弹丸之地的卫国，都出了哪些改变历史的人才？

这个时代百家争鸣，百花齐放，在社会大变革的时代涌现出了诸多思想流派，在当时的中华大地之上互相交锋，擦碰出来有史以来最绚烂的思想火花。

同样的，这个时代也是人才辈出，群英荟萃，众多大家耳熟能详的思想大家都在这个时期如雨后春笋般涌现出来。

孔子、老子、墨子 、韩非子、荀子、孙子等等，都是各学派的精神领袖，其思想也影响也中国长达两千多年。

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除了思想家，这时候也出现了很多政治、军事等方面的杰出人才，都想要在这个社会大变革的潮流之中百舸争流，顺风而上。

但我们在看到这些名人的详细信息之时，会发现很多的人才都是出自同一个国家。有的国家地域广阔，经济实力雄厚，出现人才的概率高到不是很奇怪。

但有一个叫做卫国的蕞尔小国，凭借巴掌大的一块封地却养出来了众多改变历史走向的杰出人物。

一位国君

要说卫国的出名人物，最先应该说的是卫国的一位国君——卫武公。这个名字说起来大家可能不太熟悉，但要说起他的另外一个名字，大家可能就会恍然大悟——共和。

共和本不是卫国的顺位继承人，上面有一个叫做卫余的哥哥，而老爹有对他疼爱有加，不仅将他分封到卫国旁边的共地（以封地为氏，卫和就是共和），还介绍他到周天子身边掌管军政要事。

就在卫和掌兵之时，周厉王因为要收专利税增加财政收入引起国人不满，再加上对说他坏话的人严刑以待，引发了历史上著名的“国人暴动”，周厉王被驱逐。

厉王没死就不能立新君，但厉王已经引起民愤，不能再继续统领军政要事。

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国不可一日无君，前来平叛的卫和被当时的周公和召公拥立能力非凡的卫和代理君位，贵族联合执政治理国家。由于卫和又叫共和，所以这段时间被称为“共和行政”。

后来日本人在翻译“republic”一词时，就借用了“共和行政”的典故，将“republic”翻译为共和，和后来在日本学习的中国文化先驱们也就借用了这个翻译，沿用至今。

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所以，共和是现代社会中被人所及最多的一个人名，虽然很多人都不知道“共和行政”的典故，但他的名字确实实实在在地存在于国家政体和近代历史的点点滴滴当中。

卫和活了94岁，在西周灭亡之时还老当益壮，以80岁的身体前往护送周平王东迁，是一个历史上少有的长命又硬核的男人。

两名刺客

国君虽然成就很高，但毕竟还不是最出名，要说最出名的人物，莫过于荆轲了。荆轲也是卫国人，荆轲刺秦王的故事不知道被传说了多少年，即使是大家都认可秦始皇的功绩，但很多人也在为荆轲刺秦王的失败而扼腕叹息。

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如果荆轲刺秦成功，秦国的统一大业能否完成还是一个未知之数。当然，当时大一统是天下大势，即使秦始皇死了，公子扶苏也会继位，继续统一大业。至于秦二世胡亥？估计就没机会登上历史舞台了。

荆轲刺秦的失败也有着一定的必然性在里面，因为荆轲的专业技能不过关。像历史上的四大刺客除了荆轲都是杀猪的，善于使用小刀，而荆轲是一个擅长使用长剑的剑客，用小刀多半使用不熟练，才没能刺杀成功。

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而同为四大刺客之一的聂政，和卫国也有着脱不开的关系，虽然聂政是战国时期的韩国人，但他在年轻时杀人热火之后，就带领着母亲和姐姐逃往了卫国长期居住。

后来有人花重金想请他刺杀韩国贵族，他两次以姐姐未出嫁和母亲需要赡养的理由推脱，及其恪守孝道。

后来姐姐出了嫁，母亲服丧期满，他就义无反顾地前去刺杀当时时任韩国宰相的侠累，刺杀成功后，为了避免家人受牵连，聂政自挖双目，用刀毁容，不让人知道他是谁。

但姐姐还是猜到了这个完成刺杀壮举的人是弟弟，顶着被杀的危险前去认领尸体，最后死在聂政的遗体之侧。也正是这份姐弟同义的原因，使得这一次看似普通的刺杀而名扬四海。

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三个改革家

商鞅是卫国的庶出贵族，因为出身卫国所以又被成为鞅，因为是公族子孙，又被称为公孙鞅。至于商鞅的商字，则是因为他在辅佐秦孝公进行商鞅变法时，在河西之战中带兵战胜了不可一世的魏武卒。

秦国毕竟是后起之秀，不论是国力还是军队战斗力都比魏国相差不少，再加上魏国经历了李悝变法之后，国力大涨，秦国这个西方大国更是被卫国的魏武卒压制许久。

秦孝公也是在卫国的铁蹄之下憋屈了好久，看商鞅竟然能获得胜利，欢喜之情不言而喻，就将秦楚边境的商於十五邑分封给了商鞅，从此商鞅就以商为姓。

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商鞅的历史功绩，想必各位看官都熟悉得很，商鞅变法使得秦国的地主阶层成功上位，重农抑商更是大力发展了秦国的农业，配合上秦国源源不断的优良马匹，秦国的势力在商鞅变法之后迅速崛起，最后秦始皇奋六世之余烈，扫平六国，统一中国，商鞅功不可没。

值得一提的是，一直压着秦国打的魏国，改革主刀人李悝也是在卫国出生并生成长的，虽然历史上多认为李悝是卫国人，但卫国文化对其影响也是不争的事实。

而我们的商鞅，也是在学习了李悝的变法精髓之后，带着李悝的《法经》掀起了轰轰烈烈的改革。

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除了李悝和商鞅之外，还有一个非常出名的改革家——吴起。吴起几乎是和李悝同时代的人，出生于卫国左氏，与商鞅的没落庶出贵族的身份不同，吴起的家境要好上不少，可以说是“家累万金”。

但他也有一个比商鞅差的地方，那就是他出身庶民，除了有钱啥也不是，在卫国混不到什么政治地位，于是就开始四处奔波，希望在其他国家能够施展自己的抱负。

在鲁国求学于曾子的儿子曾申门下，但因为母亲去世没回家守丧，被认为不孝逐出师门。但正是这次驱逐让他弃儒从兵，后来因政治斗争离开鲁国，前往魏国当官。

在魏国期间主要从事兵事，吴起不仅在战争中大显奇才，创立魏武卒，大败秦军，在当官的时候仍然是不断学习。

求问儒学于七十二贤之一的子夏，并学习李悝变法的精髓，钻研法经，成了一个集兵家、法家、儒家为一体的集大成者。

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但吴起在道德伦理方面有些污点，在遭受谗害之后又逃往楚国入仕。吴起到了楚国就是如鱼得水了，在楚悼王的认可下，在楚国境内施行了大刀阔斧的改革，经过吴起变法后的楚国国力一度达到历史上的最高点，南征北战，领土面积大为增加。

一个哲人

子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

这是孔子语录里流传最广的一句话，里面的由就是仲由，字子路。子路是鲁国人，但长期在卫国为官，也算是半个卫国人了。

子路由于拜在孔子门下，受到儒家思想的熏陶，在思想方面也有着诸多的贡献，被誉为“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一。

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关于二十四孝之一的为亲负米的典故，是在子路拜孔子为师之前就有的孝顺事情了。后来拜在孔子门下，更是对周礼、殷礼有了非常深刻的了解，并以身作则地坚守他所认为的“礼”，践行着孔子所宣扬的“克己复礼”的观念。

后来子路卷于一次宫廷政变之中，冒死去救自己的主公孔悝，在混乱之中被碰歪了帽子，当他自知自己难逃一死时，还处变不惊地扶正自己的帽子，系好帽绳，以正衣冠。头可断、血可流，礼数不能丢，就在他整理衣帽之时，被认乱刀砍死。

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除了上面所说的几个大神之外，还有一个投机倒把的商人吕不韦，他凭借一双慧眼做了人生中最有价值的一次投资，将赵姬送给了秦始皇的父亲异人，并帮助他回到秦国，继任秦君。

这个“天使投资人”正是凭借这一次小小的投资，成为了当时天下最富有的商人，就连秦始皇也得叫他一句相父。

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结语：

卫国虽然是个小国，但在诸侯争霸的春秋战国时代仍然能够保持自己的特色，其浓厚的文化氛围更是培养出了大批杰出的人才。

但或许也正是卫国宗教礼法制度过于强势，使得卫国虽然出了很多名人，但却因为等级森严的礼法制度而埋没了很多底层人才。