陶丘城外,水泽错落。景和日清,鸤鸠鸣春,正是射猎的好时节。一队人锦衣怒马,行于山野草泽间,时闻弦响箭鸣,偶见兔走禽飞。 [var1] 伯阳射猎 嘎嘎,嗖!忽见远处一雁腾空而起,至百尺高处,骤然急坠而下! 有人射雁! “……冽彼下泉,浸彼苞蓍
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陶丘城外,水泽错落。景和日清,鸤鸠鸣春,正是射猎的好时节。一队人锦衣怒马,行于山野草泽间,时闻弦响箭鸣,偶见兔走禽飞。
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伯阳射猎
嘎嘎,嗖!忽见远处一雁腾空而起,至百尺高处,骤然急坠而下!
有人射雁!
“……冽彼下泉,浸彼苞蓍。怅我乍叹,念彼京师。芃芃黍苗,阴雨膏之。四国有王,郇伯劳之……”
“国君你听……”
为首一人,橘衣黄带,闻言驻马静听。此人正是上位6年的曹伯姬阳。
忽见前方百尺远处,一阵悉索,艾蒿分处钻出一人,布衣短束,硬弓在肩,手上提着一只肥硕的白雁,那雁嘴还在滴血。
“止步!”一骑突前,厉声呵斥。“国君在此,怎敢惊扰!”
来人闻言,立即把大雁丢在地上,低首跪伏。此人便是公孙强。
时间往前倒3年,曹国有一人梦见许多君子聚于社宫,商议灭掉曹国,曹叔振铎说:“等公孙强出现再说吧”,众君子答应了他的要求。梦者天亮后找遍了曹国,也没有公孙强这个人,就告诫他的儿子:“我死以后,你听说公孙强执掌政事,一定要离开曹国!”
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社宫议曹
不知是时运使然,还是早有预谋,好弋“野人”公孙强,偶遇了好弋的曹伯姬阳。公孙强把射到的白雁献给伯阳,正所谓“同好自相求”,得以大谈弋射之道。
正谈得投机合拍,伯阳忽然想及一事,问道:“刚才是不是你在唱歌?”
“正是在下。”
“怎么,你对天下政事也颇有留意吗?”
“不敢。只是平日里略有关注。刚才见好山好水,一时有所感怀,不觉歌以咏之,不想惊扰了国君。”
公孙强所唱之歌是周敬王居曹国下泉时所作,大意是想念周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。此歌在当时已在曹国境内广为传唱,后被孔子编入诗经《曹风》,名为《下泉》。
“先生以为此歌是何意呢?”不知不觉间伯阳改变了对公孙强的称呼。
“念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则四国有王,彼晋虽强,敢擅征伐?山野之人妄言唐突,国君恕罪。”
听到这话,伯阳顿时双目放光,兴奋不已,脑中一番走马灯似的“成汤聘伊尹、文王遇姜尚”,难道是上天让我得遇贤圣,曹国要从此中兴了?
也难怪曹伯阳有此想法。
曹国开国君主乃周文王嫡六子曹叔振铎,国土襟带河济,扼控鲁宋,是诸侯各国往来要冲之地,国都陶丘可谓 “天下之中”,全国性经济大都会。西周时期,曹国实为一方大国,与鲁国、卫国、蔡国同列“十二诸侯”,共守王朝东土,起过重要作用。
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曹叔振铎
后来周室衰微,晋楚争霸,曹国逐渐沦为二流诸侯。晋公子重耳流亡之时经过曹国,曹共公待之无礼,甚至偷看晋文公沐浴,重耳上位以后,报复了共公。从此曹国只能跟随晋国,在诸侯的夹缝中抖抖索索地活着,换了十位国君,过了112年,终于等到了老曹家的希望之星——曹伯姬阳。
姬阳新君继位,也想有一番作为,现在似乎碰到了大隐之士,不由心潮澎湃,浮想联翩,想效法先祖文王,载他回宫,向他深入讨教治国之道。于是开口道:
“先生言重了,正要向先生讨教。不知先生可否屈尊,随孤回宫,以便深聆教诲?”
“不敢言教,若国君不嫌鄙陋,草野之民,听凭君命。”
回到国都,伯阳与公孙强商问政事。公孙强向曹伯陈说称霸诸侯的主张。
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五霸榜样
还是以弋射作比方。
公孙强说:“国君您精通弋射之道,臣请以此说之。射鸟之小者,如斥鴳、学鸠之属,则手弓一副、丝绳数尺足矣;鸟之大者如鸿鹄、鸱鸮,则需大弓、长绳数十百尺。今有一鸟,其背广千里,国君以为当何以射之?”
伯阳吃惊地回答:“当真有此鸟,人将无以射也!”
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曹伯阳的格局
公孙强说道:“国君您肯定听说过,任公子制作大钩巨绳,用五十头肥牛做钓饵,蹲在会稽山上,投竿于东海,天天在那里钓鱼,等了一年还没钓到鱼。后来终于有一条大鱼吞饵,牵着巨大的钓钩,急速游向海底,又蓦地扬鳍腾身,白浪如山,海水震荡,声如鬼神,震赫千里。任公子钓得此鱼,剖制成鱼干,以餍足天下。”
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任公子的格局
伯阳听得热血沸腾,心驰神骛。
公孙强继续说道:“弋射之道亦然。欲得巨鸟,必大弓巨绳。比诸天下,诸侯犹鸟也,其大者有六:齐秦晋楚吴越。余皆小者。我曹国居中国之要,得天下之中,如能为巨弓,曳长绳,蹲乎仿山之巅,以射四方,不亦宜乎!”
伯阳心有疑虑,说:“先生之言极是,然而我曹国土地狭小,难为巨弓啊。”
公孙强说:“国君,先射其小其近者,逐一得之,则巨弓可成。然则射晋楚,中之必矣!”
伯阳的心随着公孙的话忽起忽落,两只手一会儿张开,一会儿又攥得紧紧的,不觉汗出。
公孙强接着说:“国君,举短竿细绳,趋沟渠候鲇鲫者,其志小,其心不坚,不可能钓到大鱼。无任公子之志趣和气派,不可能成大事。”说着起身走到墙上挂着的舆图前,手点指画,斩钉截铁地说道:“与晋断交,不与不义之国亲善,以法文王示义于天下,后取宋,灭陈,侵徐,伐郑,吞卫,如此则许、蔡、鲁之地皆可下也,然后巨弓成矣,以之视天下,则靡不听伏,霸业可成也!”
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公孙强的“隆中对”
听到这里,伯阳霍的站起,高兴地说道:“先生您真是上天赐与我的伊尹和尚父,寡人欲与先生共图大事,愿以境内累先生,望先生万勿推辞,助我复兴周室!”
遂任公孙强为司城,此后近十年,曹伯阳一直非常宠信公孙强。司城是上卿之职,执掌国政。梦者之子听说后,立刻举家逃离了曹国。
曹国和宋国互为邻国,关系一直不好,可以说是世仇。公孙强此说,抓住了伯阳仇宋恨晋、迫切希望恢复先祖荣光的心理,再投其所好,用弋射的道理抛出他的霸说,没想到,曹伯阳还真听信了这番似是而非的理论!
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称霸理论
公孙强贩卖的理论有三个要点:一要立大志,二要下大本钱,三要坚定信心持之以恒不改变。立大志就是要伯阳接受他的称霸的想法;下大本钱就是要给他高官厚禄;坚定信心不改变就是要曹伯阳一直信任他不动摇。对于实现个人野心来说,公孙强确实非常聪明,可惜他完全是出于私心,不顾国家,最后也害死了自己,所以又非常愚蠢。
伯阳十四年(前488),曹国与晋国断交,然后进攻宋国。曹国打不过宋国,幸好郑国出兵援救,才得以苟延残喘。伯阳十五年(前487年),宋国攻破曹国,杀了曹伯姬阳和公孙强,从此,曹国灭亡。
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骂功赛诸葛,宋军急刹车
曹国君臣,智行若儿童,以国家和生命为代价,终成历史笑柄。
其国人以国为姓,后有汉相曹参,总算不至辱没于历史长河。
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