德国建筑师恩斯特柏石曼于1906年再次来到中国,进行了一次“社会调查”。他花了将近三年的时间,游历了清末的十二个省份,旅行了几万公里。在科考过程中,他对当地的古代建筑物和风景进行了许多摄影,并以此为基础,出版了多本书。柏石曼于一九○八年四月
郭女王
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德国建筑师恩斯特柏石曼于1906年再次来到中国,进行了一次“社会调查”。他花了将近三年的时间,游历了清末的十二个省份,旅行了几万公里。在科考过程中,他对当地的古代建筑物和风景进行了许多摄影,并以此为基础,出版了多本书。柏石曼于一九○八年四月到五月,由西安到汉中,经过凤翔府,经过汉中留坝时所作的摄影记录。
留坝位于陕西汉中以北,处秦岭南部的中部。自古就是一条连接南北的交通要道,被称为“秦汉咽喉”。留坝这个名字最早出现在明朝《一统志》中,原名刘坝,传说是留侯张良在这里的紫柏山上避难,因为这里有留侯庙,所以就叫留坝。柏石曼在留坝县城外,站于秦岭南部脚下,靠近留坝县的紫柏山脉脚下,用手里的相机记录下了百年以前那个充满“仙家灵气”的张良庙。
这是汉中张良庙群山环抱,1908年在留坝庙台上拍摄的。刘邦于公元202年登基,创立了西汉。没过多久,刘邦斩杀了韩信和其他忠心耿耿的将领,张良放弃了功名利禄,在留坝紫柏山上闭关苦修,被后世称为“辟谷”。
留坝张良庙,1908。张良庙最早期为张良第十世孙汉中王张鲁所立,距今一千七百多年,其旧址已经无法考证。今张良庙坐落于留坝庙台,为明清两代所建。张良庙依山傍水,清幽别致,常年被迷蒙的雾霭笼罩,宛如一座神仙府邸。柴关、紫柏两座山峰,前后各有一条河流环绕,地势优越。
一九○八年张良庙,正厅正厅门口悬“仰止”两个字牌坊,对面是一座小亭子,名为“拜石亭”。张良庙是道教的主要信仰之地,从汉代开始,就有不少人慕名而来,想要一睹其风采。这个古老的寺庙就像一块镜子,折射出了张良的生平事迹,也折射出了历代人们对他的尊崇。
一九○八年张良庙,依山而筑的一条石梯,两边是古朴的石质扶手,静静地矗立在山林中,给人一种宁静祥和的感觉。
1908张良庙中庭,“拜石亭”,从不同的视角来观察。《白石阁》,是根据黄石公圯桥传经的一个传说而写的。“拜石亭”坐落在张良庙的北园西南方角落,有一座宝塔拱形屋顶,一座圆柱形的屋檐,一座悬空的屋檐,一座幽雅而又清幽的亭台楼阁。
1908年,张良庙的大门,古老而精致,气势恢宏,上面写着“汉代张留侯祠堂”,下面写着“极真洞天”四个大字,被后人挂在上面。在大门的左边,有一块写有“庙台小学”字样的匾额,可以看出,那时张良庙里还隐藏着一座新型的小学。
1908张良宫中一座拱门,拱形石碑的雕花显得十分精致。
1908张良庙正院灵官堂,位于张良庙正院,为清代道光四年(一八四二年)建造,占地不大,但结构精致,雕刻精美,其中供奉的是道教宗师王灵官。
1908张良庙,正厅里有一尊张良的雕像,只是这尊精致的雕像在战争中被破坏了。
来源:留坝发布
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