秦朝不让孔子入秦，反倒统一六国，孔子去过的六国为何会败？- 通历史

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人物简介:: [var1] 秦国采用商鞅变法，其主要内容就是王道法治，就是以法家知识理念为指导，以国家权力保障其贯彻实施。他主要分为以下几个不同方面。首先就是王道，自春秋以来，礼乐崩坏，社会治理愈发混乱。于是，思想家们纷纷提出王道的概念。道家学派老子的

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秦朝不让孔子入秦，反倒统一六国，孔子去过的六国为何会败？资料

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秦国采用商鞅变法，其主要内容就是王道法治，就是以法家知识理念为指导，以国家权力保障其贯彻实施。他主要分为以下几个不同方面。

首先就是王道，自春秋以来，礼乐崩坏，社会治理愈发混乱。于是，思想家们纷纷提出王道的概念。道家学派老子的思想中，“治国如烹小鲜”，他们讲究“无为而治”。墨家提倡“尚同”、“尚贤”，这里面带有浓重的宗教团体的特征。儒家则号召“实行仁政，保民而王”。而法家则注重实用，而轻视世俗文化道德，讲究中央集权。

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第二就是中央集权，中央集权主要是针对当时诸侯兼并，以及各国对变法的反抗，反对力量的内外压力。它实质上是在军国化的时代背景下，打造法家王治政府的示范。在这里要说明的是，商鞅要建设的中央集权政府，并不是后代以皇权为中心的，专制主义中央政府。商鞅的中央集权思想，主要体现在国强民弱和百县一形的理论上。

第三就是农战国策，这其中主要理论就是重农抑商。从《商君书》可以看出，农战是商鞅变法的主要国策，也是王道法治的基本载体。

最后就是重视刑名，重刑必赏是法家知识理论的重要理论之一。也就是说，犯罪就必须受到严厉的惩罚，而有功劳就一定要赏赐。重刑必赏的政治理想是，达到无刑不赏的高度自治程度。

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商鞅变法处处体现法家务实的特点，它以农战为基点进行了制度创新，形成了经济，文化，政治等一系列国家治理的范式。最终极大地激发了秦国的活力和潜力，最终超过了其他大国，从而完成统一大业。而以集权和法制扶助农耕和军功，这就是商鞅变法富强之术的关键。

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