本文作者 倪方六 元朝恶僧杨辇真伽盗掘南宋皇陵一事，在史书上有明确记载，这是他无法抹去的，是对中原赵姓皇家犯下的罪行。 （南宋皇陵遗址） 《元史·世祖本纪》有这样的文字：“至元二十一年（公元1284年） 九月，丙申，以江南总摄杨琏真加发宋
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本文作者 倪方六
元朝恶僧杨辇真伽盗掘南宋皇陵一事，在史书上有明确记载，这是他无法抹去的，是对中原赵姓皇家犯下的罪行。
（南宋皇陵遗址）
《元史·世祖本纪》有这样的文字：“至元二十一年（公元1284年） 九月，丙申，以江南总摄杨琏真加发宋陵冢，所收金银宝器修天衣寺。”
这里的文字十分明确，杨辇真伽盗掘了南宋皇陵，并用所盗获的金银宝物修建天衣寺。
（盗墓者 剧照）
杨辇真伽盗掘南宋皇陵具体是什么时间，一说首次盗陵发生在至元二十二年（公元1285年）八月的一天晚上，这样的晚上也盗墓者最佳作案时间。一说是南宋祥兴元年（公元1278年），亦即元至元十五年。
杨辇真伽怎么想起盗掘南宋皇陵的？宋末元初人周密《癸辛杂识》一书中有交代。周密是在一个很偶然的机会，抄到了当时杨辇真伽徒弟互相告发的讼状，才知道了这件事。
（古代僧人绘画）
《癸辛杂识续集》“杨髡发陵”条称，泰宁寺的两个和尚宗允和宗恺盗砍
陵木
时，守陵人发现后双方发生争执，于是两个和尚勾引杨辇真伽前来盗陵报复，谎称陵里埋有大量的宝物。
贪财的杨辇真伽信以为真，于是带人前来挖坟。
为了名正言顺，还让两和尚扯个谎，诈称泰宁寺田产被人侵占，杨辇真伽就此带人来处理“地界纠纷”。
（近女色恶僧）
杨辇真伽这一招，也是历代“官盗”惯用的手法，都会找个借口，如军事演习、预筑战壕等，但杨辇真伽以处理田地纠纷，来盗陵确是新鲜。
另有一说，杨辇真伽盗南宋皇陵最初是天衣寺西山和尚的意思，真正动手则是因为演福寺的僧人允泽。天衣寺所在是魏宪靖王坟寺，允泽将这寺献给杨辇真伽盗掘，从魏宪靖王坟中盗得到了不少财宝。
（南宋皇陵遗址考古）
杨辇真伽由此想到了更大的发财行动，盗掘南宋皇陵。
杨辇真伽带领着一班工匠役夫前来时，南宋的守陵使中官罗铣还守在陵区，没有离开。发现他们企图盗陵，强力阻拦不让他们进入陵区，双方发生了激烈的争执。和尚允泽率领这帮穷凶极恶的盗墓者，将罗铣来了一通棒打，威胁罗铣道，你再不让开就用刀捅了。
盗墓者一哄而上，将守陵人赶走了。罗铣见无力护陵，倒在地上失声痛哭。
（宋六陵遗址）
杨辇真伽盗掘的第一个目标是永茂陵。
为什么选择永茂陵？这里有个原因，永茂陵的主人是宋宁宗赵扩，1224年8月赵扩死后，朝廷派杨华等朝臣来绍兴这边卜地，看上了泰宁寺西边的一块地，看好后朝廷就花钱把这块钱买了下来。但这给泰宁寺的两个和尚扯谎找到了借口，诈称他们侵占到了泰宁寺的田产。
杨辇真伽这一次，实际共盗了四座陵墓，分别是宋宁宗、杨后、宋理宗、宋度宗，三帝一后四座陵墓。
（宋理宗画像）
上面说了，南宋皇陵离地面太浅，而且结构简单。杨辇真伽打开后发现，真的简单——
离地面仅2米多的“石藏”是套层结构，内石室是放棺的。
本来仅一层，在宋高宗下葬前，攒宫修奉使司上言，浙江这边“土薄地卑，容易见水，若不措置，深恐未便”，如果不做防水处理，将来重新安葬时会很麻烦。
朝廷接受了这一建议，在石室外五尺再筑一层石壁，中间用胶土打筑，以阻隔地下水的渗透，保护棺材。
（墓葬考古现场）
棺下葬于“石藏”内后，棺上先覆盖上“天盘曩网”，用青石压住。再在石藏的上沿口，铺上20多根承重的木枋，就是粗木棍。上面盖香土两寸、客土六寸，夯紧砸实。这之后就用方砖砌地坪，这种结构可以说就是再傻的盗墓者也能挖开。
杨辇真伽将石藏挖开后，因为棺材比较结实，便用砍刀将棺材上面的罩子割开，这之后便用撬杠，把棺材野蛮地撬开，将里面的宝物洗劫走了。
（出土古棺）
别看南宋皇陵是攒宫，结构简单，但陪葬品并不逊色。南宋皇陵的石藏并不大，但随葬品就放在棺内和石藏的空间里，塞得满满的。
史料上记载，杨辇真伽从四座陵墓中，“所获之物不计其数”，最后用大船拖回了临安。
（古墓考古现场）
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