赵武灵王胡服骑射：乱世想赢？那就先放下无谓的面子

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人物简介:: 文/松鼠爸爸（注：头条APP里打开此文后，可点击右上角“耳机”自动播放语音。 #睡前故事# #松鼠父子读历史#） [var1] 胡服骑射 “楼爱卿，寡人打算向胡人学习，改穿他们的胡装，向他们学骑射之术，以振我赵国军力，你觉得怎么样？” 前

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赵武灵王胡服骑射：乱世想赢？那就先放下无谓的面子｜读战国(37)简介 文章

文/松鼠爸爸

（注：头条APP里打开此文后，可点击右上角“耳机”自动播放语音。

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胡服骑射

“楼爱卿，寡人打算向胡人学习，改穿他们的胡装，向他们学骑射之术，以振我赵国军力，你觉得怎么样？”

前307年，就在秦武王驾崩后不久，赵武灵王召见心腹大臣楼缓，正式抛出“胡服骑射”这个想法，投石问路。

楼缓人很聪明，脑瓜子极其灵活，当场表态：“大王，这是个大好事，臣举双手赞成！”

投石成功，赵武灵王大喜，立即将这个想法交付朝议。

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赵武灵王剧照

此时赵武灵王已在位19年，正处34岁的壮年，权威深重，他满以为会一次通过，没想到，他碰了一个大钉子——满朝文武大臣集体表示反对。

赵武灵王为何突然要搞“胡服骑射”？背景是什么？

却说前307年春正月，赵武灵王在宫中举行盛大朝会后，单独召见心腹重臣肥义，与他议论天下大事，这次深谈一直持续五天才结束。

之后，赵武灵王开启四处巡视，对中山国、代地边境实地考察。

考察完之后，赵武灵王基本心中有数，然后召见楼缓，宣布了“胡服骑射”这个重大国策。

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楼缓剧照

至于理由，赵武灵王给出三条：

一、虽然我们历代先王做了很多事，修了长城，打败了林胡人，可是功业尚未完成、我辈仍需努力；

二、赵国敌人对手太多，中山国在我们腹心，北面是燕国，东面是东胡，西面是林胡、楼烦、秦国和韩国的边界。没有强大兵力守护，国家随时面临灭亡危险。

三、要获不世之功，必定要承受摆脱世俗的非议。

这番话，楼缓听懂了，所以赞成；但群臣没听懂，所以反对。

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肥义剧照

赵武灵王决心已定，开始做说服工作，他的第一个说服对象，就是重臣肥义。

赵武灵王在外出巡视前，曾与肥义聊过五天，内容无非是国际国内形势与赵国的挑战。肥义当然懂得赵武灵王此举苦心，于是道：

“臣听说做大事，若信心不足，铁定不会成功；行动犹豫，就不会有结果。大王，您既然决定承受背弃风俗的责难，就不要管天下人怎么说。

“愚蠢的人，别人就是把事做成了，他还是看不懂；聪明的人，事情尚无迹象时，就已看清门道。您还犹疑什么？”

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胡服骑射雕像

见肥义支持，赵武灵王于是率先穿起胡人的服装，然后派人通知叔父赵成，让他也穿胡服，给全国人民做示范。

没想到赵成严重反对。理由是：跟林胡、楼烦这些落后蛮夷相比，我们赵国经济发达、文化先进、服饰精美，原本是蛮夷的学习对象，我们怎么能反过来抛弃先进的东西，学习胡人落后的东西？

赵武灵王只好前往赵成府上拜访，从国家战略高度，耐心对其做解释说服工作。

核心意思就三条：

一，衣服是为了方便穿用，而礼节是为了便于做事。一个是目的，一个是手段，而手段必须服务于目的。

二，赵国对手太多，胡服骑射不是“作秀”，而是为了防守与燕、三胡（匈奴、楼烦、林胡）、秦、韩相邻的边界；

三，有了骑射装备，近可强化上党地区的优势，远可报中山国近年对赵国的侵扰掳掠之仇。

中山国位于赵国腹心

赵成听后幡然醒悟，当场拜服。第二天，他带头穿胡服上朝。众臣一看，纷纷改主意。

赵武灵王见水到渠成，正式发布改穿胡服的命令，并招募士兵练习骑射，赵国军力大大提升。

胡服骑射改革完成后，赵武灵王开始四处征战。

他先是北破林胡、楼烦，把他们赶到赵国西边，将其上千里土地并入赵国版图。

之后，他又于前296年彻底灭亡先被魏国灭亡、后又死灰复燃的中山国。

长期以来威胁赵国生存的几个心腹大患，终于得以平定，赵国终于可以腾出手来与战国六雄争斗。

你说，胡服骑射对赵国崛起的意义大不大？

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松鼠父子读战国

小松鼠：“老爸，‘胡服骑射’中的‘胡’到底指什么？”

松鼠爸爸答：“战国时代，北方游牧民族被中原统称‘胡’。‘林胡’是‘林中胡人’的简称，因他们生活在森林中而得名。至于楼烦，是北狄的一支，以兵将强悍、善于骑射著称。他们是赵武灵王萌生胡服骑射构想的主要压力和灵感来源。”

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赵国与林胡、楼烦和中山的大致地理关系

“为什么您说赵武灵王服胡骑射的最初目的，并不是为了对付秦国？”

“因为此时赵与秦中间还隔着魏、韩，秦虽强，但威胁尚远。而林胡、楼烦、中山等胡族离赵国更近，威胁更迫切。”松鼠爸爸道，“林胡和楼烦早在春秋时，就活跃在晋国北部。而三国分晋时，赵国继承的，正是晋的北部领土，自然连它的敌人一同继承。赵国要与秦等六雄争霸，必须先解决后顾之忧：一是位于腹心之内的中山国，第二，就是北边的林胡和楼烦。”

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赵武灵王

“赵成为什么要反对赵武灵王？他们的分歧主要是什么？”

“赵成强调赵国文化和经济比胡人先进，不能向他们学习，是‘面子’问题；而赵武灵王主张胡服骑射，是‘里子’问题。俗话说得好：‘为了面子而放弃里子，里子和面子都会丢；而为了里子放弃面子，里子和面子迟早都会有。’胡服骑射的本质，就是为了里子，暂时放弃面子，最终实现里子和面子的双赢。后世汉武帝积极学习匈奴的骑兵战术，本质上也是一种‘胡服骑射’。”

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