《晏子春秋》是一部记述春秋后期齐国著名政治家、思想家晏婴的言行事迹的古典文献，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。晏婴（公元前578年--公元前500年），字仲，谥平,
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《晏子春秋》是一部记述春秋后期齐国著名政治家、思想家晏婴的言行事迹的古典文献，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。晏婴（公元前578年--公元前500年），字仲，谥平,习惯上多称平仲，尊称晏子，春秋时代一位重要的政治家、思想家、外交家。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。晏子死后,孔子给予了他很高的评价,说:“救民大众而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也”，还说“晏平仲善与人交,久而敬之”。
一、为者常成，行者常至。
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
二、有良邻，则每日见君子。
有好邻居，就可每天见到君子。一个好兄弟不如一个好邻居。一个好邻居，能让心放心舒心。
三、富贵不傲物，贫穷不易行。
富贵时不轻视别人，贫穷时不改变德行。无论富贵贫穷、地位尊卑，只要有坦荡的胸怀、助人的美德， 就能成就璀璨的人生。
四、识时务者为俊杰，通机变者为英豪。
能认清时代潮流的，聪明能干的人，方可为英雄豪杰。认清时代潮流形势，才能成为出色的人物。
五、廉者，政之本也；谦者，德之主也。
廉洁，是为政的根本；谦让，是美德的主体。廉洁也是公正，谦让是一种美德。晏子廉政思想最突出的表现是重民与爱民，强调统治者自身廉洁的重要性。
六、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
人之所以比动物高贵，是因为人有道德礼节。人与动物的本质区别之一，是人知礼。如果人不知礼，就和禽兽没有什么区别了。
七、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
圣明的人考虑多了，也难免会有失误；愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处.。聪明的人并不处处聪明，笨的人并不一无是处，人无完人，金无足赤。
八、饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
意思是：肚子吃饱了应当想到别人的饥饿，身上穿暖了应当想到别人的寒冷，安逸享受应当想到百姓的劳累。
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