想学司马懿?知道他是怎么死的吗?你了解他吗?恐怕你还不够资格

想学司马懿?知道他是怎么死的吗?你了解他吗?恐怕你还不够资格

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想学司马懿?知道他是怎么死的吗?你了解他吗?恐怕你还不够资格
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1、别跟我扯什么虚名和仁义,做人就要心狠手辣,别去计较身后事,只要获利甚至开心就好。2、司马懿坏?那总比诸葛亮口是心非好,人家宣王至少言行一致。 3、你扯那么多大道理干嘛?宁当胜利的小人,不做失败的君子。我犯了罪还能逃脱,这就是能力。以这些

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1、别跟我扯什么虚名和仁义,做人就要心狠手辣,别去计较身后事,只要获利甚至开心就好。2、司马懿坏?那总比诸葛亮口是心非好,人家宣王至少言行一致。

3、你扯那么多大道理干嘛?宁当胜利的小人,不做失败的君子。我犯了罪还能逃脱,这就是能力。以这些人的认知:司马懿就是个不知廉耻的人,为了私利,可以不分是非黑白,并自诩为司马懿而骄傲。

问题是历史上的司马懿还真不是这个款式。宣王的确是做了许多不地道的事。例如:平克辽东后,把平民百姓拿来当展览。“凡十五以上者,计七千余(首)级以筑京观。”

高平陵之变,信誓旦旦指着洛水赌咒,说:朝堂争斗是为国家而不为私怨,只要曹爽放下抵抗,荣华富贵是没问题的。还让他的死党蒋济做担保,劝曹爽就范。结果,曹爽信以为真,交出兵权,反手被灭了满门,恍然大悟的蒋济也羞愤而死。

执掌大权后,王凌拥护曹氏宗亲和司马懿对抗。司马懿暗地部署出兵,明里写信劝降王凌。等人家投降后,之前的又不算把王凌逼死。并借此机会把剩下的曹氏亲贵全都圈禁在邺城。完成了实质上的代魏工程。

问题是,看上去不守信誉,脸皮极厚的司马懿,最后还是死在了自责之中。《晋书宣帝纪》:六月,帝临寝,梦王凌等作祟,恶之以疾。八月,帝崩。这,就是司马懿的直接死因——噩梦连连导致病情加重,没撑两个月就废了。

如果司马懿真的没有羞耻、是非和脸皮,他怎么可能会因梦而病,自责,并被王凌等人的鬼魂吓死呢?

而早期的司马懿还真是个好汉。出仕时是当时的名士杨俊推荐的,后来杨俊得罪了曹丕被判死罪。司马懿以死担保,磕头磕到鲜血淋漓。

《文帝纪》:帝以市面而怒,收俊。宣王等求说,叩头流血,帝未允。余皆以俊服罪而冤之。先不说有没有被求说到,为报答昔日举荐之情,有几人能做到这种地步?

只是这样的事情看多了,他未免也会感到很害怕。今天天子可以凭心情处死杨俊,明天呢?如若不把大权拽在手里,自己乃至家族的安全岂不全凭君王的一时喜好?此外,他也是曹魏篡汉的亲历者,完整的辅佐经历让他继承了打掉正统的遗产。

总而言之,司马懿并非天性凉薄。只是在惨烈的庙堂斗争中以求自保,再加上对利益的痴迷而沉沦的。在灭曹爽3族时,司马懿遇到了一个事情——

一位姓夏侯的夫人是曹爽的弟媳,丈夫死后,家人劝她改嫁,她誓死不从,并挖掉了自己的眼睛;曹爽全家被灭门时,家人又劝她,她还是坚守不变,又割掉了自己的鼻子。

人家问她这么做是何苦?她傲然道:仁义不以兴衰而易,曹氏兴旺,尚保节止。何况已废焉?安行禽兽之事?

司马懿得知后顿时感动,一改惯有的杀伐果断和冷血无情,反而积极宣扬夏侯氏的忠贞,安排她收留曹家后人,完全不介意其中的隐患。夏侯的作为当然不适用于如今的道德标准,但其遵循仁义的行为实在是令人佩服。

我觉得,司马懿听了这个回答后,多半会不经意地把自己代入到那个“禽兽”位置。回想起青年时期的热血豪情,再加上羞耻、感慨、抱愧等百感交集,这才做出了哪怕有威胁,也要全其节的行为来。

这便是全面客观的司马懿,也有人性、怜悯和大义。也知道自己干的那些东西都是见不得人的。于是在尘埃落地时,没办法坦然接纳成功的喜悦,反而在自责与愧疚中被人在梦中吓死了!

如今的有些人,张口就是杀伐果断,闭口就是踩下脸皮,反而以仁义、信誉和忠诚为耻。我想,不客观的了解司马懿,你学习他还真不够格,你说你学习的对象,应该指的是秦桧。

学习司马懿?别开玩笑了,经他的一顿操作,终西晋一朝,历任皇帝不敢给自己的臣子讲忠仁义耻。后代晋明帝读史了解到先祖的破事,也只能俯床卧被,羞于启齿。你读了几篇地摊文就比天子更懂人心了?

整个西晋社会陷入权臣纷争,民间起义不止。本代太祖都敢把对洛水誓言狠狠踩在脚下,晋人反抗自然是家传手艺。本代江山就是靠街杀前代天子(曹髦)换来的,你还不允许别人来觊觎你的果子了?

有人拿乱世后的短朝巧合来庇护。可你西晋能跟秦、隋和北宋比么?始皇丰功、弱宋富民就不提了,同样杀伐果断的杨坚不仅结束纷争,为后唐打下基础。哪怕是以拉胯闻名的隋炀帝也开凿了一条泽被万世的大运河。你西晋呢?

清谈?不食肉糜?五石散?斗富?智残候选人,还是被北方夷族和“两脚羊”?一代不如一代,拿比下限、比龌龊、比狠毒为荣,丢的是海纳百川的气度和先秦汉人的风貌。而自司马氏开始,道德崩塌,禽兽配位,遗臭千年。

即使是比起曹魏篡汉,人的确是为汉室立下过汗马功劳,末了曹操死也没称帝,曹丕还假模假式搞了个禅让。

我不否认司马懿前期的忠心耿耿。此人出身名族,和兄长司马朗学儒家经典,也继承了先祖司马钧的兵家手艺,还师从道家名士胡昭,即使到了后期也有隐士之风。太祖评曰:谋略之士,有几手比曹操厉害。

但高平陵之变实在是一颗耗子屎坏了一锅汤,根本没法洗。有些人想学司马懿没问题,但若要学其厚、黑、毒,似乎这些才是他的长处,实在是舍本求末。司马懿最终能成功,其本质还是丰富的知识结构,即使是富家子弟也不忘坚守朴实的作风。

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