历史的传播主要是两个途径，一个是当朝史官的记录，一个是后世历史学家的补记。这都是非常重要的珍贵资料。 那么，春秋战国初期，西周的灭亡到底是周幽王无道造成，还是褒姒乱政造成的呢？我们从《东周列国志》中好像发现了一些踪迹。 [var1] 关于西
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历史的传播主要是两个途径，一个是当朝史官的记录，一个是后世历史学家的补记。这都是非常重要的珍贵资料。
那么，春秋战国初期，西周的灭亡到底是周幽王无道造成，还是褒姒乱政造成的呢？我们从《东周列国志》中好像发现了一些踪迹。
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关于西周灭亡，民间的理由倾向于周幽王为搏褒姒一笑戏弄了诸侯，等北狄真来侵犯时，诸侯无动于衷。但这个故事的发生就带来几个疑问：褒姒怎么选到王宫的？她为什么不笑？西周时有没有烽火台？还有那个童谣和山崩地裂跟西周灭亡有没有关联？
在《东周列国志》上，确实有童谣的记载：月将升，日将浸；檿弧箕服，实亡周国。而实际上，这句童谣并非就是周幽王上台后才编排的，在他的父亲周宣王时代就有了。据史料记载，周宣王生下周幽王后，就在全国遍查身背弓矢的人，结果有对夫妇正好相似，他们在逃往褒国的路上看到了没有父母的褒姒，就收养了她。周幽王继位后，褒国人褒姁因触犯周幽王，褒国人就把褒姒敬献周国。这里同时解答了褒姒怎么去周王室和童谣的两个疑问。
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那么，周幽王上台后跟发生山崩地裂又有什么关系呢？这个简单，古代人并不知道自然界还有D震一说，而西周正处于秦岭D震带边缘，且古时地质灾害频发，发生这样的事情并不为奇。既然自然界上的因素并不能影响西周灭亡，那就只有一个原因，人为因素。
首先，褒姒为什么不笑？一个人不笑原因有很多，心理压抑，疾病造成，天生不会笑，这几样都有可能。而且，作为一国之君，周幽王应该知道国家跟一个女人谁轻谁重的关系，褒姒不笑应该是疾病的因素占主要的。
其次，烽火戏诸侯的可信度有多高？答案是二分之一。因为什么？据史料记载，烽火台比长城要早不假，起源也在西周，主要是防止北狄入侵所建，建造的目的就是相互传递狼烟，发出警报。
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那么，周幽王为搏褒姒一笑而点燃烽火的事有没有呢？这个也要一分为二的看。在2012年的时候，清华大学在整理春秋战国的竹简时，并没有烽火戏诸侯的点滴记载，反而有周幽王主动进攻申国的记录，这完全颠覆了史学家们的认知。
但我们可以想像这样一个事实，那就是无论是古代还是现代战争，都要进行必要的战争准备，被误会的烽火戏诸侯事件会不会是一次周幽王为检验王室号令，而进行的一次诸侯演习行为呢？
既然以上分析都证实西周灭亡跟烽火戏诸侯关联不大，真实情况是怎么样的？从史料分析和清华大学整理竹简发现的记载，西周灭亡完全是西周宫廷内斗造成了，这也是奴隶社会和封建社会各个王朝普遍存在的问题。由于周幽王废太子宜臼母子，从而引起西周跟申国的矛盾，导致申侯联合北狄打败西周，这个才是西周灭亡的根本原因。
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根据战国竹简记载的依据，申侯联合北狄打败西周，也是周幽王先挑起来的，然后才有申侯带领北狄灭亡西周的结果。从这点上讲，西周灭亡跟褒姒有一定的关联，但不是主要的。但为什么后世会把西周灭亡都算在褒姒头上呢？这与当时的信仰有关。
春秋战国时期，各种思想意识形态并存，而且又特别依赖封建迷信，没有眼见为实的东西也口口相传，结果就变成了事实。商周以后，每逢重大事件，王室都要举行盛大的祭祀活动，这与当时人们的心理寄托就有很大的关系。
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童谣也好，山崩地裂也好，不仅在西周，在其它各朝都有发生，但周幽王昏庸无道，褒姒又恰逢侍周，西周因她儿子立储而发生战事灭亡，后世自然要把这笔账算在她头上。
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