越王为人可与共患难，不可与共乐，为何古代帝王登基后屠杀功臣？- 通历史

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越王为人可与共患难，不可与共乐，为何古代帝王登基后屠杀功臣？资料

越王为人可与共患难，不可与共乐，为何古代帝王登基后屠杀功臣？简介 文章

译为狡兔、飞鸟都没有了，走狗和良弓也就没有利用的价值，走狗被烹饪，良弓被储藏。对于一直辅佐帝王打下江山的开国功臣而言，他们往往并未战死在沙场上，名垂千古，多是功成名就时死于皇帝之手，敌国被破，谋臣便亡。

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朱元璋和刘邦同为汉朝、明朝的开国皇帝。二人之间有很多相似的之处，比如都同为农民出身，老朱从小为地主放牛，老刘则是村委会妇女主任，起兵后便有良将谋臣追随，良将出策，武将杀敌，统一中原后，登基称帝。登基后，老刘说：“我当年是斩蛇起义”。谁能斩蛇？必然是龙。老朱说：“我妈生我的时候，屋内闪现出一道红光，邻居以为家中着火，过来一看，朱元璋出生了”。天子做事必有天相相称，所以二人编了同样的故事。

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皇帝登基后，良将谋臣便如走狗和良弓，并无大用。对于老朱和老刘来说，开国功臣大多手握重兵，个人能力超群，军中威望较高，他们的势力对两位帝王构成了威胁，他们是在为自己和子孙屠杀功臣，因为这些谋臣武将能力太过强悍，皇子皇孙根本不是他们的对手，老朱和老刘也担心自己的辛辛苦苦打下的江山付之一炬。

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立功建业后，天子猜忌之心如此之重，谋臣武将该如何保命？

以越王勾践为例，勾践十年卧薪尝胆，忍辱负重灭了吴国，范蠡和文仲便是越王勾践的良将谋臣，勾践复国后，范蠡便辞别越王，带着钱财和美女西施到处旅游。文仲呢，一心辅助越王建国，治理国家，范蠡也曾写信给文仲，勾践此人生性多疑，只可共患难但不能共富贵，但文仲并没有听范蠡良言，最后被勾践刺死。而范蠡拿着钱财领着美女逍遥快活，安度一生。

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在中国古代封建专制的体系下，帝王拥有绝对的权力，任何人都不得侵犯，如果对他们的权力构成威胁，无论是功臣，还是皇亲国戚，在权力面前，他们都是那么的不堪一击，而且越是贫困出身的帝王，他们的对权力的控制欲越强，杀功臣的可能性越大，秦王李世民是贵族出身，就没有屠杀功臣的事情发生，所以当遇到刘邦和朱元璋这类贫农出身的皇帝，如果想明哲保身，只能让帝王感受不到你的威胁，但只要在朝中，你就是有威胁的，所以保命的方法只有一个，功成身退，告老还乡或周游四方。