还有两股是发源于长江中上游的三苗部落联盟,以及活跃于东部沿海地区的夷黎部落联盟。据《尚书》、《竹书记年》等记载,后来黄帝部落通过逐鹿之战等,逐渐灭掉了其他势力,统一了华夏,并从其他部落的图腾中各取一部分,组成了龙的形象,从此炎黄就成了人文初
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还有两股是发源于长江中上游的三苗部落联盟,以及活跃于东部沿海地区的夷黎部落联盟。据《尚书》、《竹书记年》等记载,后来黄帝部落通过逐鹿之战等,逐渐灭掉了其他势力,统一了华夏,并从其他部落的图腾中各取一部分,组成了龙的形象,从此炎黄就成了人文初祖,龙也成了华夏的象征。
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但是据朱教授考证,这个让我们耳熟能详的故事,其实是春秋战国儒学家们编造、篡改出来的,其目的无非是为了让神话适应大一统的国家政治的需要。朱教授认为,世界四大文明古国,都有属于自己的原生态神话,中国也不例外。像这次三星堆中新出土的春神青铜像。
哦对了,《山海经》中记载的,商代奉祀的天帝帝俊,及帝俊的女儿西王母等也是。但到了春秋战国时期,儒学家和法家学派都强调大一统,主张用思想上的统一来为政治上的统一服务。
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他们告诉各诸侯国,如果让大伙相信,神灵虽多,神王只有一个,那么大伙也就会承认,这世上的人虽多,但王只能有一个。很明显,各诸侯国相信了这套理论,并开始大规模地焚烧各种古籍,中国的原生态神话就此破碎、消失,残存的部分,被记录在了《山海经》中,成了晦涩难懂的传说。
还有些部分,则被儒学家和法学家们重新编辑、添加、扭曲,变成了今天我们所熟知的样子。在这里咱可以举个例子,山海经中记载了一个最高神明,叫帝俊,他有着鸟的头,猕猴的身子,一只足,手里还拄着一根拐杖。此人乃是东方部落联盟的首领,是与炎、黄两大部落联盟并存的第三方。
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据《山海经·大荒经》记载,帝俊有两个妻子,羲和与娥皇,她们分别生了十个太阳和十二个月亮。朱教授认为,这里说的其实是一大群以太阳和月亮为图腾的部落。据《山海经》记载,帝俊的后代,曾建立了九个国家,其中包括中容、白民、司幽、黑齿、三身等。
有趣的是,据殷墟甲骨文显示,殷商祭祀的天帝,就是帝俊,所以殷商皇族很可能也是帝俊的后裔。但奇怪的是,就是这么一个大神,除了《山海经》,其他古籍中居然没有记载,为什么?原因之一,就是上文所说的,是因为春秋战国时期的儒学家们为了宣传自己的学说,故意将其隐掉了。
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原因之二,是因为帝俊与炎帝黄帝的身份其实是一样的,但后世特别是汉代儒学家们为了抬高炎黄的地位,所以将帝俊的很多东西,都嫁接到了其他人身上。比如说,在《帝王本纪》中就将帝俊称为帝喾,并穿凿附会地说他是黄帝之孙。他的妻子羲和,变成了黄帝手下的大臣,另一个妻子常羲则改嫁了帝喾,娥皇也走入了舜的宫中。
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