关于古代历史人物春申君个人问题的研究

“《史记·春申君列传》在史书中没有他的前半生的记载，出身不详。司马迁根据那些资料写“游学博闻”也不明确，在其他资料里也没有类似于“游学博闻”的记载。春申君个人问题就是他的身份(称号与出身)、如“春申”之名、对春申君的评价等。

[var1]

春申君的身份问题

《史记·游侠列传》记载:“近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉羚有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。”春申君到底是否是王族出身，这是否是他被称为“战国四公子”的原因所在。

围绕春申君的身份问题，历代学者提出春申君是公子说、君子说及士人说，众说纷纭，莫衷一是。蒋晓莹在《战国四君之称号考》中，认为春申君与王族无关，并且四人在各国中地位高、有着强大权势，因此被称为“战国四君子”。

张兴杰、王秋梅、李文高在《公子乎?士人乎?一春申君身分新论》中也认为春申君是士人阶层，与其他三人区分开来。

与此相反，也有些学者提出春申君“公子说”。钱穆曾经在《先秦诸子系年》中考证《韩非子·奸劫就臣》里的“楚庄王之弟春申君”按照他的看法，庄王就是顷襄王，从而春申君决不是说客，而是顷襄王弟，是显然王族公子。骆科强在《春申君的身份及其生年的大致推定》中，根据《史记·游侠列传》、《韩非子·奸劫拭臣》的记载和钱穆的看法，指出春申君是楚王亲属，或者是楚王族。

[var1]

何琳仪在《楚我卜陵君三器考辨》中，关于在楚我卜陵君铭文中所见的“王子申”他首先引用《史记·游侠列传》论证春申君是与其他三人同样是王者亲属，并指出春申君黄歇属于楚王族，因而将他称“王子申”。

另外，何浩主要关注春申君的官职(令尹)认为春申君是王族，但不是直系而是旁系。总之，对于春申君的称号，有的学者按照《史记》、《韩非子》的记载认定他是公子，反过来，有的学者注意到《史记·游侠列传》与《史记·春申君列传》之间的矛盾，从而根据当时的公子称呼的含义等，认定春申君是士人或君子。

春申君的出身

以往的研究中，关于春申君黄歇的出身，有黄氏后裔、楚王弟及出国王族等三种说法。黄氏后裔说，陈直、黄德馨、魏昌主要依靠《左传》、《族谱》等资料提倡春申君是黄氏后裔。楚王之弟说，关于这个说法，《韩非子·奸劫拭臣》:“楚庄王之弟春申君。”钱穆释:即春申君是庄王(顷襄王)之弟。

根据钱穆的解释，骆科强进一步推测春申君是怀王之子，叫王子歇。楚国王族说，关于这个说法《史记·游侠列传》有记载，如上所举的何琳仪、何浩等的看法与之相同。此外，郑威在《楚国封君研究》中，通过分析各个说法而谈到自己的看法，认为春申君是王族，但是因以黄国为封土，从而姓为黄氏的李旁系王族。

[var1]

综上所述，对于春申君的出身，根据司马迁的看法(春申君是姓黄，名歇)，也许他与黄国(春秋时期被楚国灭亡)有关，根据《史记·游侠列传》，他也有可能是王族亲属。但是，不管哪个看法都没有明确的证据，只是推测而已。

“春申”之名，“春申”由来于什么?这个话题一直以来也被许多学者所讨论。目前大致有三种看法。

溢号，张守节在《史记正义》中云:“然四君封邑检皆不获，唯平原有地，又非越境，并盖号溢，而孟尝是溢。”

他认为，四君中只有平原是地名，其他都是谧号。然而，钱林书在《战国“四公子”的君号》中指出:“《战国策》载有春申君之名及事，1973年马王堆三号汉墓中发现的帛书《战国纵横家书》中也记有春申君之名及其事，可见春申君之名当非号溢。”用考古资料否定了谧号之说。

[var1]

雅号说，刘泽华、刘景泉在《战国时期的食邑与封君述考》中通过历史考据，将战国封君的君号分别为“以封地为号”、“以原籍或发迹地为号’，、“以功德为号”、“以溢号为好”、“以雅号为号”。其中，春申君与赵长安君、秦吕不韦(文信侯)一样属于雅号。

地名说，在“春申”由来的看法中，认定其为地名说的学者最多。童书业曾经提出“春申”是春申君的封土，位于淮北之地。郑威通过文献分析与参考其他学者的论考，承认对童书业的看法有一定的道理。

另外，钱穆、郑威等学者提出“春申”与楚国都城寿春具有一定联系。他们推测黄歇的初封地也许是“春申”，它与寿春之间有关系。骆科强也认为，寿春也许是春申君封土，旧名就叫春申。。从此可见，关于“春申”的由来，学者多提出“春申”与春申君封土有关。这个看法与溢号说、雅号说相比有一定的说服力。

对春申君的评价

对春申君的评价古已有之，这与战国四君子间的优劣也有关系。例如《汉书·古今人表》里的品第，春申君被评为“中中”，除了平原君(“中上”)之外，孟尝君、信陵君与春申君相同。可见，古代人早就开始对战国四君子进行对比。

[var1]

骆科强以孟尝君、平原君及信陵君为比较对象，专门讨论“四人的智力、任贤和纳谏气度、合纵方面的才能、死亡及其身后比较、政绩、名声”等问题，从多方面对春申君进行评价。关于春申君的评价及其背后原因，本文将在第一章展开讨论。

“春申君纳李园妹”

这个故事以楚考烈王无嗣子为开端，春申君被他的食客李园及其妹李环的策谋，结果他遭到“身首分离”的悲剧性结局。这个故事在《战国策》、《史记》、《列女传》、《越绝书》等文献都有记载。对于这个故事，(清)黄式三、缪文远等学者提出了该故事的虚构性。

再者，骆科强在《春申君纳李园妹辨及其相关问题》中，通过文献分析，提出了新的看法，即“我之所以怀疑李环并非李园的亲妹妹，而是李园为了其计谋而找来的一个美女，是因为李环所生的第二个儿子熊犹的身份太让人生疑。……最有资格当熊犹父亲的人就只有李园一人。”

结语

以往关于春申君的研究，主要有以下几个方面:战国晚期的楚国政治与春申君政绩的历史考据，作为“政治英雄”的春申君与“战国四君子”、食客三千代“珠履”及“李园策谋”等故事的分析、遍布各地的春申君相关遗迹与当地历史文化之间关系的研究，等等。但是，在以往的研究中，尚无关于春申君传说的产生、发展及演变、该传说在各朝代的流传中的特征及其背后原因、传承与传播过程、传承机制等综合性研究。

[var1]

文章研究会试图用古籍资料、地方志及其他相关资料等大量史料，探讨春申君从历史人物到传说人物的过程，并且阐明春申君传说的产生、发展及演变，分析春申君传说在每个朝代的特征，论述对春申君传说的传承与传播过程，通过这些系统性、整体性分析，明确春申君形象及春申君传说的具体形态特征。

图片来源于网络，如有侵权，联系删除！