[var1] 根据目前研究来看，先秦诸子没有一位称自己是哪一门哪一派。我们往往习惯认为的儒家、法家、道家、阴阳、小说、杂家等等，貌似主张鲜明、泾渭分明。其实这些都是汉代的那些儒生们给整理的。其实这些先贤们的思想其实相互吸收借鉴的有很多，荀子
晋国赵武：如何从险遭灭族的“赵氏孤儿”变为春秋“一代贤臣”？
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春秋孔子之后，关西出现的五位“孔子”，个个师范百世
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春秋战国时期的“礼下庶人”，及对基层社会的管理作用
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《大秦赋》秦王嬴政躺赢的一生，前半生靠吕不韦，后半生靠李斯
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根据目前研究来看，先秦诸子没有一位称自己是哪一门哪一派。我们往往习惯认为的儒家、法家、道家、阴阳、小说、杂家等等，貌似主张鲜明、泾渭分明。其实这些都是汉代的那些儒生们给整理的。其实这些先贤们的思想其实相互吸收借鉴的有很多，荀子认为人本性是恶的，孔子认为人本性是善的，貌似两人主张冲突很大，但他们都在维护礼法，所以都被归到了儒家。
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李斯则不同，因为李斯是官，他要管民。这就牵扯到一个问题，“刑不上大夫，礼不下庶人。”也就是李斯不能用礼来管理庶民，那么他就要把礼从自己的主张中拿掉，“礼法”去掉了“礼”，也就只有法了。所以，李斯虽然继承了荀子的“人本性恶”的思想，但没有用这个思想维护“礼”，却用这个思想维护“法”。所以，李斯被归为法家。
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最后，还有一个说法特有意思。汉代是儒家的天下，儒生们当然要美化一下自己。前面导致秦国灭亡的那些读书人，虽然他们从儒家出身。但，汉代的儒生不愿意认他们，因为在这些傲娇的儒生眼里，儒学是不会让国家灭亡的，所以李斯等人就被剔除出儒家，在门派分类中，被划给了法家。
万历三大征指明神宗万历（1573-1620年）年间，先后在明朝西北、西南边疆和朝鲜展开的三次大规模军事行动。分别为李如松（李成梁长子）平定蒙古人哱拜叛变的宁夏之役；李如松、麻贵抗击日本丰臣秀吉政权入侵的朝鲜之役；以及李化龙平定苗疆土司杨应详情>>
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