[var1] 不料,在弟子的弟子中,出了一位叛逆的学生墨翟,他认为厚葬久丧和奢靡礼乐太浪费,且认为儒家所讲的都是些华而不实的废话,并不能对社会有实际意义。故墨翟脱离儒学,走有墨翟特色的道路,创立墨家学派。墨翟不仅另立新说,还在各地聚众讲学,
晋国赵武:如何从险遭灭族的“赵氏孤儿”变为春秋“一代贤臣”?
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不料,在弟子的弟子中,出了一位叛逆的学生墨翟,他认为厚葬久丧和奢靡礼乐太浪费,且认为儒家所讲的都是些华而不实的废话,并不能对社会有实际意义。故墨翟脱离儒学,走有墨翟特色的道路,创立墨家学派。墨翟不仅另立新说,还在各地聚众讲学,(和儒家抢生源),同时以激烈的言辞抨击儒家,尤其和祖师爷孔子隔空叫板,挑战圣人权威。
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孔子说:“仁者爱人”就是王公贵族要爱护老百姓,己所不欲,勿施于人。但是老百姓是没有资格爱王公贵族的。墨子却说“兼爱”,就是没有差别的爱。平民和贵族可以互相爱护。无疑要抬高老百姓的地位。
孔子说“克己复礼”“君君臣臣父父子子”,也就是等级次序不可逾越,所谓:龙生龙,风生风,老鼠的儿子会打洞。墨子告诉学生:应该选贤与能,不搞世袭制,不能只选贵族子弟,平民子弟有才华也可以做官。
孔子说:死后要厚葬,要停灵三日,儿子守孝三年不许出去做官。墨子说:祖师爷,这样太浪费,平民负担不起。还是厚养薄葬的好。
孔子说:种地种菜都是“小人”做的事。三国时,刘备为韬光养晦,在许都种菜,张飞都埋怨大哥不关心国家大事,而去做小人之事。墨子则和弟子穿短衣,拿工具,拼手抵足,亲自参加生产劳动。
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孔子说“我不语怪力乱神,不闻奇技淫巧”。儒生不认识者皆为怪力乱神。墨子则在实践中还总结出了一套套的科学理论。他在力学、算学、几何学、光学、心理学等方面都有牛哄哄的研究。他说:“一个圆的中心也可以是另一个圆的边”;“一直线上有三个点”。他还在桔槔,滑车,辘轳的制作中研究出了杠杆原理。他还一反常识,从光影的角度去科学的论证飞鸟的影子是不会动的,他还发现小孔成像理论。
面对春秋的大动乱,孔子最后拿起笔写《春秋》,希望乱臣贼子惧怕。而墨子组织了中国历史上第一个民间军事组织,墨子担任巨子,所有墨者必须服从“巨子”的指导,为阻止不义战争,他们可以“赴汤蹈火,死不旋踵”。比如墨子和墨家成员就成功化解了楚国攻击宋国的战争。
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然而,到汉武帝时代,儒学获得独尊地位,而墨家被取缔,墨家渐渐消失在历史长河中。而孔子则被奉为“大成至圣”,他的理论被中国古人视为不变的经典。
但是我们不能忘记,在2500年前,墨子从平民百姓的利益出发,为当时被视为贱民的小农、小手业者鼓与呼。他试图建立一个理想的社会,然而时代是不会给他机会的,然而失败的英雄同样让我们今天肃然起敬。张岱年先生说:“我们研究传统文化、应该研究孔子,应该研究老子,也应该研究墨子。我觉得墨子的思想比孔子看来更符合现代的精神,今天弘扬墨学更为重要。我认为应该发扬墨子的救世精神和科学精神。
当底层人民无路可走的时候,他们会不会想到被称为平民圣人的墨子先生呢?
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