皇权、政权是千年来中国政治体制的最基本组成形式。皇帝是国家的唯一精神领袖,是国家的元首,是国家统一的象征;宰相是政府的首脑,是政府运行的实际负责人。 自秦以后,中国结束了春秋以来政权分散的局面,出现了统一的中央政府。同样,统一中央政府的出现
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周瑜
皇权、政权是千年来中国政治体制的最基本组成形式。皇帝是国家的唯一精神领袖,是国家的元首,是国家统一的象征;宰相是政府的首脑,是政府运行的实际负责人。
自秦以后,中国结束了春秋以来政权分散的局面,出现了统一的中央政府。同样,统一中央政府的出现,意味着执掌行政权力的宰相权力增大,这对于急着加强中央集权的皇帝来言是潜在的威胁。
三公就是将政府权力一分为三,丞相主管行政,太尉主管军事,御史大夫主管监察。而丞相无疑是三公之首,是政府中权力最大的职务。三公制的真正确立,其实质上是进一步对丞相行政权力的进一步分割。在汉成帝时期,由御史大夫何武以丞相政事繁多为由,建议设立三公制,对丞相权力进一步进行分割。汉成帝马上就同意了何武的建议,改御史大夫为大司空,遂以大司马、大司空、丞相为三公,旨在分散丞相权力。
其实自秦出现统一的中央政府以来,丞相事务、权力日益增大,皇帝就采取分设职务的形式来确保中央政府高效运转,同时确保丞相的权利不过于集中。秦始皇时期就设立左、右丞相,秦二世时期又增设中丞相职务。汉承秦制,御史大夫在行使检察权力的同时,也负责协助丞相处理政务,其职务就相当于副丞相。
二、中朝与外朝
中朝其实就是内朝,外朝就是丞相负责的中央政府。皇权、相权在国家的运行上,即使相互协作,又是相互制约的存在。在汉朝皇帝、丞各有个"秘书处",而两边的组织,大小不同。皇帝有六尚,分别是:尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴与尚书。其中尚书就是分管文书工作,就相当于皇帝的秘书,其他五尚只管皇帝私人的衣服饮食起居。
到丞相有十三曹,分别是:西曹(主府史署用)、东曹(主二千石长吏迁除)、户曹(主祭祀农桑)、奏曹(管理政府一切切章奏)、词曹(主词讼)、法曹(掌邮驿科程)、尉曹(主卒曹转运)、贼曹(管盗贼)、决曹(主罪法)、兵曹(管兵役)、金曹(管货币盐铁)、仓曹(管仓谷)、黄阁(主簿录众事)。由此可见,当时全国政务都要汇集到宰相,而并不归属于皇帝。皇帝只有一个笼统的尚书处,只有一个书房。
汉武帝时期,丞相已经没有之前惠帝、文帝、景帝时期的礼遇,随着中央集权的加强,汉武帝和丞相多有不合,经常会借口打压杀死丞相,导致朝中大臣不愿意接任丞相之职。为了确保自己的命令得到贯彻,便设立中朝,尚书台也是这一时期出现的。皇帝的私官参与到国家的行政中来。
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