秦穆公三十六年,派孟明视攻打晋国,“大败晋人”“晋人皆城守不敢出”。 秦穆公三十七年,“伐戎王,益国十二,开地千里,遂霸西戎。” 就连周天子都派遣召公送来金鼓以示祝贺,承认了他的霸主地位。但是,也只承认了他称霸西戎的地位而已。在春秋时期,真
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秦穆公三十六年,派孟明视攻打晋国,“大败晋人”“晋人皆城守不敢出”。
秦穆公三十七年,“伐戎王,益国十二,开地千里,遂霸西戎。”
就连周天子都派遣召公送来金鼓以示祝贺,承认了他的霸主地位。但是,也只承认了他称霸西戎的地位而已。在春秋时期,真正的称霸是要举行诸侯会盟,取代上一任盟主的地位才算。
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周天子会派人祝贺,主要有两个原因,一个是秦穆公打败了当时的霸主晋国;另一个是秦穆公打败了西戎,洗刷了周幽王时期西周被戎狄攻打的耻辱,为整个周朝争了一口气。
秦穆公死后,他的儿子们也没有办法延续他的霸业之路,进入中原称霸。甚至,在后面的一百多年里,秦国反而越来越衰落,这又是为什么呢?
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原因在《史记》里面就有提到一个:“死而弃民,收其良臣而从死。”这个说的是秦穆公。
秦穆公是一个非常强悍的人,但是他的强悍更多的只考虑到了自己。他活着的时候,礼贤下士,招来了一批又一批士人,包括百里奚、蹇叔、由余等等。他靠着这一批人称霸了西戎。但是,在他去世后,却带了177个人陪葬。
活人陪葬,在早期文明里是比较常见的,但是到了春秋时期,中原各国早已摒弃了活人陪葬的传统,改用烧制出来的陶俑来替代。然而,秦国这个时候依然保存着活人殉葬的仪式。
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这种仪式,普通人是没有资格殉葬的,有资格的,要么是后宫妾室,要么是服侍他的宫人(也就是太监、宫女),要么是亲近大臣。所以,给秦穆公陪葬的177个人里有不少都是当时秦国的人才,就是上面说的“良臣”。
也许,秦穆公还想带着他们去地府称霸,但是他却没有给活着的人留下崛起的资本。以至于秦穆公死后,秦国便缺少了足够的人才来发展,中原各国的人才也不再来秦国了。
中原各国一直看不起秦国,觉得他们就是一群未开化的蛮夷,活人殉葬就是未开化的人才会做的事。此外,让中原各国看不起的,还有一个原因,就是秦人不懂礼。也就是,没有道德感,没有羞耻之心。
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维持周朝统治的制度之一,就是周公制定的礼乐制度,中原各国一直都是在这个框架里面去做事情的。虽然说,春秋时期,这个制度很多已经流于表面,成为了诸侯国互相征伐的工具。但是,周公制定的制度里,有很多都是做人该有的基本素质。比如孔子说的“人无信不立”。
秦穆公的后代里,素质不高的国君倒是有不少。其中,有一对父子,让秦国特别没面子。
秦桓公二十四年,他和晋厉公订立盟约,结果回去之后就和翟国合谋,趁着晋国对他放松戒备之时攻打晋国。这时候的秦国经过几代人的造孽行为,已经没当初那么强大了。秦军被晋国率领的诸侯军打败,一路追击到了泾河。菜鸡也就算了,还不讲信用,这不是找打吗?
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他的儿子秦景公在位第二十七年的时候,专程跑到晋国,去和晋平公订立盟约,结果回到秦国就反悔了。幸亏他没有像他爹一样去攻打晋国,不然秦军可能又要被追杀一次。
但是,有这样不守信用的父子档的事例在,中原各国就更瞧不起秦国了,觉得他们非常地不文明,自然也就没有人才愿意来秦国效力了。秦人固步自封,也就更难发展了。
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不仅如此,秦悼公的后代为了争夺君位,自相残杀,许多大臣也卷入了内乱之中,这就严重削弱了秦国的国力。秦献公就是在这样的乱局之中当上国君的。相对而言,他是一个比较有能力和眼光的人。他结束了秦国乱局,废除活人殉葬制度,阻挡了新成立的魏国的兵锋。此外,他还生了一个有远见卓识的儿子,就是后来主持变法的秦孝公。秦国就是从秦孝公时期开始,才真正强大了起来。
综上可知,秦穆公去世后,秦国无法真正强大起来, 很重要的原因是文明发展的进程还不够快,保留了较多的原始陋习 ,比如活人殉葬、拿信用当儿戏等等。 也可以理解为秦国的国家制度还比较落后 。这不但阻碍了秦国自己的发展,也挡住了中原士子来秦的步伐。直到秦孝公颁布求贤令,让中原士子看到了秦国愿意改变的决心,他们才源源不断地来秦国施展抱负,让秦国一步一步强大起来。
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