南宋名将吕文德为何大骂孔子？真相令人辛酸，文人外行领兵欺负人- 通历史

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南宋名将吕文德为何大骂孔子？真相令人辛酸，文人外行领兵欺负人资料

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军人的价值需要社会的关切、支持与认同，社会对其认可程度直接影响着军队的士气。宋朝重文轻武的国策使得将领地位低贱没有自豪感，朝廷对武将的防范使得将领缺乏信任感与安全感。“强干弱枝”、“文臣掌兵”是宋代祖宗家法的产物，对消除武人专横、加强中央集权有着积极作用。

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但“在这一连串的政策推动下，武人在政治、社会上的地位，面临前所未有的贬抑”，使武将丧失了职业的荣誉感和自豪感，摧残了他们应有的积极进取精神和斗志，极大降低了作为战将角色的群体素质。尤其是吴曦之变后，南宋加强了以文制武的统兵体制，由文臣担任制置使、督视军马、都督军马等官，牵制都统制的事权，掌控军队，一定程度上导致南宋在对外战争中的疲软局势。

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直到宋末，文武界限仍很明显，即使在迫不得己的情况下对武将转换文资以示重用，都遭到文臣的反对。嘉定年间，宋政府针对李全的跋启，“朝廷择人帅山阳，见大夫无可使”，才派武将许国去，并且“特换文资，除大府卿以重其行”。即使这样，还有大臣上奏极力反对将许国转换文资。重文轻武的社会价值充斥，出身儒生的余珍曾经向理宗指出，“今世胃之彦场屋之士，田里之豪，一或即戎，即指之为森人，斥之为 ‘哈’伍”。权知巴东县的王登，到制置司上缴俘虏，因为自己是书生，便不礼拜，受到有关人员的非难，竟然放弃了这次立功受赏的机会。

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指挥作战是一种专业行为，它要求从事者具有一定的军事素质，一般文人没有这种能力，在宋朝却能做武将的上司。外行领导内行，一旦“生杀予夺”的权力赋予一个军事素养欠缺的文人，便会产生武人对文人的极端轻视与排斥。大将吕文德，“平生轻文人，以其不事事也”，甚至迁怒于孔子，不但不祭祀孔子，反而“骂其不曾教我识字”。

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“贵文贱武者，宋氏之俗弊”，南宋的将领们往往只有战守的责任，而没有获得相应的荣誉与地位，这就必然导致对责任义务的懈怠与回避。“敌筑城于我疆，视之如不见，敌掠民于吾境，听之如不闻”，出现“俘域之而不耻，系累之而不怒”的现象，也不足为怪了。宋朝最终的灭亡实际上也是对于武将的忘恩负义的报应，所以说宋朝实际上也是一个死亡于轻视武将的王朝。参考资料【1】宋史本文为一点号作者原创，未经授权不得转载