人类历史上有过无数惨剧,“人吃人”则是使这种悲惨达到极致。《公羊传·宣公十五年》载:“易子而食之,析骸而炊之。”春秋时期,楚庄王出兵围困宋国首都达半年之久,宋国人很“坚强”,没有粮食就“易子而食”,决不投降。中国历史上“人吃人”的现象并不鲜见, 194
战神白起杀了多少人
《老子》的十大精髓哲理
中国历史上第一次公布成文法活动始于郑子产“铸刑书”
盘点中国历史上兔死狗烹的五大人物
八卦史记之四十:奇葩的船震事件
姜子牙后人为何会被周天子扔进大锅烹杀?
刺客系列:非典型刺客,但很有效
屈原为什么投汨罗江
中国历史上以“畜牲”骂人始于谁?
西施发明了耳环,古代四大美女的四大秘密
孔子思想,孔子的思想,孔子的教育思想
魏武卒到底有多强大?魏武卒结局如何?
长平之战,白起坑杀四十万赵军
出自《诗经》的成语
庄子论生死
怎样评价苏秦?为什说他挥霍了六国的信任?
孟子的职业观:年收入有3000公斤黄金也辞职
孔子家族:世界传承时间最长的家族
出自《孟子》的成语
历史上的中山国:战国时期的中山国对中国的贡献
人类历史上有过无数惨剧,“人吃人”则是使这种悲惨达到极致。《公羊传·宣公十五年》载:“易子而食之,析骸而炊之。”春秋时期,楚庄王出兵围困宋国首都达半年之久,宋国人很“坚强”,没有粮食就“易子而食”,决不投降。
中国历史上“人吃人”的现象并不鲜见, 1941年地处中原的河南出现旱情,一些地方粮食绝收,百姓吃草根、树皮等维持生命。旱情在1942年持续加重,草根、树皮吃光,“人相食”惨剧发生,并由吃尸体发展到杀食活人,美国《时代》周刊曾予报道。
大多出现在天灾人祸并行的时期,或其他极端情形下。但是,这是一种视人类为“文明”的观点。在人类文明开化不足的漫长时期,生产力的低下“人吃人”或是一种常态。《墨子》称:“楚之南,有啖人之国者。其国之长子生,则解而食之”。意思是说楚南有一种习俗,生下的第一个孩子要杀掉,众人分着吃。《南史》、《北史》中,仍有吃犯人尸体、敌人尸体的记载。
汉人的文明开化相对进步,也正因为如此“人吃人”才被视为“异端”,边远少数民族与此大为滞后。《晋阳秋》记载:羯胡人行军打仗从不带粮草,捕获汉人女子当“双脚羊”饲养,随时奸淫或宰杀烹食。
“人吃人”很可能是一种普遍现象,并非中国独有。上个世纪初,太平洋上的巴布亚新几内亚的弗雷(Fore)土著部落,族人死去后亲友们仍然把他的尸体吃掉。
中国史料中的“易子而食”,“子”的准确含义并非指“儿子”或“子女”,而是指“儿童”。在人类进入文明时代后,不得已“易子而食”,又为何不“易妻而食”,主要体现在“未成年人”与“成年人”区别上——“子”是“未成年人”,“妻”是“成年人”。极端情形下,“未成年人”失去了“价值”,“成年人”仍存在“价值”。
当然,这种情况在历史事实中并不是绝对的。中国的王朝更迭,多发生于天灾引发人祸,社会失去秩序,生命失去保障,被吃掉的人其实是没有“男女老少”之分的,所谓的“易子而食”不过是这种惨状的一种描述,也就不存在是只吃子女而不吃妻子的问题。
诛九族来自于秦商鞅变法之后的“夷三族”。“九族”的包括内容有不同的内容,一说是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑详情>>
原创不易,请随手关注赞赏!作者:毅品文团队战巡基洛夫,欢迎转发!对于火炮来说,实现更远的射程,更快的炮口初速度以及更优秀的打击精度无疑是最重要的追求目标。但是如果走传统的火炮技术发展路线的话,想要实现这些目标就必须付出很大的代价,比如说详情>>
何亮亮:在京剧四大名旦之中,尚小云的政治待遇不算高,戏曲改革实践却是最超前的。在梅兰芳、程砚秋入选全国政协之时,尚小云正在参加为期两个月的首期戏曲讲习班,衷心接受文艺为工农兵服务的教育,新中国开国大典刚刚落幕,尚小云剧团的第一部新戏就问世了详情>>
蒙古族康熙三十年(1691年)夏,康熙同喀尔喀与内蒙古的王公们会聚于多伦诺尔,史称“多伦会盟”。此次会盟标志着喀尔喀三部归顺清朝,康熙后来表示:“昔秦兴土石之工,修筑长城,我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方,较长城更为坚固”[58],又言:“蒙古部落,三皇不治,五详情>>
“小燕子,穿花衣,年年春天来这里……”这首耳熟能详的儿歌,是很多人儿时对燕子的最初印象。而对于“雨燕妈妈”袁学军而言,黑褐色羽毛、胸腹有白色细纹的北京雨燕则倾注了她满满的热爱。身为北京中轴线遗产保护中心的研究人员,袁学军和团队在国内开创性详情>>