人殉，就是以活人随葬，是盛行于奴隶社会的一种残酷而粗暴的殡葬制度。最强盛时期，当属殷商时期。经考古发现，商朝皇室古墓中都有殉人。 少则几十，多则上千人。直到东汉，许是感觉这件事情太惨无人道，再加上缺兵少丁，各诸侯王陆续废止人殉。公元384年
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人殉，就是以活人随葬，是盛行于奴隶社会的一种残酷而粗暴的殡葬制度。最强盛时期，当属殷商时期。经考古发现，商朝皇室古墓中都有殉人。
少则几十，多则上千人。直到东汉，许是感觉这件事情太惨无人道，再加上缺兵少丁，各诸侯王陆续废止人殉。公元384年，秦献公赵连也积极响应，发号施令废除生殉、杀殉。
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人殉制度和兵马俑
《史记·秦本纪》：“献公元年，止从死。”
那孤苦伶仃呜呼西行，道上好孤单咋整？方法总比艰难多。因此，俑应时而生。说白了俑，是以陶、木、黄铜等原材料制作的人像，目的源于取代活人陪葬。
按市井说法，虽然这一举动有一些“上坟烧报纸欺骗爹”的寓意，但其实人道主义过多，且造就了秦始皇兵马俑这一以俑代人、气魄恢宏的巅峰之作。
自然，在秦始皇突然死亡后，其儿子胡亥为表孝道，依然是将老爸的后宫嫔妃，及其建造墓寝的过万匠人活埋于神道。
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《史记·秦始皇本纪》：“葬既已下，或言匠人为机…已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭匠人臧者，无循出者。”
那是一批身怀绝技、造就了“全球第八大奇迹”的工匠！她们营造的将军俑，个个气宇轩昂，神气十足；假如你来过兵马俑，便会发觉在其中有一个怪异状况：战士俑也好，跪射俑也好，包含安全驾驶装甲战车的“司机俑”，头顶只戴着一顶轻巧小圆帽。应该是用麻纱缝纫的方巾。
再看这些军人样子的将军俑，也只扣着一顶板块帽子；大量的士兵则啥也不戴，只将秀发缠绕于脑后，跟当代非主流女生乡村非主流一样，挽个发鬓了事。那么，这支经营规模宏伟的随葬精兵，从将官到士兵，为什么也不戴头盔？
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中国头盔的发展趋势发展史
头盔，西汉之前称“胄”，之后称“兜鍪（音móu）”。鍪，原是古时候的一种黄铜或铁制厨具，功效等同于锅。
战斗时扣上脑壳，自保；打过仗起灶做饭，饱腹部。其类型多以品牌形象设置，有老虎头兜鍪、狻猊兜鍪、凤翅兜鍪等。
现阶段，在我国发掘出最早期的头盔，来源于商朝。那时，伴随着黄铜技术日臻完善，军内逐渐出现纹样繁杂、质量高超的头盔。
到西周时，黄铜头盔被简单化掉纹样，应用性更强，当是为了更好的规模性武器装备部队。直到东汉，诸侯国大乱斗，大大地刺激了军事力量发展。
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秦军为何打仗不戴头盔
与六国对比，被商鞅变法引向兴盛的大秦天下，整体实力雄厚，富有技术性，生产制造头盔便是个玩艺，可为什么一排排、一列列兵马俑，全不戴头盔？
难道跟清朝末年义和拳一样，出战杀怪前，喝一碗符水就神功护体，无坚不摧？请别跟我说，制俑匠人是为了更好地省一道工艺流程和那一把泥土！
在兵马俑坑，也有一队士兵很特别。她们手执混合格斗暗杀类武器，却彻底不穿盔甲，于偌大的地底战队中格外惹眼。
那这队士兵，到底是做什么的呢？据权威专家推断，应是类似尖刀连的敢死队电影。在作战中，在所难免遇到极为风险、基本上一去不回的每日任务。重赏之下，必有勇夫，因此，这队不惧存亡的陷队之士站了出去。
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《商君书·境内》：“陷队之士，知疾斗，不可，斩头；队五人则陷队之士，人赐爵一级。”
一支军队如能斩得对手五颗头颅，每名士兵就能得到官爵一级。战前战后，秦军会喝很多酒。乙醇促进血液加速循环，神经系统兴奋。
战斗指令既下，士兵们便拎着枪，红着眼，蜂拥而至奔向敌营，进行收割比赛。要不为国捐躯，要不有功授爵。
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只有第三个选择项。说到这里，再看秦始皇兵马俑，不戴头盔，不穿铠甲，也便不足为怪，头盔再硬实，铠甲再牢固，那全是累赘，会牵制战斗协调能力，妨碍建功。还是抛弃掉头盔铠甲，光膀子干吧！
就连《战国策·韩策一》也这样记述：秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎挚之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，王不可胜计也。
参考文献：《商君书·境内》
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