宋代是中国诗歌文化的一个新高峰,宋词的成就影响了中国后一千年诗词歌赋的书写表达方式。一门三豪杰的苏洵,苏轼,苏辙,著名文学家范仲淹,一身正气的岳飞将军,被列宁称为中国第一革命家的王安石,书法家米芾,一身才情的秦观,还有奉旨填词的柳永……这些
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宋代是中国诗歌文化的一个新高峰,宋词的成就影响了中国后一千年诗词歌赋的书写表达方式。一门三豪杰的苏洵,苏轼,苏辙,著名文学家范仲淹,一身正气的岳飞将军,被列宁称为中国第一革命家的王安石,书法家米芾,一身才情的秦观,还有奉旨填词的柳永……这些人无不用自己独特的视角和才华谱写着宋代的诗词,优美的诗句,天马行空的才情,让这个时代的文化气息更加浓郁!
说到宋代诗人,特别有传奇色彩的人物就是柳永!此人就是写“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”的主。柳永留下无数传说、故事,跌宕起伏的程度可以赶超著名狗血剧目《杜十娘》!每个领域里面都有一个圣人,在庙里或者在行业里被人们供奉和顶礼膜拜。比如说文圣是孔子,在孔庙里被供奉,武圣是关羽,在关帝庙里被供奉,茶圣是陆羽,在每个茶店里都有他的牌位,医圣是扁鹊,在药王楼被供奉,但是在青楼里一般也会有一个牌位,供奉着一个人,此人就是著名的词人柳永先生了。传说宋代的青楼女子若能得到柳永先生的填词,那么这个女人一定会大红大紫、名噪天下,柳永先生的造星水平估计比现在中国电影集团的韩三平先生都有过之而无不及!柳永先生在青楼填词的名气太大了,大到皇帝都知道。“且去填词”就是宋仁宗送给柳永先生的告慰。柳永一生不得志,除了他自身淫逸放荡、“怪胆狂情”的性格因素以外,直接原因是宋仁宗对他非常鄙视,认为此人在青楼的名气太大,影响社会观瞻视听。想当年柳永考中进士,宋仁宗不准;有人推荐,宋仁宗不用;最后逼得柳永向仁宗皇帝讨好,但是宋仁宗不领情;即便柳永后来改了名重新参加国家的科考,进士及第,仍得不到朝廷的重用。,直到柳永晚年才由基层调回京师给了一个屯田员外郎的处级小官,官场一路走来柳处长可谓是生活穷困潦倒,混的一塌糊涂。直到柳永死时还是几个妓女凑钱安葬了他。传说当时柳永死前,就特别要求留几件瓷器陪葬。其中,特别点名提及的就是“哥哥窑”的一个洗子。
柳永嘴里的“哥哥窑”就是现在我们现在所提及的宋代哥窑。
哥窑的确切窑场至今还没有发现,起源来历只有从历史传说中得出的模糊信息。传说宋朝时,在浙江龙泉有两个烧瓷器的兄弟,哥哥叫章生一,弟弟叫章生二,两兄弟在两浙路处州、龙泉县各建一窑。不过,哥哥的技术要比弟弟的好,于是弟弟便生嫉妒之心,偷偷往哥哥的釉料里加了很多草木灰,结果哥哥烧出来的瓷器带着各式各样的裂痕,像冰裂,像鱼仔纹,却另有一番天然情趣,在市场上很受欢迎,也被推到极高的地位,这就是哥窑。其实弟弟烧的瓷器也不差,是历史上著名的龙泉窑。两者各有千秋,是陶瓷史上的两座高峰。据《浙江通志》等记载:“有弟兄两人,主琉田窑造青器,精美盖绝当世。”宋代哥窑瓷器维新鉴赏交流(guwan0628)景德镇徐先生。
我认为,要真正算得上名副其实的宋代哥窑传世绝品,起码应当具备下述特征。
由于南宋哥窑的稀少和价格的昂贵,作为魔高一丈的“造假”就应运而生。作为收藏者的我们如何从众多真假瓷器中挑选出真的哥窑瓷器呢?在此我们就哥窑的作假方法及如何区别哥窑的真假做一个简单的分析:哥窑能够呈现金丝铁线,原因就是它要炸两年。当它出窑冷却以后,过去直接搁入炭黑水,现在作假直接搁进墨汁里,拿出来以后,瓷器就形成大块的黑开片,非常清晰。很细小的开片,由于间隙过小,颜色进不去。所以就搁在那儿,时间长了,气体进去以后。
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