秦始皇迫害六国贵族，二世而亡；刘邦反其道而行，换来400年江山

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秦直其位，吕政残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲。

除了焚烧百家典籍外，秦始皇对六国百姓也采取了高压统治。北面打匈奴，南方定两越；修长城、通灵渠；修始皇陵、铸阿房宫、大张旗鼓巡游天下……这一桩桩至少几十万百姓的大事件，不过是在短短11年内完成的，天下苦秦久矣由此而来。他的理想固然伟大，但步子实在太急，完全没有休养生息，使得民众苦不堪言。

徙天下豪富于咸阳十二万户。秦每破诸侯，所得诸侯美人锺鼓，以充之。

除了过度劳民，秦始皇还压迫六国贵族，使得帝国矛盾进一步激化。秦国每灭一个诸侯国，就将当地的王侯、贵族、富豪移到咸阳，将其妻妾、女儿充入宫中。各地诸侯、富豪12万户，约60万人（一户5人）囚禁于咸阳城中，16年后这些人都不见了。

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项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。

项羽乃是楚将项燕之后，反秦者多有六国旁支，与六国诸侯有千丝万缕的联系。但16年后项羽入咸阳，却屠戮了城中居民，将宫中妇女一扫而空。倘若六国诸侯故旧仍在咸阳，项羽与六国旁支，怎会不顾60万亲旧的死活？那些人有他们的父兄，有他们的叔伯，有他们的姑嫂，有他们的子侄，他们怎么可能大兴杀戮？

唯一的解释就是，秦始皇将60万六国豪强聚集咸阳之后，又流放到了南北各地。男者为兵为役，修长城、平两越；女者许配各地秦吏，做两越秦军之妻妾。将六国诸侯，当作财物一样集中，然后随意发放各地，六国焉能不反？

韩王安死了；魏王假死了；楚王复刍废为庶人；齐王建困于共地，秦人不给食物活活饿死；唯有赵王迁、燕王喜下场不明。六国之首脑，3死1废2人下落不明，秦始皇之迫害可见一斑。王侯尚且如此，宗室就更是不堪了。咸阳城容不下60万六国勋贵，等待他们的只能是，像货物一样分发于各地。

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当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

因此，陈胜、吴广大泽乡起义后，诛暴秦、伐无道很快就席卷了六国旧地。不堪秦人压迫的六国百姓，自发组织起来，斩杀秦国官吏。项羽、刘邦都是斩杀当地秦吏，而举起义军大旗的。倘若统一天下后，秦朝休养生息，秦吏与民为善，百姓之怒火怎会如此之盛？

“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》

秦汉时期，民风彪悍，以德报德、以怨报怨的观念盛行。在思想方面，有孟子的“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”；在对外方面，有楼兰多次诛杀汉使，傅介子手刃楼兰王，“以直抱怨，不烦师从”；在内部文化中，有公羊派的“百世之仇犹可报也”！

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秦始皇对六国的压迫有多沉重，六国对秦朝的反抗就有多激烈。秦朝二世而亡，但六国的反抗在始皇时期就已经开始了。韩相之子张良，在秦始皇春秋鼎盛之时，就于博浪沙有了刺秦之举。后来鸿门宴中救下刘邦的项伯，也曾经为秦廷通缉，是张良救了项伯一命。这也侧面证明了，项梁、项伯、项羽叔侄，早早就有了反秦的举动。

秦之积衰，天下土崩瓦解！俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。

秦朝对六国人士，自上而下的压迫，埋下了二世而亡的祸根。胡亥的昏聩，与赵高的专权，只是加速了秦朝的瓦解。从秦始皇一统天下后，修长城、平两越、挖灵渠、开皇陵、铸阿房等种种举措来看，天下疲敝才是秦朝覆灭的根本原因。

经历了10年的平六国之战，而后又在短短的11年间，完成了阿房宫之外的所有大事，秦政最大的弊端就是操之过急。所以，六国争相反秦之时，连关中的百姓都不愿再为，有着800年历史的秦国而战了。秦朝不仅失去了崤山以东的土地，就连关中的秦国旧地也无法保留了。

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父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。

刘邦入关后，目睹百姓之艰苦，第一件大事就是“约法三章”。刘邦放下了身段，收获了民心。击败章邯后，萧何治理下的关中，成了刘邦屡败屡战的资本。项羽每次击败刘邦，萧何都会及时从关中送来兵士、粮草，这就是“约法三章”、与民为善的好处。

这不是因为刘邦比秦始皇更聪明，而是——秦始皇从来不知道有个叫刘邦的人，而刘邦一开始就知道嬴政的存在。这两个只差了3岁的同龄人，一个13就做了秦王，一个47才举起义兵，之前一直在为温饱而奔波。不同的地位，使得刘邦与秦始皇，对民间疾苦有着完全不同的理解。

所以，见证了秦朝覆灭的刘邦，决定反其道而行之，开启了汉朝初年的“无为而治”。道家的黄老之学，取代了秦朝的法家之术，各地百姓有了休养生息的机会。这种祥和的社会环境，从根本上杜绝了六国复兴与项氏复兴的可能。

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诸项氏支属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。

此外，刘邦还善待了项氏子弟，甚至让他们都改为“刘”姓。鸿门宴上的项伯，受封射阳侯，成为了项氏一族的代表人物。汉初的动荡并不少，比如罢免韩信“楚王”时的凶险；英布叛乱时的声势；甚至刘邦死后还有“诸吕之乱”、“七国之乱”。但都取得了平稳的过渡，深层原因是没有发生——诸郡县皆刑长吏的局面。

从“约法三章”到“无为而治”，刘邦用自己的智慧，换来了汉朝的400年江山。前半生的磨难，让他了解了百姓之所需所想。因而他改变了秦朝不合理的治国方式，通过休养生息缓和了与六国故旧和项氏的矛盾。终两汉400年，再无复兴六国与项氏的情况发生。刘邦用民心稳定了天下，用智慧塑造了大汉的荣耀，这就是汉高祖的厉害之处。

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权力是一时的，智慧是永恒的。中国历史的伟大之处，就在于——王侯将相宁有种乎！周朝之后，再无贵族，或者说人人都是贵族。我们失去了，一群拥有贵族身份的人；却产生了一片，可以传承智慧的净土。

人人皆可为君子，人人皆可雄如龙，而其中关键就是——智慧。书本上的、书本外的、帝王将相的、平民百姓的，各有各的智慧，各有各的生存方式，这就是我们的文化根基。

曾国藩曾经说过：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

他能以中人之资，而成一代“圣贤”，就在于日夜勤学苦读。曾国藩的书桌上，常年摆着一本奇书——《智囊全集》。此书为明代冯梦龙所作，从先秦到明代，记录着1238则名人智慧故事，取材于帝王将相、士子儒生、女子平民，专门分析他们的锦囊妙计。

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