古代打假措施有哪些？古代是怎么打假维权？- 通历史

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2017年的315晚会就要上演了，我想又会有一大批品牌和产品受到批评，话说每年到3月份，这些厂家都很紧张，唯恐有什么错误被消费者抓住而上电视。315晚会当然不仅仅曝光假货，还曝光一些有问题的产品，其最终目的是为消费者维权。

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但是古代对于权益这方面的界限很模糊，而且产品并没有那么丰富，因此，古人维权主要集中于打假。

造假和打假就是一对孪生兄弟，有造假的，就会有打假的，而造假也无法是为了能够赚取高额的利润，甚至为了这些利润不惜铤而走险。纵观现如今打假，主要还是靠职业打假（职业打假人），现象级打假（每年315），维权节目，当然还有法律，不过有的时候法律并不如上述三种手段来的更快，当然这三种手段也是以法律为依据的。

那么古人是如何打假维护自己的权益的呢？

一、打假靠法律

古代封建统治者对于老百姓的生活还是很关注的，而且我们的祖先很早就立法打假了，最早可以追溯到周朝。而各个朝代的统治者也有相关的法律规定以保障消费者的权益。

周朝的《礼记·王制》说，“用器不中度，不粥于市；兵车(指为出军赋的车乘)不中度，不粥于市；布帛精粗不中数、幅度狭不中量，不粥于市；奸色乱正色，不粥于市”。

这个规定可以说不仅仅针对于假货了，如果你的质量、数量、品质、颜色不达标，都当做是不合格的产品时不能在市场上出售的。

而到了汉朝，经济发展，与其他国家交流也多起来，吃的用的多起来，食品质量不能保障的话会对劳动人民的健康造成伤害，因此汉朝制定法规，食物因腐坏等因素可能导致中毒，应尽快焚毁，否则将处罚肇事者及相关官员。

隋唐时期，经济飞速发展，百姓生活水平提高不少。因此对于食品的法律规定更加严格。《唐律疏议》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十；若故与人食并出卖，令人病者，徒一年，以故致死者绞，即人自食致死者，从过失杀人法。盗而食者，不坐。”

而唐朝经济发达，喝酒也多起来，李白喝酒大家都知道，饮酒成为一种新兴的社交方式，这催生出一大批制造假酒的作坊。

隋唐《启颜录》一书有记载：“数人人酒肆，味酸且淡，乃共嘲此酒。一人云：‘酒，何处漫行来，腾腾失却酉。’诸人问云：‘此何义？’答云：‘有水在。’”

可见古人打假的时候还是很幽默的，也可以看出这个人是个段子手！

二、行业协会，保障消费者权益

宋朝是我国古代商品经济发展的高峰，甚至有史学家说宋朝一只脚已经迈进了资本主义，因此商品的好坏真假与否是至关重要的，由于经济发达，因此宋朝有了行业协会，自发组织管理自己行业内的事务，而宋朝统治者就看中了这一点，除了跟唐朝一样，严厉打击毒假食品、药品外，还比唐朝更高一筹，重视发挥行业协会在食品、药品品质管制上的自律作用，行业协会不仅协助打击“有毒食、药品”，而且对食、药品掺假、以次充好的假食、药品承担责任。

具体的做法是行业协会会长(当时叫“行首”、“行头”、“行老”)充当“法定担保人”的角色，负责评定商品成色和价格，出了问题，会长还要承担后果。从事商业和服务业的商户们必须登记入会，接受行会的监管。消费者如果买到了假冒伪劣产品可以到行会进行投诉。

这从一定程度上杜绝了假冒伪劣产品的出现，也服务于宋朝发达的海外贸易。

三、3天内退货

现在电商平台有7天无理由退换货，国家也有法律规定做保障，这个政策不是现代人的专利，古代人也有相关的规定。

《唐律疏义》中记载，消费者买到商品后如果在三天内出现问题，可以找商家进行无条件退货，退货时须有公证人进行验看，确认确实存在品质问题方可退货，如果商户不给退货，消费者便可报官，由官府出面调停退货，并给予商户一定的处罚。

由此可见，我们的祖先已经考虑的很周全，我们可能只是在学习古人而已，说回现在的消费者维权，更像是一种盛宴，大家都在围观，都在吐槽，，但是晚会过后，该出现的问题还是会出现，消费者维权的时间成本和金钱成本都非常的高，求助无门的时候也只能找媒体曝光来解决。

什么时候没有了315晚会，消费者不再找媒体曝光解决维权问题，而是通过法律即可解决，那个时候我们的消费者权益才真正得到了保障。