晋国私家史托孤之后，在晋侯葬礼和晋国朝堂上的弑君惨案

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托孤的难题

西周初年，周武王去世时，周公执政，他对年幼的成王忠心耿耿，头发顾不上洗，肉顾不上吃，终于安定王室。这是托孤历史上的一个奇迹和传说，汉武帝晚年，宫中画师画《周公辅成王朝诸侯图》赐给霍光，暗示他准备辅政。三国时期，又有刘备在白帝城托孤于诸葛亮，诸葛亮鞠躬尽瘁，成为古今君臣之楷模。

历史上成功的托孤并不多见，因为，托孤本身就意味着转移一部分君权给他人，由此导致受托人产生篡夺的想法，不同受托人对权力的争夺，新君主对受托人的猜忌和矛盾等等，都会让托孤的政治行为变得危险。即便是最成功的托孤，周公背着周成王安定天下，也伴随着成王对周公的猜忌。

在春秋时期，托孤变得更加复杂，这一时期的托孤方式主要有三种，

其一是托孤于近枝公族，尤其是国君的弟弟们，公元前662年，鲁庄公去世前，担心二弟庆父作乱，召见三弟叔牙，问谁可以辅助鲁国新君，叔牙说：“庆父是一个有才能的人。”庄公又召见幼弟季友，季友说：“誓死效忠您的儿子姬般。”于是庄公托孤于季友，季友假托庄公的命令，召见叔牙，派遣巫师送给叔牙毒酒，说：“喝了这杯酒，我会立你的后代，不喝，不单单你死，你的后代也不会有出路。”叔牙喝下小弟送给他的毒酒身亡，然而庆父还在，他一连谋杀鲁国两位国君，最终在齐国的帮助下，季友才稳定局势。

其二是托孤于其他诸侯，在国君去世后，借助其他诸侯的武力拥立世子，葵丘会盟时，宋襄公未等父亲葬礼结束就参加会盟，管仲以为，宋襄公在即位前曾经有让位的行为，这表明了他的贤明，带孝出席会盟，表明了对齐国的尊敬，劝说齐桓公将世子吕昭托福给宋襄公。在齐桓公死后，诸公子争夺君位，齐国的宫室刀光剑影，儿子们连父亲都不记得安葬，在宋国军队的帮助下，世子昭才得以安定齐国。

其三就是晋献公的托孤，这是有史以来第一次托孤于异姓臣子的尝试。对晋献公来说，这是一种无奈的行为，他没有兄弟子侄，在长达70年的曲沃代翼中，兄弟们已经被清洗殆尽，在这一年，留在晋国的公子只有奚齐和四岁的卓子，其他的儿子早被他驱逐和杀害；他无法托付于诸侯，截至他去世，晋国始终没有参与一次诸侯的会盟。长期的无亲和诡诈迫使晋侯只能托孤于异姓。

在后代，还有尝试托孤于外戚的行为，不过春秋时期，由于诸侯的妻子普遍娶于其他诸侯，君夫人孤身一人在一国很难形成一定的势力，托孤于外戚的可能基本可以排除。

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晋献公托孤的对话

晋侯在病榻上召见大夫荀息：“世子奚齐年幼，诸大臣不服，我死之后，恐怕会发生动乱，你能够完成拥立奚齐的任务吗？”

荀息回答说：“可以。”

晋献公挣扎着问道：“你如何可以做到这一点？”

荀息的回答是忠贞。《左传》和《史记》的描述不尽相同，《左传》说：（荀息）稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”《史记》说：（荀息）对曰：“使死者复生，生者不惭，为之验。”

对于一个受托孤的大臣来说，忠诚是首要而非充分的条件，这样的回答是不合格的，以季友为例，鲁庄公去世时，季友所作的第一件事情是毒杀三哥叔牙，以削弱二哥庆父的实力。

对时局的准确判断、对复杂局势的果断甚至残酷的处置，是执政者的智慧与能力的体现。荀息只是重复了自己的忠诚和信念，一生杀伐决断的晋献公对这样的回答是无法满意的，然而此时此刻，他已经没有其他的选择。26年来，用无亲和诡诈治理晋国的晋侯，在临终前选择一个忠诚的托孤对象，这不能不说是一种讽刺。

晋侯一声叹息，他又一次问荀息，你所理解的忠贞是什么？

《左传》中荀息回答说：“对公室有利的，但凡知道就一定会去做，这是忠；完成先君的葬礼，服侍新君主，互相之间不加猜忌，这是贞。”

“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜。贞也。”《左传》

“知无不为”，这是一句非常重要的话，在对话开始前，晋献公即强调了当前晋国恶劣的局势，诸位卿大夫不会效忠于奚齐，他们会在自己死后发起叛乱，而荀息回答以忠贞。晋献公需要的却不止是忠诚，所以，当荀息回答，只要有利于公室的，自己可以无所不为，这是在向晋侯表示，如果卿大夫们敢于发动叛乱，他会毫不留情地予以铲除。

晋献公终于满意了，他随即将奚齐托付给荀息，任命他为相，处理晋国的一切军政事务。

当年九月，晋侯去世。大臣们认为他的一生，是聪明而富于哲理的一生，是心性通达，洞察事理的一生。所以给他一个“献”的谥号。

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卿大夫的阴谋和两个方案

在晋献公临终前后，阴谋就在晋国的卿大夫中酝酿，里克把这种隐患描述为：三怨，即死去的申生、流亡的重耳、夷吾三人的党羽。

里克找到荀息，进行一次对话，氛围极度不友好，互相之间充满威胁与反抗。

里克说：“三位公子的党羽要杀掉奚齐，你是什么态度？”

荀息说：“先君尸骨未寒而杀他的儿子？这样的恶行我宁死不从。”

里克平静地说：“如果你的死亡能够换来奚齐顺利即位，也算是值得。不过，要是你死了，奚齐也会被废，你的死亡又有什么价值？”

荀息重复了他曾经告诉晋献公的话，只要对公室有利的，我可以无所不做。“我不会为了爱惜自己的生命而放弃践行忠诚的诺言。”他看着里克说道，“纵然死，我也不会逃避。”

里克不再回答，他找到丕郑。丕郑作为外交的负责人，给他提出方案一：我们两人结合起来，晋国无人可以匹敌。你带领七舆大夫（应是三公子党羽）按兵不动，我发动秦国、狄国出兵威慑，在群公子中，选择一位势力弱小、没有人望的人做晋侯，我们可以得到巨大的利益。在计划中，让人诧异的是，丕郑竟然说出”国，谁之国也“这样的话。晋国的卿大夫已经开始通过拥立一位傀儡，来瓜分晋国的利益。这是百余年来，历代曲沃君主无亲和权谋的恶果。

里克拒绝了丕郑的方案，他提出方案二，里克说了一大段冠名堂皇的话，诸如我们的所作所为不能因为自己的利益，而要从大义出发，从晋国百姓的需要出发，从晋国的利益出发等等，最终才提及方案的核心：杀掉奚齐，拥立一位逃亡在外的公子。把一场弑君案和宫廷政变说的如此冠冕堂皇，在历史上也是首次。

里克拒绝接受丕郑方案的原因，不是因为他心系晋国，而是他从荀息的话中，察觉到了危险。荀息告诉他，”我将为了公室的利益无所不为”，这让他相信荀息已经决定对自己和丕郑为首的反对势力动手；荀息转述了回答晋献公时说的话，“葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不愧，贞也。“他是在告诉里克，埋葬先君，侍奉新君，让先君在九泉之下安息，心怀坦荡面对新君，借以表明自己的决心。在里克听来，却以为荀息动手的时间，就是在晋献公的葬礼之后，新的国君开始处理国政的时刻。如果采用丕郑的计划，旷日持久，恐怕未等秦国、狄国的军队到来，叛乱者的人头就摆在了晋献公的供桌上。

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葬礼和朝堂上的谋杀

按照周礼，诸侯葬礼停灵五个月，这五个月就是里克的最佳机会。对荀息一派来说，他们出于礼法和稳定的理由，无法在国君葬礼时采取行动，而里克等叛乱者则没有这样的顾忌。

晋献公去世后一个月，14岁的奚齐在灵柩旁的茅屋内哀悼父亲，刺客突然闯入，杀掉了14岁的奚齐。

晋献公去世后两个月，三四岁的卓子在朝堂上公然被里克所弑。

荀息愤而自杀。里克将晋献公君夫人骊姬拉到绛都的大街上，鞭打至死。

这是晋国历史是第一次外姓臣子对君主的弑杀，也是卿大夫之间第一次在权力斗争中互相杀戮。

里克在这件事情中的表现并不光彩，几年前，在晋献公试图杀掉申生之前，荀息、丕郑和他三位大臣进行对话，荀息表示坚决服从国君的命令，丕郑坚决反对，里克毫无底线地表示中立。荀息和丕郑坚持了同盟一贯的立场，里克的中立却坚定了晋献公杀掉申生的决心，加快了晋献公阴谋推进的步伐。在晋献公死后，里克突然由一位怯懦的中立者转变为一位跋扈的权臣，在两个月的时间里，连续杀掉两位国君，在春秋弑君历史上达到人所未及的高度。

晋国的君臣关系也从此开始失衡。

晋国内乱的消息很快传开，逃亡在狄国的公子重耳、逃亡在梁国的公子夷吾、齐国、秦国，都很快获知了这一消息。他们的态度和行动都十分耐人寻味。