吴起:一个和兵圣孙武齐名的战神级人物

吴起:一个和兵圣孙武齐名的战神级人物

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吴起:一个和兵圣孙武齐名的战神级人物
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吴起是战国初期卫国人,他生于公元前440年,死于公元前381年。(公元前一个人的寿命,用出生年减去死亡时的年代)。是战国初期的军事家、政治家、改革家、兵家的代表人物。 吴起曾跟孔子门人曾子学习,一生曾在鲁、魏、楚三国为仕,他的著作有《吴子兵

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吴起是战国初期卫国人,他生于公元前440年,死于公元前381年。(公元前一个人的寿命,用出生年减去死亡时的年代)。是战国初期的军事家、政治家、改革家、兵家的代表人物。

吴起曾跟孔子门人曾子学习,一生曾在鲁、魏、楚三国为仕,他的著作有《吴子兵法》,与兵圣孙武并称为“孙吴”,唐肃宗时吴起位列武成王庙,成为武庙十哲之一。宋徽宗时,追封广宗伯、成为武庙七十二将之一。《吴子·图国》这样记载:与诸侯大战七十六,全胜六十四。余则钧解,辟土四面,拓地千里,皆起之功也。这段记载,说明吴起真的是战神级的人物。

01

吴起在鲁国时,齐国的军队攻打鲁国,鲁国国君任命吴起为将军,吴起不负鲁君期望,率领鲁军打败了齐国。

打了胜仗以后,吴起深受鲁君的器重,但也引起一些大臣的妒忌,他们担心吴起地位高于他们,便在鲁君面前说吴起坏话。他们说,吴起这人很残忍,小时候他们家很有钱,是当地的富户,长大以后,他不务正业,为了得个一官半职,常年在外面奔波,不理家事。混了多年,不仅没混上官,连家业也给败光了。就因这事,他的乡邻都对他嘲笑讽刺。吴起恼怒,一连杀了嘲笑他的三十多个乡邻。

为了躲避法律惩罚,吴起逃离了卫国。临走时,他对母亲说,当不上卿相决不回家。吴起逃离卫国后拜在曾子门下,不久,他的母亲去世,吴起没有回卫国奔丧。一个人连母亲的丧礼都不参加,人品可想而知,曾子对吴起很反感,将他逐出师门,吴起因此才来到了鲁国。

吴起的妻子是齐国贵族的女儿,鲁君准备任用吴起攻打齐国,吴起担心鲁君因为此事猜忌,便果断将妻子杀了。一个杀邻居、母亲死了不奔丧、为了做官杀害妻子的人,绝对是个卑鄙小人。再者,鲁国跟卫国是兄弟国,而吴起是卫国杀人在逃犯。君王任用吴起,会不会使卫国君猜忌,觉得这是鲁国要抛弃与自己盟好的节奏?

鲁君觉得这些话很有道理,从此以后便疏远了吴起。(此段描写,杀邻居三十多人,有点夸大,何等英雄好汉一气能杀掉三十多人?人家说好汉敌不过人多,这三十多人一拥而上,吴起即便不被打死,也早被打残了。)

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02

不被鲁国重用,吴起很苦恼,后来听说魏文侯很贤明,便投奔了魏国。魏文侯在任用吴起前,曾问李悝吴起是个什么样的人。李悝(李克)给了吴起这样一个评价:起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过也。(吴起这人虽然既贪功名,又好色,但是打起仗来司马穰苴都比不过他。)

魏文侯听了李悝的话便重用了吴起,拜他为大将,让他率兵攻打秦国。吴起果然不负魏文侯期望,夺取了五座城池。

吴起带兵时,非常关心手下,他跟兵士同甘共苦,吃穿都一样。据说,有一位兵士生了毒疮,吴起亲自替他吸吮脓液。大家都说吴起爱护兵士,但是这位当兵的母亲知道后却痛哭流涕。原来这位兵士的父亲就曾在吴起手下当兵,当年兵士的父亲也曾生过毒疮,吴起也曾为兵士的父亲吸吮毒疮,为了报答吴起的恩情,这位兵士的父亲在战场上英勇杀敌,最终死在战场上。兵士的母亲担心,自己儿子也会像他父亲那样,战死在战场上。

从这件事上,可以看出,吴起很善于带兵,也很善于抓住兵士的心。魏文侯也正是看中了吴起这一点,任命他担任了西河的最高长官,来抗拒秦国和韩国的威胁。

魏文侯死后,他的儿子魏武侯继任。后来国相田文去世,公叔出任国相,并娶了魏国公主为妻。公叔对吴起非常的畏忌,总找机会排挤吴起。吴起担心会招致杀身之祸,便离开魏国,投奔了楚国。

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03

楚悼王听说吴起带兵打仗厉害,便任命他为国相。吴起确实没让楚悼王失望,他平定了百越,吞并了陈国和蔡国,打退了韩赵魏三国的攻击,还讨伐了虎视眈眈的秦国,楚国在诸侯各国中强大起来。

吴起向楚悼王献计策,改革国家政策。针对楚国国情,他制定了一系列的改革。比如废除没有什么大用处,可有可无的官职,将公贵族中较远的分支从公族中除名。他这些改革确实对国家非常有利,除掉了国家臃肿的白拿薪水的官位,减少了一大部分累赘的供养,省下了一大笔资金。吴起建议这笔资金都用在军队的扩充上,这个措施让楚国的军队更加强大起来。但是,这个改革同时激怒了王室贵族,因为这些改革动了他们盘子里的奶酪。这些人都想将他置于死地,只是碍于楚悼王对吴起的信任和宠爱,不敢轻举妄动。

楚悼王死后,吴起没了保护伞,那些王贵大臣便向他下了黑手。他们兴兵作乱,带人追杀吴起。在被人追杀时,吴起逃到了宫中楚悼王停尸的地方,吴起心中非常清楚自己很难逃过这一劫,但他不甘心就这么丢掉性命,拼力做了最后一次努力。

吴起爬到楚悼王的尸身上,他以为那些王公贵族畏惧楚悼王的身份,会放自己一条生路。可哪知道那些人对他已经恨之入骨,完全忽略了王的至尊身份。这些人用箭射,用剑刺,在刺中吴起的同时,也击中了楚悼王的尸身。吴起,最终被杀死了,但楚悼王的尸身也伤痕累累。

看到父亲尸身被伤,楚肃王恼怒之下命人将吴起尸身车裂,追查伤了楚悼王尸身的王室贵族,把这些人统统抓起来斩首,并将他们灭了族。据说楚国旧贵族中,被灭了七十多家。

吴起在历史上备受后人唾弃,最主要的原因,就是他的杀妻求将。那么,吴起有没有杀妻求将?

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04

《史记·吴起列传》中是有这样一段描述,说,吴起投鲁国,鲁君想拜他为将攻打齐国,但是又对吴起充满了怀疑,因为吴起的妻子是齐国的贵族,那么吴起又是怎么做的?“鲁君疑之,起杀妻以求将。”为了不引起鲁君的猜忌,吴起把老婆杀了,得到了这个领兵为将的机会。

《晋书·段灼传》中也说:“吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起。吴起娶妻齐女,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀妻,以明不与齐也。鲁卒以为将,将而攻齐,大破之。”这段描述,也指明吴起杀妻求将的过程。

如果这些记述属实,那么吴起确实有杀妻的嫌疑。因为当时鲁君因为吴起妻子是齐国人所以有所猜忌,后来把将军之职给了吴起,有可能就是因为吴起杀了妻子。所以,在大臣向他说吴起坏话时引用他杀妻求将,他没有反驳,并且疏远了吴起。

吕氏春秋中《吴起立信》说了这样一件事:昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰:诺,期返而食。起曰:待公而食。故人至暮不来。起不食待之。

明日早,令人求故人,方与之食。起云不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军?欲服三军,非信不可也。

吴起遇到故人,邀请故人吃饭,故人答应了,但是直到天黑也没到,吴起没有吃饭,只静静等着故人。

第二天一早,吴起便让人去请故人,故人来了,吴起才同故人一起吃。朋友不来,吴起便不吃,生怕答应朋友却又失信朋友。

一个对朋友如此守信,对士兵关怀有佳的人,我们根本无法将其跟杀妻求将联系起来。

《韩非子》一书中,有一个吴起休妻的故事。说吴起让妻子给他织一条带子,但他妻子没把这当回事,没按吴起的要求织带子。吴起固执的要求妻子按自己说的去做,因此两人起了争执,吴起一怒就要休妻。任凭大舅哥百般求情,最终还是把妻子休了。

一个丈夫因为妻子没按自己要求织带子,就把妻子休了。这也说明吴起是个性格很极端,事事遵循自己意愿,不达目誓不罢休的人。

再回头看看他的经历,就会发现,吴起这个人不论做什么,都很执着,为了达到目的不择手段,他想要的无人能阻,残酷而又执著。鉴于当时是封建社会,本来女子就没什么地位,因为妻子做的令自己不满意就休妻,因为妻子的存在挡了自己的仕途升迁便杀妻,也是很有可能的。

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