魏国为何不能重建魏武卒？这四点已难实现，更重要的是军魂不在

但实际上，所谓齐技击不过是对齐军训练度高，单兵素质高的形容；而秦锐士是在军功爵位制奖励下，秦军展现出的可怕战斗力的形容。

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从本质上说，所谓秦锐士指代的是秦军野战部队，而齐技击更是直接指代齐军，但魏武卒却不是，它单指吴起选拔训练的一支魏国步兵部队，而不是吴起或魏文侯时期的魏国部队。

所以，魏武卒和秦锐士、齐技击不同，它并不是指魏国的军队战斗力有多强，而是渗透着一种古代的特种兵思维。

一、特种兵魏武卒

且看吴起是如何打造出这支战国特种部队的：

第一，严格选拔，单兵素质高。

战国时期因为战事频繁，各国大多采用征兵制，全国18-60岁的男子皆在征兵之列。这种兵制的优势在于兵员充足，可以应付全民战争的需要，但劣势是兵员素质参差不齐。

吴起为了解决这个问题，采取了募兵制，需要满足一定的条件才能参加魏武卒。吴起的条件是“衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里”，主要是体力方面的考核，负重甲胄和武器，一天内急行军100里。

宁缺毋滥，通过这样的考核，首先可以保证，魏武卒的士兵单兵兵员素质是比较高的，体力超于常人。

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第二，训练严苛，组织严密规范。

吴起不仅选拔素质优异的兵员，并且单独请教员训练部队的战斗力。在这个过程中，吴起注重发挥骨干兵员的作用，“一人学成，教成十人；十人学成，教成百人……万人学成，教成三军”。训练什么呢？这个没有记载，大约应该是如何听懂号令，统一行动，而不是单兵素质。因为除了训练，吴起还对这支军队的基层组织进行了严格的编伍。

要形成军队战斗力，基层组织很关键，吴起几乎是第一个意识到这一点的人。吴起将5人、10人、50人、100人、500人、1000人分别设置为伍、什、屯、佰、伍佰、二伍佰，并设置将官统领，这样既便于将领传达和理解，又便于严密的基层组织。如臂使指，这样军队的凝聚力就起来了。

第三，装备精良，攻防齐备。

春秋时期，战争是贵族的专利，因为战场的主力是战车，而战车的组建和维护费用都十分巨大，不适合于长期作战。于是，吴起在魏武卒率先改革军制，以重甲步兵为魏武卒的主要兵种。

工欲善其事，必先利其器。要让步兵具有强大的战斗力，吴起很是下了一番功夫，他为魏武卒装备的甲胄、武器之全面，几乎是冷兵器时代之最：

防御方面，有三属之甲；武器方面，带剑一把、戈一支、弩一只、箭矢50支；还随身携带三天的口粮。而且，魏国将青铜武器全部改良为铁器，武器的精良性大大提高。

第四，重赏厚罚，严明军纪。

硬件条件一般考察的都是国家的财力和物力，但一支军队最难的是，将士用命。为了让士卒听命，吴起也很是下了一番功夫。

日常与士兵同甘共苦，体恤士卒什么的就不用多说了，吴起开出最优厚的条件是土地、房宅和免税。他以河西之地作为士卒的田亩和房屋，有军功的还赏及家人，一方面士卒会拼命保卫自己的家园-河西，另一方面优厚的赏赐和待遇，让士兵们甘于听命。

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但同时，为了保证士兵们服从命令，惩罚也是十分严重的。在一次战斗中，有士卒不听命令，不待上级下令就出战，还斩杀了敌军，但战后吴起认为此人不听军令，还是将此人斩首。

可见，魏武卒的军纪不仅有重赏，还有厚罚，极高的待遇保证士兵愿意听命，极重的惩罚防止士兵铤而走险，两方面保证魏武卒的战斗力。

在这四个条件的保证下，魏武卒所向披靡，阴晋之战中以5万战胜秦军50万，使得魏武卒闻名于天下，一直是战国军队中的神话。

二、为何无法复制？

有人说，看起来这四点似乎也并没有什么不可复制，为什么子彧要说魏武卒是不可复制的呢？

的确，以上四点，对于一个专门应对战争的国家来说，似乎并不难，但要长期保证这样一支军队，同时保证以上四点几乎是不可能的。

我们以秦军为例就可以说明。后来的商鞅变法中，关于军队改革的军功授爵制很大程度上借鉴了魏武卒的办法，但却有很大程度上的改变。

比如，魏武卒以田亩家宅实利为赏，但秦军的军功制度一开始实行的是以计首为功、以爵领田的做法，后来却慢慢变成了财物乃至荣幸性质的赏赐，还有就是抵消惩罚，为什么会这样呢？

因为即使以秦国的扩张速度，土地也是有限的，更别说要为了笼络被征服地区和中央集权的需要，征服的土地又怎么可能全部给予士兵？而原来授予的土地是士兵及他的家人，士兵老了死了以后，又不能从他的家人手里收回土地，但他家却未必一定能有新的士兵产生。

因此，魏武卒奖励土地家宅的这种做法最多维持一代人，第二代人便不可用。

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图:老兵不死，只会逐渐凋零

再比如，魏武卒的全套装备，在战国时期是对国家财力的严峻考验，装备一直数量相对较少的军队很现实，但如果全员装备，那么即使如秦国也做不到的。而且战斗长期而惨烈，如此全套的装备，战后的损耗也是十分严重的，没有哪一个国家能够耗得起。

而且，并不是每一个当兵的人都能够完成魏武卒的筛查条件，这决定了魏武卒士兵的数量不会太多。虽然这支军队十分精锐，但在举国成兵尚不足以应对战事的战国时代，如果把希望只放在这样一支职业化军队之上，那么是不是相当于把鸡蛋放在一个篮子里了呢？如果这支军队因为什么变故解散了、被埋伏了、或者出现了其他的意外呢？那是不是就要亡国了。所以，这也决定了这只能是一支不可复制的部队。

事实也是如此，吴起的魏武卒虽然精锐，但只有5万人左右的规模，而且之维持了一代人的时间，后来便不复存在。而即使如秦国，也没有再重建一支这样的军队。

这让子彧想起前端是流传的一个女孩的相亲条件，身高170、有一套房子、985硕士毕业、没有不良嗜好、不和父母同住等等17项，虽然每一项看起来都能筛出很多人，但同时满足的，已经是凤毛菱角。

魏武卒也是一样，单独把以上四点的某一点拿出来，似乎可以满足，但要同时满足以上四点，不管是后来国力没落的魏国、还是国富民强的齐国、抑或是耕战立国的秦国，都难以满足。

然而，这些都还不是魏武卒难以复制的最大原因。

三、军魂

对一支军队来说，装备、训练、单兵素质等等，都不是最重要的，军队战斗力最大的来源，是他的军魂。

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而魏武卒的军魂，是吴起造就的。与其说是为国立功，魏武卒的士兵们的战斗力更多的来自保卫家园，这才是魏武卒的军魂。

吴起将河西的土地分给士兵和他们的家人，让魏国占据河西的国家利益和士兵们保卫河西的家庭利益合而为一。在魏武卒的身后，是每一个将士自己的家园，是他们赖以生存的土地，是他们妻儿老小的生命。

所以，在面对秦军的进攻时，魏武卒知道他们在为什么而战斗，知道他们在保卫什么。对那时候的普通士兵而言，他们可能不懂得国家荣誉等等大道理，但他们懂得自己的家园正面临秦军的侵扰。

这才是魏武卒爆发出强大的战斗力、能够以一当十的根本原因，这才是吴起能够凭借这支军队在河西打了70多场胜仗的原因。

子彧以为，时势和英雄并不是单纯的相生，而是相互依存的。英雄要创造时势，必须要有一定的时势为基础。吴起的时势基础是河西的无主之地，赏给魏武卒的士兵和家人；而吴起之所以能成为英雄，是因为他善用这个基础，加之于以上四点，创造了一支难以复制的特种兵部队-魏武卒。

将每一个士兵的利益和国家利益捆绑在一起，士兵保家、军队卫国，但他们需要做的却是同一件事。这就是魏武卒的军魂。

这简单的道理，来到楚国之后的吴起再也做不到，青出于蓝而胜于蓝的商鞅做不到，以建功立业为标榜的国家做不到，后世那些将士兵家人留为人质强迫士兵效命的军队更做不到。

现代科技表明，人对欲望的需求是短暂的，满足的快感就如同性高潮一样转瞬即逝。功业也是如此，而惩罚更是不得不做。

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发自内心的愿意做，和满足短暂的功业虚荣心、被逼迫不得不做，这就是魏武卒和其他军队的不同，所以注定了这只能是一支消失的、不能复制的特种兵部队。

文/子彧