不能说端午节快乐？与屈原无关，历史学家揭真相- 通历史

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人物简介:: [var1] 陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲表示，端午节出现的时间其实比屈原还要早，民俗学家江绍原的著作《端午竞渡本意考》中指出，端午节的传统习俗，像是挂艾草、缠五彩丝线、喝雄黄酒等，目的都是为了祛病，因为在古代农历五月被称作“恶月”

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陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲表示， 端午节出现的时间其实比屈原还要早，民俗学家江绍原的著作《端午竞渡本意考》中指出，端午节的传统习俗，像是挂艾草、缠五彩丝线、喝雄黄酒等，目的都是为了祛病，因为在古代农历五月被称作“恶月”，这个月份是阴阳交会之时，所以疾病比较多，就连龙舟竞渡最初也是为了把病魔送走而产生。

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另一个民俗学家黄石也写过研究端午节的《端午礼俗史》，指出吃粽子原本是古人的“荐新之礼”，也就是农民收成了夏初的粮食后，为了感谢神明庇佑让他们能丰收，因此便做粽子来祭献。而这个荐新之礼和祛病的日子相近，最后才合而为一，共同成为端午节的传统习俗。由此可知端午节和屈原、伍子胥和曹娥的关系并不大，都是后人为节日另外添加的故事。

除此之外 ，古代完全没有“不能说端午节快乐”的禁忌，古人反而认为这是一个佳节，并且大肆庆祝，唐玄宗在《端午三殿宴群臣探得神字》写道：“叹节气之回圈，美君臣之相乐”；而敦煌出土的文书《新集吉凶书仪》，里面有一个《端午相迎书》就写着：“喜逢佳节，端午良辰，献续同欢”。

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还有明代的《啓隽类函》，其中20多篇关于端午的范文，出现最多的字眼就是祥、瑞、嘉、乐，而“贺端午节”更多达26次，因此把端午节当作良辰佳日、互相祝贺，才是真正的传统文化。