[var1] 按理说,当年的人才们,在挑选国家时,周天子所属的王畿的地方是人才们第一选择。 因为他具备很大的正统性,周天子代表着最高权力、最大官爵,就算到周天子那里去,不能够得到特别大的造就,但是至少会获得非常高的官爵,这样一来,都比较光辉
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按理说,当年的人才们,在挑选国家时,周天子所属的王畿的地方是人才们第一选择。 因为他具备很大的正统性,周天子代表着最高权力、最大官爵,就算到周天子那里去,不能够得到特别大的造就,但是至少会获得非常高的官爵,这样一来,都比较光辉的。 但是十分令人费解的是,竟然没有人才想要前去辅佐周天子,以致于周天子一直没有获得复兴,因而最后走向衰落。 那样,为何没人愿意前往辅佐周天子呢?我觉得主要包括以下几个方面的主要原因。
一、辅佐周天子,找不着着力点。 春秋战国时期出现诸侯争霸的情况。 诸侯国们争雄理由,在齐桓公时就已经确立,齐桓公给出了尊王攘夷口号。 攘夷这一点,或许不是所有人都适用,可是尊王这一认为,却没人感觉错误。 所说尊王,便是崇敬周天子,塑造周天子的权威性。 虽然有一些人的对决主题活动,其实不是塑造周天子的权威性,更是为了自身国家利益,为了国家的富强与发展。
可是他们往往都是会喊着这个理由,一旦有了这个理由,那他们就能此后稳步发展了。 可是,周天子本身却没法找到更好的原因。 你不可能说,由于诸侯国们蔑视自身,所以需要机构部队去严厉打击这些蔑视自已的诸侯国吧?假如是这样的话,依照周礼,全天下的人都是蔑视周天子。 就算齐桓公给出了尊王攘夷口号,他其实本身都不怎么重视周天子。 因此,也代表着,周天子要和全国作对。 假如全国各地都与周天子作对,那样周天子先到打谁呢?实际上,真真正正不崇奉周天子的,还是那些大国。
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周天子不太可能先向这些穷国动刀吧?终究相对而言,这些穷国反而更加重视周天子一点。 真要打穷国,那样,价值观念却被带偏了。 总而言之,周天子要想独霸,这个人是没有合适的着力点的。 二、辅佐周天子,找不着基本。 那时候的人才,都是在协助强国完成国富民强的效果。 这种强国,都是有一定基本的。 要不它领土面积大,要不它军力富强。 或是尽管这些方面也不行,可是经过努力,是能够完成这一目的。
而因为周天子长期性执行分封制,在分封制的过程当中,早已将他的土地资源分作,基本上没了。 他想发展趋势,除非是将这些土地收回来,可是又收不回来。 那样一开始,周天子就没有一定的普通百姓,没有一定的土地资源,其经济发展当然也就发展趋势不起,军事实力也就不太可能富强。 其他诸侯王,要是自己不足富强时,能去进攻更弱小的国家,根据占领更弱小的国家,使自己的土地资源和国民增多。
周天子是没有办法这么做的,他要是去进攻别的国家,那他就带领破坏周礼。 周天子之所以能存有,是因为有周礼。 要是没有周礼,周天子也就并没有存在的意义了。 三、辅佐周天子,找不着室内空间。 假如人才们去辅佐世界各国诸侯国,他的发挥空间是非常大的。 他们能够通过各种理论,来协助诸侯国们完成繁荣富强的效果。
孙子兵法可以借助孙子兵法的理论,公孙衍可以借助公孙衍的理论,这种在当时诸侯国中,都能起到功效。
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那如果人才们必须去辅佐周天子,这种理论在周天子那边,是不可以充分发挥的。 不可以充分发挥,自然也就难以实现惠民强兵的效果。 真真正正和周天子所秉持周礼,牵挂较为相似的理论,便是儒家思想。 但儒家思想从某种程度上说,是劝导黎民百姓遵循周礼,崇奉周天子的。 假如儒家思想去帮助周天子,那它就真规定周天子依照周礼来做事。
周天子没有按照周礼来做事,他就已经相当柔弱了,假如然后按照周礼来做事的情况下,他便更为不堪一击。 总而言之,各种各样理论取得周天子那边,也是不好用的,都是没发展趋势空间,都是没有办法完成国富民强目的。 这样一来,哪一个人才愿意辅佐周天子呢?毕竟在周天子那边,不太可能获得成功,因此也就没有人愿意去做无用功。
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