吹捧屠夫项羽的“贵族精神”，是一种什么样的精神病？

文章中对项羽的“贵族精神”大加吹捧，对刘邦这种“流氓”大肆贬低。

最后哀叹，说刘邦这种流氓的胜利，让中国人的精神从此开始猥琐、丑陋起来。

后世的“犯强汉天威者，虽远必诛”、“匈奴未灭，何以家为？”、“铜柱毁,交趾灭”、“不破楼兰终不还”、“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”、“封侯非我意，但愿海波平”、“为中华之崛起而读书”等等，说这些话的人都不是统治者，他们在历史上都为中华民族做出了巨大的贡献，算不算民族人性的强大？

楚汉相争时，楚军攻下荥阳，项羽想招降周苛但被拒绝。

项羽听罢大怒，将周苛给烹杀了，其他汉将如枞公也一同被杀。

《史记·卷九十六· 张丞相列传第三十六》：楚破荥阳城，欲令周苛将。苛骂曰：“若趣降汉王！不然，今为虏矣！”项羽怒，烹周苛。

这叫守规矩？

且不说杀俘是一件非常无耻的事，不仅杀还是虐杀，投入鼎中煮死，这叫守规矩？

什么叫贵族和英雄精神？

该文章给出了定义。

且不说项羽是否有贵族精神，就算他有，那和我们这些小老百姓有什么关系呢？

再说了，项羽这种“贵族”，我们老百姓跟他“共情”个毛啊！

就好像我这个打工仔，跟人家有钱人、大老板、包租公共个屁情啊！？搞笑！

你以为贵族对老百姓就好吗？

且看“贵族”项羽是如何对待老百姓的！

据史书记载，“贵族”项羽进行过五次大屠杀。

即使吹捧项羽的《史记·项羽本纪》之中都毫不忌讳的记载了项羽对平民与降卒的五次大屠杀，全部都是战胜之后骇人听闻的屠杀与杀降：

第一次襄城屠杀，坑杀全城平民；

第二次城阳大屠杀，屠杀帮助齐郡防御的全城平民；

第三次新安大屠杀，坑杀秦军降卒二十万；

第四次咸阳大屠杀，杀戮关中平民无计，族灭秦始皇后人如秦王子婴、秦诸公子等人，火烧阿房宫，焚烧秦始皇陵；

第五次破齐大屠杀，亲率大军攻打田荣，坑杀田荣降卒数目不详，在齐地大劫掠大烧杀；

《史记·项羽本纪》：汉之二年冬，项羽遂北至城阳，田荣亦将兵会战。田荣不胜，走至平原，平原民杀之。遂北烧夷齐城郭室屋，皆阬田荣降卒，系虏其老弱妇女。徇齐至北海，多所残灭。齐人相聚而叛之。

这就是所谓的“保护弱小”的贵族精神？

除了大屠杀之外，项羽极为残暴，动辄就将人投入鼎中煮死！

项羽进入关中后，在咸阳烧杀抢掠，杀死秦王子婴等秦朝皇族，火烧秦王宫，大火连续烧了三个月没有灭。

他搜集宝物美女准备回江东。

有一个韩姓书生劝项羽说关中富饶，可以成王霸之业。

但项羽见秦王宫都已经被毁坏，关中一片残破，所以想回江东。

韩生退出大殿后，嘲讽项羽：“都说楚国人是戴帽子的猕猴，果然是这样。”

项羽听到后，把那个人烹杀了。

《史记·项羽本纪》：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

楚汉相争时，楚军攻下荥阳，生擒了汉将周苛，项羽想招降周苛。

周苛痛斥道：“你应该赶紧投降汉王，不然的话，很快就会成为俘虏了！你不是汉王的对手！”

项羽听罢大怒，将周苛给烹杀了，其他汉将如枞公也一同被杀。

《史记·卷九十六· 张丞相列传第三十六》：楚破荥阳城，欲令周苛将。苛骂曰：“若趣降汉王！不然，今为虏矣！”项羽怒，烹周苛。

王陵是刘邦的同乡，自然投靠刘邦。项羽捉住王陵的母亲，要王陵投降。王陵母亲认为项羽不是个东西，让使者带话给王陵要他好好辅佐刘邦，然后自杀身亡。项羽大怒，烹王陵母亲的尸体。

王陵者，沛人也，先聚党数千人，居南阳，至是始以兵属汉。项王取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母私送使者，泣曰：“愿为老妾语陵：善事汉王，汉王长者，终得天下；毋以老妾故持二心。妾以死送使者！”遂伏剑而死。项王怒，烹陵母。

这是有记载的被烹杀的人，其他没记载的更多了。

前203年楚汉持续对峙，项羽把刘邦的父亲刘太公放到一个很高的砧板上面，威胁刘邦若不投降就煮了太公。

不料刘邦回答：“我和你皆受命于楚怀王，结拜为兄弟，我父亲就是你父亲；你真的要煮你父亲，也分我一碗汤吧！”

（原文：吾与羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！）

项羽大怒，要把太公杀掉，但项伯的劝阻：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祇益祸耳”。太公才免死。

打仗就是要在战场上见真章，打不过人家，就拿人家的家人威胁，这叫什么贵族精神？这算哪门子英雄。

简直就是地痞流氓古惑仔！

其心思之黑，脸皮之厚，手段之毒，恐怕已经无与伦比。

项羽的种种暴行，使大屠杀的酷烈恶风在秦末之乱中骤然暴长。

不守道义

楚义帝让项羽和刘邦西征伐秦，约定先入关中为王。

《史记·卷八·高祖本纪第八》：与诸将约，先入定关中者王之。

项羽自立为西楚霸王，然后分封诸侯，封刘邦为汉王等十八个诸侯王。

先入咸阳的刘邦却被封到汉中这样的偏远之地，投降项羽的三个秦朝降将却被封到关中为王，这叫什么遵守道义。

乱臣贼子

项羽名义上是楚义帝的臣子。

在古代弑君是一种极为令人不齿事。

项羽行篡逆之事，以臣子的身份大封诸侯，简直就是僭越。

虽然楚怀王是个傀儡，但毕竟是君，项羽是臣，如此所作所为是不臣之心！

分封完诸侯之后，项羽将义帝迁往长沙郴县，暗中令衡山王吴芮、临江王共敖于途中将义帝杀死。

《史记·项羽本纪》：乃使使徙义帝长沙郴县。义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中。

这种贵族，哪有一点道义可言？

后来刘邦东出函谷关，打着为义帝报仇的旗号，诸侯们纷纷响应，项羽瞬间成为孤家寡人。

可见公道自在人心。

乱臣贼子人人得而诛之！

思想幼稚

看到这里我不禁惊呆了！

我感觉项羽不是一个冲锋陷阵的将领，而是一个街头打架的小混混。

就算是小混混，也知道打架的时候要召集一群兄弟，而项羽则是要跟刘邦单挑！！！

且不说刘邦比项羽大十几岁，当时刘邦已经四十多岁了，而项羽刚三十，一个壮年，一个中年，你要跟人家单挑，你TM当然占优势了！

你这不是耍流氓吗？

狗屁的贵族！

刘邦大笑：“吾宁斗智，不能斗力。”

项羽派壮士出阵挑战，而刘邦却派楼烦射手把那些壮士一一射杀。

韩信说项羽是匹夫之勇，果不其然。

成就是成，败就是败，不以成败论英雄以什么论？

鼓吹一个失败的屠夫，才是一个民族精神的萎靡和堕落！

贵族项羽的这种所谓的“君子精神”，对人民来说就是巨大的灾难！

从史书中对项羽的记载来看，我丝毫没看出所谓的君子、贵族和贵族精神在他身上有丝毫的体现！

反倒看到的是他残忍、屠杀、嗜血、篡逆，简直就是一个吃人的魔鬼！

反而那个被污蔑为“流氓”的刘邦，进入关中之后与关中父老相约“约法三章”，赢得了人心。

当上皇帝之后，休养生息，爱惜民力，与民休息，对人民百姓关爱辈至。

我们老百姓宁要这样的“流氓”，也不要项羽这样的“贵族”！

所以我对许多人吹捧屠夫项羽十分不解？

这些人有什么样的精神病呢？

大概是受了阉人司马迁《史记》的影响。

这本掺杂了个人看法的立场歪曲的史书，对刘邦建立的汉朝极尽歪曲为能事情，疯狂鼓吹刘邦的敌人项羽。

而后世的文艺作品更是吹捧项羽。

但如果翻开历史，看看项羽的所作所为，项羽并不是一个值得肯定的人物，至少是否定多于肯定。

当时的人，对项羽的评价也很低。

楚国诸将：“项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭。”（《史记·高祖本纪第八》）

郦食其：“项王有倍约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；为人刻印，刓而不能授；攻城得赂，积而不能赏：天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也。”（《史记·郦生陆贾列传第三十七》）

韩信曾批评项羽为：“遇强则霸的匹夫之勇，和遇弱则怜的妇人之仁。既不能任用贤能将帅，又曾迁逐楚义帝，用兵赶尽杀绝。虽名为霸王，其实民心尽失。”

高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”（《高祖本纪》）

后人对项羽否定的也很多。

王安石：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”

刘叔友：“项王有吞岳渎意气，咸阳三月火，骸骨乱如麻，哭声惨怛天日，而眉容不敛，是必铁作心肝者。然当垓下诀别之际，宝区血庙，了不经意，惟眷眷一妇人，悲歌怅饮，情不自禁。”

明太祖朱元璋：“项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。”

蔡东藩：“惟观于项王之坑降卒，杀子婴，弑义帝，种种不道，死有余辜，彼自以为非战之罪，罪固不在战，而在残暴也。彼杀人多矣，能无及此乎！天亡天亡，夫复谁尤！”

孙中山认为，项羽失败最简单原因，就是项羽专靠武力，刘邦入关之后，便约法三章，事事总是宽宏大量，以得民心为主

如果在以后再拍摄关于项羽的影视作品时，加上项羽屠城杀降、大烹活人的情节，不知道是否还有人会崇拜、同情项羽？

呵呵。

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