第一件事:“人性”的设立 秦国之所以能够一统天下,“商鞅变法”功不可没,秦国本是一个被中原诸国认为的蛮夷小国,谁曾想商鞅入秦后,仅仅几十年的时间就使得“列国卑秦”到“列国畏秦”,商鞅堪称一个“乾坤巨匠”,早年的时候,商鞅就表示过“其新法乃
郭女王
三国中迷住曹式两兄弟的美人,竟也未能善终,难道真是红颜薄命?
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周瑜
正解三国冢虎司马懿,为了一家人的平安,也是实属无奈
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曹操为什么对马超的实力感到颇为忌惮呢?
第一件事:“人性”的设立
秦国之所以能够一统天下,“商鞅变法”功不可没,秦国本是一个被中原诸国认为的蛮夷小国,谁曾想商鞅入秦后,仅仅几十年的时间就使得“列国卑秦”到“列国畏秦”,商鞅堪称一个“乾坤巨匠”,早年的时候,商鞅就表示过“其新法乃战国大争之世的翻江法则,一旦日后秦国富强若不能改弦易张,那么秦国寿数未可知也”,这句话什么意思呢?这句话就是说,商鞅之法是乱世之法,依靠军功爵,使全国百姓都融为一个强大的战争机器,足矣让秦国在这大争之世一鸣惊人,但是如果天下一统的话,没有了战争,没有了乱世,商鞅之法就无法再用,强用甚至有亡国的危险。
秦始皇是厉害,他即位后仅仅用了十年时间就统一天下,建立秦朝,但是秦朝建立后,他仍然信奉商鞅之法,将人文关怀视为仇敌,让整个天下处于一种“机器零部件”的感觉,在他的治理下,人们虽然有想法,但是处于这个没有“人性”的帝国中,百姓出生就是为了“农耕和战斗”而生,底层人民始终处于压抑的状态。这也就是为什么陈胜吴广这些人振臂一呼就有万千人相应的后果。如果说秦始皇一统天下后就开始着手进行“人性”的设立,那么天下人才会真的安居乐业,如果百姓们都安居乐业了,何来起义一说?秦朝又何来灭亡一说呢?
第二件事:继位者的选取
秦始皇统一天下后,一方面大兴土木(全国1000万人就有200万人服役,三分之一的青壮年都被派往南上北下,大大动摇了秦朝的根基),另一方面又相信术士可以让他长生不老,正是想着永久统治这个国家,所以他一直迟迟不肯确定长公子扶苏的继位身份,再一次东巡中,秦始皇病死沙丘,宦官赵高和丞相李斯篡改遗诏让胡亥继位。
胡亥继位后,国家三公九卿全部给胡亥弄死,没有了这些定国柱石,百官无法正常运行这个帝国,随之而来百姓们缺衣少食,只能逃亡山林,举行暴动起义。退一万步来说,上天是公平的,扶苏是一位贤明的君主,如果他继位,绝对会施仁政,以儒家来治国,这样的话,秦朝就能度过这个青黄交替的危险局面,可是呢,秦始皇晚年昏庸,一件事做错,满盘皆输。
第三件事:黑龙玉佩
“五德”源于远古时候先民的“五行”(金木水火土),周朝是被公认为有“火德”的一个王朝,按照五行相克的道理能够灭掉“火德”的当时“水德”,秦始皇一统天下后,认为自己是受命于天的君王,大肆宣扬秦取代周是水德代替火德,有心之人为了迎合君王,就弄了一个“黑龙玉佩”来当作秦国的传世国宝,但是秦始皇临死前曾下令将这个带到地下,让这个黑龙跟随他统治地下,所以秦朝也就很快灭亡了。
当然,这个说法有一定的神话成分,无论怎么说,天下大势不可逆,分久必合合久必分,古往今来,大多数朝代不都是“三百年”左右的国运么?
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