其实,后代也把天子的女儿称“王姬”。北周庾信《周仪同松滋公拓跋兢夫人尉迟氏墓志铭》:“春则帝女采桑,秋则王姬筑馆。”《资治通鉴》中亦有此类记载。 “公主”一称始于战国。 《史记·吴起列传》说:“田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。”这是
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其实,后代也把天子的女儿称“王姬”。北周庾信《周仪同松滋公拓跋兢夫人尉迟氏墓志铭》:“春则帝女采桑,秋则王姬筑馆。”《资治通鉴》中亦有此类记载。
“公主”一称始于战国。
《史记·吴起列传》说:“田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。”这是说,田文死后,公叔出任相国,娶了魏公主为妻,开始迫害吴起。
可知,“公主”之“公”,指公侯伯子男一类的爵位;“公主”之“主”,指掌管“社稷”的主人,即古时所称“天子为天下主,诸侯为社稷主”。“社稷”,是天子分封后的诸侯祭祀之“社”——天子为“大社”“王社”,诸侯为“国社”。
诸侯为“国君”,因此,“公主”亦称“君主”,后代讹为“郡主”。
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《史记》
《史记·六国表》说:秦“初以君主妻河。”《索隐》:“君主,犹公主也。妻河,谓嫁之河伯。”就是作为祭品献于河神。
看来,“君主”或曰“公主”,命运亦可能很悲催。
到了汉代,始称皇帝之女为“公主”;皇帝的姊妹,称“长公主”;皇帝姑母,称“大长公主”。
《汉书·昭帝纪》:“帝姊鄂邑公主,益汤沐邑,为长公主,供养省中。”《注》:“帝之姊妹则称长公主,仪比诸王。”和受封之王享受同等待遇。
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《事物纪原》
宋代高承《事物纪原·长主》:“蔡邕曰:‘汉帝女为公主,姊妹为长公主。’职林曰:‘汉制皇女皆封县公主,仪服同列侯,其尊崇者,加号长公主,仪服同藩王……。宋朝但帝姊妹乃封长公主。’”
就是说,皇帝之女,或姊妹,或姑母,称“公主”“长公主”“大长公主”,是因为她们都有“封邑”,或县或郡,因此仪服待遇类比“王公”,主掌所封之地“社稷”及其祭祀。
这是“公主”一称的根本。
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