刘恒、赵祯这样的帝王,放眼现在的世界,也是不多见的明君

刘恒、赵祯这样的帝王,放眼现在的世界,也是不多见的明君

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刘恒、赵祯这样的帝王,放眼现在的世界,也是不多见的明君
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明君少归少,但不是没有。 可是历朝历代的帝王,学习昏君的多,学习明君的少。 因此在历史的长河中,盛世不多见,普天下老百姓受苦的日子没有尽头。 一位明君,可能就是一个盛世,老百姓休养生息,安居乐业,算是幸运之至。 在法制极度不健全,皇权独尊的

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明君少归少,但不是没有。

可是历朝历代的帝王,学习昏君的多,学习明君的少。

因此在历史的长河中,盛世不多见,普天下老百姓受苦的日子没有尽头。

一位明君,可能就是一个盛世,老百姓休养生息,安居乐业,算是幸运之至。

在法制极度不健全,皇权独尊的社会里,有一位明君何其重要!

勤俭节约的模范汉文帝

汉初“文景之治”,多亏崇尚节俭的汉文帝刘恒开了个好头。

人家送他一匹千里马,他坚辞不受,连马带路费一并送还。宫里要修建观光露台,一算花费太大,文帝就叫停了。

春耕时,汉文帝亲自带着大臣们下地耕种,皇后也率宫女采桑、养蚕。这种场景历朝历代是不多见的。

汉文帝去世前,曾颁下遗诏,痛斥了厚葬的陋俗,要求自己的丧事要一切从简。据说后来赤眉军攻进长安,其余所有皇帝的陵墓都被挖了,唯独没动汉文帝的陵墓,因为他们知道,汉文帝的陵墓里面没什么贵重的东西。

在汉文帝时,已经有了布鞋,草鞋主要是贫民穿,而汉文帝刘恒“履不藉以视朝”,就是说他穿着草鞋上殿办公,做出了节俭的表率。不仅是草鞋,就连他的龙袍,也只能称为“绨衣”。“绨”在当时就是一种很粗糙的色彩暗淡的丝绸。就是这样的龙袍,也穿了很多年。龙袍破了,就让皇后给他补一补,接着再穿。汉文帝自己穿粗布衣服不说,后宫也是只穿朴素的服饰。当时,贵族女子长衣拖地是一种时尚,而汉文帝为了节约布料,即使对自己最宠幸的妃子,也不准她们衣服的下摆拖到地上。宫里的帐幕、帷子全没刺绣,也不带花边。

正是由于汉文帝勤俭节约和爱民如子,他才与其后继者景帝共同创造出了“文景之治”的盛世。史家评论汉文帝时说“世功莫大于高皇帝,德莫盛于孝文皇帝”,这是丝毫不过分的。

爱民如子的宋仁宗

宋朝第四位皇帝宋仁宗赵祯,不负自己的帝号,为人宽厚仁慈,宽容大度,体恤百姓,怀仁天下。

皇帝的宽容仁厚,也感动了一批正人君子,这些人“先天下之忧而忧”,以报答皇帝的知遇之恩。所以,仁宗一朝奸佞小人很少,朝中多数是些品德高尚的官员。正是因为这样,才使得仁宗维持住了四十年的承平气象。

宋仁宗对待老百姓相当仁慈。

边境战争失利,他下诏自责,停止宴饮歌舞。每当遇到水旱灾害,仁宗就在朝堂上热切祈求上天保佑,希望早日结束这场灾难;或者赤脚站在院子里,惩罚自己,祈求上天的原谅。

此外,仁宗每隔几年就将数百名宫女从宫中释放出来,让她们回归民间,过上正常人的生活。仁宗一生做的好事很多,这在中国历朝历代皇帝中都是比较少的。

宋仁宗也非常看重每一个人的生命。对于死刑案件,仁宗亲自办案,避免了冤假错案。据史料记载,仁宗在位期间,每年改判死刑的罪犯,大概有千余人。

仁宗曾告诫大臣:“你们知道,我生气骂人的时候,从来不说狠话,所以出狱时不敢滥用死刑。”那夫拉特对吏部下了规矩,如果一个官员在查案过程中冤杀了一个好人,此人终生不得晋升。

宋仁宗对臣民宽厚仁慈,对自己却十分严格。仁宗生活节俭。在位40多年,他没有像历代皇帝那样大修屋顶。

有一次,仁宗在宫廷花园里散步,回头看了看。跟在他身后的侍卫回头一看,却没有发现什么异样,也不明白皇上在看什么。回到宫中,仁宗对宫女说:“快去拿水来,我今天很渴。”侍女很是诧异,问道:皇上这么口渴,怎么不在外面喝水,怎么这么渴?不如回宫之前吃吧?”仁宗答道:“我转过头几次,只见侍从们都没有准备一瓶水。求人必罚,我是渴着回来的。”

一日在席上,仁宗突然吃了一块沙子,咬得牙疼,连忙啐一口唾沫对宫女说:“我吃了沙子不许说实话,这是死刑,不许说出来。”大家记住!”“

中国传统文化中确实有很多精髓可以从今天的官员身上学习到。

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