齐桓公、管仲：我们是齐国第一人，齐人：您配吗？齐国第一人是他- 通历史

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其实在历史上，对齐国人物评价最高的并不是齐桓公和管仲，而是一位名叫晏婴的人。在后世中，晏子是可以和诸葛亮相提并论的人物，虽然他是个侏儒，但他才是齐国历史上真正的巨人。春秋后期的齐国，在经历了齐桓公和管仲开创的霸业之后，已渐渐凋零衰弱。而百余年后，又一位传奇人物的出现，齐国又渐渐崛起了。

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对外，晏子以过人的机智周旋于各诸侯国之间，推行休兵息战的睦邻主张。晏子闯荡宦海半个多世纪，演绎了英雄与怯夫、善良与暴虐、智慧与愚昧、君子与奸佞的种种较量。晏子使楚、晏子使吴、两桃杀三士、两治东阿、冒死谏庄公、一心侍三君。以及晏子拒宝车、拒豪宅、拒锦裘、拒美人等故事，早已家喻户晓、深入人心。

据历史记载，晏婴身材不高，其貌不扬，但这阻挡不了人们对他的崇敬之情。他在人们心中，永远是一个高大的身影。人们从内心里崇敬他，不是因为他的政治远见和外交才能，虽然这是事实。也不是因为他头脑机敏，能言善辩，做事既富有灵活性，又坚持原则性，虽然这也是事实。

晏子之所以受到百姓的爱戴和崇敬，主要有以下原因：晏子很是注重自身的品格修养，清心寡欲，生活俭朴，能够抵制形形色色的诱惑。说起晏子，不得不提到《晏子春秋》。《晏子春秋》是一部记载晏子政治主张、外交活动、思想言行的著作，其中体现晏子道德高尚、清正廉洁、体恤百姓的故事比比皆是。

晏子曾说过：“去老者，为之乱；纳少者，为之淫，且夫见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道（见《晏子春秋》）。”晏子能毅然决然地与当时普遍存在的纳妾陋习决裂，宁愿与自己的老妻相守一辈子，不为色动，在那样一个社会里实为难能可贵。晏子官至宰相，一人之下，万人之上，完全有资格享受荣华、拥有富贵。

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但是晏子始终崇尚节俭，反对奢华铺张。晏子还积极推行仁政，爱民忧民，廉洁无私。他辅佐齐国三公，直勤恳廉洁从政，清白公正做人。晏子主张“廉者，政之本也，德之主也”,曾力谏齐景公轻赋省刑。晏子非常推崇管仲的“欲修政以干时于天下”,必须“始于爱民”的“仁政”学说，认为“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。

晏子强调：国君对平民不能“夺其财而饥之，劳其力而疲之”,应该体察平民的痛苦，“饱而知人之饥，滥而知人之寒，逸而知人之劳”。遇有灾荒，国家不发粮救灾，他就将自家的粮食分给灾民救急，然后力谏君主灾。对外他则主张与邻国和平相处，不事挞伐。

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所有这些，晏子是为了齐国君主自身的安危，但又都是站在百姓的立场上去做的，所以他深得百姓爱戴。“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”晏子身处浊世，但刚正不阿，时刻保持清醒的头脑。他为官勤勤恳恳，心系百姓，让齐国再次伟大，最大限度地实现了政风和人格的完美统一，以致齐景公在晏子死后多年想起他时仍泪流满面，痛惜不已。

晏子的克己奉公、尚俭倡廉成为千秋佳话不但在历史上树立了廉相的楷模，也对后世产生了积极影响。不但在正统历史领域享有较高的地位，而且能够进入民间传说深受百姓交口称颂。究其原因，在于他“敢”,敢犯君主权贵，敢用智慧敢爱百姓，敢拒佞臣，敢去财色等。

参考资料：《左传》、《晏子春秋》、《春秋》等