拒为吕布骂刘备；身在魏国却为刘备默哀，儒生的气节“贲育不过”- 通历史

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人物简介:: 英雄和君子是古代长期推崇的两个价值取向，不同时代、不同文化、不同人物往往有不同的侧重。大概乱世推崇英雄，平世尊敬君子。毕竟英雄对历史发展走向的影响，对秩序的破坏和重筑起到的作用要超过君子。汉末三国时期是一个乱世，曹操、刘备、孙权、司马懿这样

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英雄和君子是古代长期推崇的两个价值取向，不同时代、不同文化、不同人物往往有不同的侧重。大概乱世推崇英雄，平世尊敬君子。毕竟英雄对历史发展走向的影响，对秩序的破坏和重筑起到的作用要超过君子。汉末三国时期是一个乱世，曹操、刘备、孙权、司马懿这样的英雄十分耀眼。不过在历史上仍然有一些恪守道德标准的君子，一样有着独特的个人魅力。下面小编就来说一说袁涣这个人物。

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出身世家望族的袁涣

袁涣的出身是比较有能量的，不可否认的是家族的影响力给袁涣带来很大的便利。袁涣出身陈郡袁氏。大家可能都知道东汉末年有一个汝南袁氏力量很大，四世三公（四代人做到三公之位）的顶级豪族，汝南袁氏就和陈郡袁氏同出一宗，只不过中间分家了。而且汝南袁氏还是陈郡袁氏的分支。

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袁氏出自舜帝的后代，《后汉书·袁术传》中有"袁氏出陈为舜后"的记载。根据《汉故国三老袁君碑》的内容，在周朝初期，舜帝后代虞阏父担任陶正，其子胡公满封为陈侯，这应该是陈郡袁氏最早的源流。陈郡袁氏在政坛上活跃的时间相当早，在楚汉争霸时期，袁生就辅佐刘邦，提出兵出武关吸引项羽兵力，给韩信扫平北方各国创造机会的策略。直到东汉时期，陈郡袁氏仍然是政治和文化上的世家望族。

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我们再说回陈郡袁氏子弟袁涣，袁涣的父亲叫做袁滂，是《汉故国三老袁君碑》的碑主袁良的孙子。袁滂虽然没有太多资料，但是在《后汉书·孝灵帝纪》中有从光禄勋迁为司徒的记录，虽然仅做了一年就被罢免。根据《汉纪》中的记载，袁滂"纯素寡欲"，也就是没有野心，也不愿意参与政治斗争，作为中立派，所以没有受到牵连，当然也不会有太多好处。

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东汉末年法治疲敝，豪强横行，在地方州郡上尤为如此。其他贵族子弟桀骜跋扈，袁涣出身陈郡袁氏，作为袁滂的儿子，却能够恪守礼法。因为这层原因，加上陈郡袁氏的影响力，袁涣被辟请为陈国功曹。作为世家子弟，袁涣入仕当然是不难的。但是他并没有直接到中央，而是从郡吏做起，可见这个时候的陈郡袁氏的影响力还是要逊于汝南袁氏。此后袁涣的仕途还是比较顺利，被辟为三公属吏；以高第迁为侍御史；出任谯令。不过袁涣没有赴任，返回了陈国老家。

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四易其主的经历

在汉末三国时期，士人、武将屡次易主的情况屡见不鲜，要么是"良禽择木而栖"的主动跳槽；要么是因为原先的主公被消灭或者吞并。易主与易主不同，孟达跟过刘璋、刘备、曹丕，被视为反复无常的小人；袁涣有过四易其主的经历，却仍然是三国时期的道德模范。

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袁涣第一个跟从的主公就是大名鼎鼎的刘备。刘备曾被陶谦表为豫州刺史。虽然这个时候地方长官几乎就是地方自置，然后上表给朝廷走个过场，刘备所监临豫州之地也不过小沛，不过这个豫州刺史的身份仍然很有号召力。刘备在这个时期积极挖掘豫州的世家望族、清流名士，比较著名的是颍川郡的陈群，被刘备辟请为别驾从事；而袁涣也受到刘备的拉拢，被举为茂才。

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《三国志·魏书·袁涣传》中并无袁涣辅佐刘备的表现的直接记载，以至于有人认为袁涣并没有加入刘备集团。其实这是一种误解。第一、《魏书》中记载这样一件事：谷熟长吕岐支持县民朱渊、爰津游学，辟请二人被拒绝后打死二人，当时袁涣的身份为梁相，对吕岐的态度是默许甚至支持。袁涣治下如此，他接受刘备的举荐，应该会支持刘备；第二、袁涣本人亲口说过"他日之事刘将军"。所以可以肯定袁涣追随过刘备。

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在跟随刘备之后，袁涣避难淮南地区（小编猜测袁涣跟随刘备到徐州，而后徐州被吕布夺取，刘备冒危险与吕布讲和，袁涣则脱离刘备集团），被袁术任用。大家都知道袁术这个人非常有野心，总想取东汉而代之。事实上在东汉建安二年（即公元197年）袁术就公然僭号天子。袁涣是比较纯粹的儒生，当然不支持袁术的行为。袁术虽然有些时候比较霸道，但对人才、对名士的态度却比较宽厚，所以仍然能够保持对袁涣的礼遇。

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袁术和吕布虽然联手坑了刘备一手，不过二者之间也是关系紧张，也有过交兵的经历。在这个过程中，袁涣被吕布所扣留，又跟随吕布；在建安三年（即公元198年），曹操和刘备联合消灭吕布，袁涣又归入曹操的麾下。从兴平元年到建安三年（即公元194年到198年），短短四年之间袁涣换了四个主公，这个频率不可谓不高。

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"贲育不过"的评价

袁涣虽然在短短时间内四易其主，但他却并没有受到指责，反而成为道德榜样。第一是因为袁涣易主多为无奈之举，不像吕布那样为利益跳槽，还置故主于死地；第二则是因为袁涣对故主的情义远非其他人物可比，无论是对刘备还是吕布。

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刘备被吕布夺取徐州，为了求生存，他与吕布和解，被安排在小沛。双方的和解是暂时的，刘备与吕布的摩擦恐怕比吕布和袁术的摩擦还要多，也爆发了战争。吕布让袁涣写书信辱骂刘备，可能类似檄文之类的东西，袁涣碍于故君臣之义，不愿意办这件事。吕布一再强求，甚至用兵器威胁袁涣，袁涣虽然态度软弱下来，但仍然拒绝吕布的请求。表示自己如果为吕布骂刘备，将来离开后也可以为其他人骂吕布。吕布这才作罢。

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等到曹操消灭吕布的时候，袁涣与陈群又形成鲜明对比。袁涣、陈群都在吕布集团中。陈纪、陈群父子见曹操皆拜，而袁涣则"高揖不为礼"。虽然袁涣达不到为吕布死节的程度，但至少做出一个态度出来。曹操令众人瓜分吕布军中财物，袁涣只取几百卷书籍和行资而已。曹操因此更加敬重袁涣。

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建安十八年（即公元213年）曹魏进位为魏公，袁涣为魏国郎中令、行御史大夫。当时有传言说刘备去世，魏国群臣都为此庆贺，但是袁涣作为刘备的故吏，仍然念及这层关系，没有加入庆贺的行列。即便如此，袁涣的举动也没有造成曹操的猜嫌。袁涣去世的时候，曹操为之流泪，赐予袁涣家人太仓谷和垣下谷各一千斛，一份代表朝廷的抚恤，一份代表曹操作为袁涣亲旧对其家人的照顾。后来曹丕听说袁涣当初拒绝为吕布骂刘备一事，问袁涣的从弟袁敏对袁涣的评价，袁敏的回答是外柔内刚，"贲育（战国时期勇士孟贲、夏育）不过"。从袁涣的生平经历来看，他应该担得起这样的评价。

参考文献：《三国志》、《汉故国三老袁君碑》、《史记》