎之能事,你得意什么他来什么,你说鸡蛋带柄,他说是树上结的。为了能接近桓公,甚至不惜冒着生命危险,自个儿把自个儿阉了去掉那累赘,试想,在医术不高明的古代,这需要下多大的狠心哪!有志者事竟成。
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他进宫做了桓公的生活秘书,整天围着桓公屁股后转,把桓公侍候得服服贴贴、舒舒服服,对他言听计从。
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易牙,是齐国雍邑人,名巫,也称雍巫或狄牙。他会颠大马勺,烧得一手好菜。有一回,桓公最得意的爱妾长卫姬闹病,口中乏味,茶饭不思,易牙拿出看家本领,精心制作拿手菜献上。长卫姬吃了,很合口味,精神为之一振,病也好了。有了这个过码,易牙和长卫姬搭上了关系,一来二去,两人打得火热,关系非同一般。长卫姬经常吹枕头风,替易牙说话,桓公对易牙自当另眼相看。 如此一来,再加上竖刁的力荐,齐桓公知道了易牙的好手艺,不觉兴致大发,召见易牙亲自问他:听说你善烹调,山珍海味我都吃腻了,就是没尝过人肉啥滋味。
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桓公随便一个玩笑话,却说者无意听者有心。易牙暗暗记在心里,琢磨来琢磨去,天上飞的,地下跑的,水里游的,桓公没有没吃过的,反正豁出去了,舍不出孩子套不住狼,一不做二不休,就将自已的亲生儿子杀死,挑那好地方做了一盘蒸肉敬献给桓公。
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端上桌来一看,那肉鲜嫩无比,酷似乳羊而胜过乳羊,不由得令人馋涎欲滴,胃口大开。桓公狼吞虎咽,转眼间把那盘肉吃个净光。食罢赞不绝口,问易牙:这是什么肉,味道这么鲜美?
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易牙不敢欺君,只得实话实说:这是人肉,桓公一听傻了眼:这是从哪里弄来的人肉?易牙立即表忠心说:这是臣小儿身上的肉。臣听说过,忠君的人,不顾其家。心想主公尚未尝过人肉的滋味,所以把儿子杀了,献给主公品尝。
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桓公听罢,心里很不得劲儿,半天没言语,示意让易牙退下。易牙走后,桓公直反胃,又转念一想,易牙这么干,虽然太不近人情,太缺德了,但他为了寡君肯于杀死自己的亲骨肉,表明他爱寡人胜过他的亲生儿子,这样的人绝对可靠!于是将易牙调到身边,担任内侍总管,相当于秘书长。
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管仲死后,手握大权的竖刁和易牙等人开始作乱,他们关闭宫门,以国君齐桓公的名义发号施令。齐桓公被扔进一间小屋子里,没吃没喝,活活饿死。
当太子昭平定判乱,前来解救国君时,齐桓公已经死去二个多月,尸体上爬满了蛆虫。
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