秦始皇一生最后悔的一件事：比焚书坑儒更严重，直接导致秦猝亡

秦始皇统一六国时只有39岁，正是年富力强的时候，所以他也没有躺在功劳簿上睡大觉，而是采取了一系列非常具有前瞻性的措施政策，比如创建皇帝制度，实行三公九卿，废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外则北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。

秦始皇

你可以说，秦始皇好大喜功，施行暴政，但你不能否认秦始皇对中国历史是有极大贡献的。从秦始皇的本心来讲，不管是“焚书坑儒”还是徭役太重，都是希望维护秦朝的统治，延续秦国的生命。而且在一定程度上，让乱说话的文人闭嘴，修长城、开挖灵渠，对秦王朝特别是后来的封建王朝统治确实起到了一定的积极作用。

可以说，秦始皇是“耕了别人的地，荒了自己的田”。

如果秦始皇能够与民生息，不是那么急功近利；如果他能够为大秦选择一位守成之君，相信这些政策，将为爆发出蓬勃的生命力，那大秦盛世绝对指日可待，水到渠成。

但历史没有如果，大秦帝国这艘中国历史上第一次大一统的巨轮在仅仅航行了15年之后，就发生了惊天触礁与沉没！

秦朝地图

有人说，大秦帝国是死于秦始皇的暴政，激起了百姓的反抗；有人说，大秦帝国是死于秦始皇的“焚书坑儒”，激化了上层矛盾；还有人认为秦始皇没有立后是大秦帝国突然猝死的最主要原因！

小编认为这些都不是秦帝国二世而亡的直接原因。

第一、大秦以武立国，统一六国靠的是百万虎狼之师，靠的是秦国的“军功爵制”，秦始皇的暴政并没有动摇这一基础，试想一下，如果蒙恬、蒙毅没有被杀，戍守南越的60万精锐秦军能够回防，又或者章邯没有被赵高逼反，大秦会二世而亡吗？当然从政治正确的角度考虑，我们不能替秦始皇的暴政唱赞歌，“水能载舟亦能覆舟”，百姓造反有理。

秦军

第二、“焚书坑儒”确实在一定程度上激化了“士”这一特殊阶层与皇帝的矛盾，把一大批社会中层精英推到了六国旧贵族一方，但“焚书”在当时只是为了推广郡县制，加强君主专制才那样做的，而且焚毁的只是那些《诗》、《书》、百家语和史书，医药、算卦、农业方面的书并没有焚毁，而真正焚书的其实是项羽，“博士所藏亡于项羽之火”、“书之焚，非李斯之罪，而项籍之罪也”。“坑儒”就更不用说了，秦始皇坑杀的多数是像卢生、侯生等方士以及一些复古的儒生，这些人于民无益，杀之并不可惜。

再说，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。秦朝初年，百家仍然在争鸣中，思想领域极度混乱，因此，秦始皇在找到了几个儒生的茬之后，就开始了这场轰轰烈烈的统一思想运动，手段是激烈了点，但客观效果是明显的。秦朝以后的统治者，无一不把统一思想看成维护统治的关键手段。实际上，秦朝的“坑儒”，和汉朝的“尊儒”，其实质是一样的，都是要统一思想。

所以，“焚书坑儒”是必须要做的一件事，秦始皇不坑，汉武帝也会。

三、秦始皇不立后主要是因为个人原因，但还不至于让秦亡国。

秦始皇终生不立后，如同他终生不立太子一样，一直是一个难解的历史之谜。小编认为这可能与秦始皇不幸的身世有关。

大家都知道，秦始皇的父亲嬴异人原来只是秦国扔在赵国的一个人质，被吕不韦“奇货可居”后，才有机会回到秦国继承王位。但这可苦了小嬴政。

公元前257年，嬴异人逃归秦国，但却将赢政与母亲赵姬丢在了赵国，孤儿寡母，不仅生活成了问题，而且生命也时常受到威胁，更由于舞女出身的赵姬平时只知道自己纵欲享受，很少能尽到做母亲的责任，所以，赢政的童年既缺少父爱，也缺少母爱，几乎就像是在一片无爱的沙漠里长大。

另外，赢政长相丑陋，想必属于“人君奇相”,《史记》说他“为人蜂准，长目，挚鸟膺，豺声”。依据郭沫若先生的解释就是秦始皇长着蜜蜂形状的鼻子，眼睛细长得像马眼，露出怪异的目光，胸部鼓凸像鸟一样，大约也就是现在人们所说的鸡胸，整个人长得活脱脱就是一个丑八怪！

秦始皇

由于母亲生性放浪，名声不好，儿时的赢政受尽了屈辱，每当和小伙伴们在一起玩耍时，常常有人讥笑他是个丑猴子，骂他是个野杂种，并故意在他面前大声地唱一首不知是谁胡编的儿歌：“娘偷汉，生杂种；爹不要，弃河东。弃儿弃儿，弃之河东。”

还有什么会比这些更能伤害一个孩子稚嫩而又无助的心灵？这使赢政从小就孤独而自卑，而越是这样，心理上和行动上越是表现得敏感自尊，乖戾而粗暴，在胸中蓄积了一种恨不得毀灭一切的怒火与仇恨！所以，在秦始皇的性格中，更多的是仇恨、冷酷与自私，而很少甚或没有爱怜的成分。我们看历史中关于秦始皇的记载，发觉他好像总是一副铁石心肠，即便是对后宫里那些倾国倾城的女人，他也从来没有怜香惜玉，更不用说有什么慈悲心肠。

秦始皇

也许是因为母亲的缘故，特别是在赵姬与假太监嫪毐淫乱宫闱，嫪毐反叛事件平息之后，赢政似于对天下所有的女人都怀着一种刻骨的仇恨与憎恶，所以他的妃子没有一个在历史上留下一点痕迹，他终生没有立后也就不难理解了。

赵姬与嫪毐

没有立后，虽然对皇权的交接有很大的影响，但并非不可或缺，历史上有太多没有皇后，皇权交接依然顺利的例子，退一步讲，就算秦始皇有皇后，在当时的情况下能阻止赵高、胡亥篡位吗？

所以，这些都不是秦灭亡的最直接原因，那么什么才是戳死秦帝国最致命的一剑？抑或是秦始皇最大的失误呢？

小编认为，把秦始皇自己的长子扶苏发配到遥远的西北边陲去做监军，是秦始所犯的比“焚书坑儒”、不立后更为严重的政治错误。

如果说，“焚书坑儒”几乎将天下所有的读书人都给得罪了，赶到了自己的对立面，是自掘坟墓，那么，把自己的长子扶苏发配到遥远的西北边陲去做监军，则无异于在无意间丢失了最后一根救命稻草，将大秦帝国原本可以拨乱反正、重振雄风的最后一丝希望亲手给扼杀了！

为什么这么说？首先就要看扶苏能不能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾，成为最后一根救命稻草！

秦始皇共生有22个儿子，可是，除了大儿子扶苏和小儿子胡亥，其他那20个儿子究竟生平怎样，后人根本就无法知晓，至于他们的性格和才干，因为史无所载，更是让人云里雾里。

但仅从长子继承制的法理上说，扶苏是秦始皇最好的选择，而扶苏的品格也当得起这个选择。

据《史记》载，始皇三十五年，秦始皇开始“焚书坑儒”，大批的方士、儒生被杀，再加上由于秦朝施行的严刑峻法，很多无辜的人也被屈打成招，致使“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。

这时的扶苏没有冷眼旁观，置身事外，他敏锐的察觉到这些事件将会产生的严重后果及连锁反应，所以他勇敢的上书秦始皇“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”

扶苏

只此一事就能看出扶苏是个仁慈敦厚、大智大勇的人。能看出此事蕴藏的巨大风险，说明他有敏锐的政治洞察力、大局观，这是“大智”；面对强横霸道、阴鸷酷烈的秦始皇，即使身为儿子，扶苏能够直言敢谏，也足以证明他有过人的勇气，这是“大勇”。

仁慈敦厚、大智大勇的扶苏绝对是秦帝国最合适的接班人。

但扶苏并不激烈的言辞，却惹始皇“大怒”，认为扶苏妇人之仁，于是把他发配边疆，“使扶苏北监蒙恬于上郡”。

虽然秦始皇把扶苏打发到大将蒙恬身边，有磨练的意思，但却忽视了最重要的一点，那就是他自己的身体已经快不行了，这也是他犯下的最大失误。

蒙恬

扶苏作为嬴政的长子，嬴政是对他寄予厚望的，这从扶苏这个名字就可看出一二，（“扶苏”在古代是指枝叶繁茂的大树，是富有旺盛生命力的象征），再加上最后秦始皇的临终遗嘱，“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”（意思就是让扶苏把兵事移交将军蒙恬，急赴咸阳主办丧事。）可以看出，在他的内心深处，其实早已经把长子扶苏视为皇嗣，自己的接班人。

但他却没有宣之于口，更没有让几个重要大臣知道，否则无论赵高怎样篡改乃至伪造遗诏，其他大臣包括公子扶苏都不会被蒙在鼓里，信以为真。这也导致大将军蒙恬虽然心生疑问，觉得蹊跷，也找不出真凭实据，结果当然只好“遵旨”，不敢违令，不仅眼睁睁地看着扶苏自杀，自己也很不情愿地被剥夺了兵权，最后死于非命。

赵高

如果扶苏能在秦始皇生前就被确立为太子，哪怕即使不确立为太子，但能一直待在秦始皇的身边，那么，秦始在最后一次出巡途中得了重病，弥留之际，有扶苏守候在自己身边，赵高自然也就不可能有机会与李斯合谋伪造诏书，假传圣旨逼不知实情的扶苏自杀，而把昏庸糊涂听命于己的胡亥立为皇帝。

李斯

清末民初著名学者章太炎先生曾在《秦政记》一文中说：“藉令秦皇长逝，易代以后，扶苏嗣之，虽四三、六五帝，曾不足比隆也，何有后世繁文饰礼之政乎！”在太炎先生看来，如果扶苏继位，定是一位贤明之君。如此一来，秦国绝对不会二世而亡，而会传至“四三、六五帝”，乃至更为绵长久远。但历史就是历史，没有“如果”。

赢政死了，扶苏死了，蒙恬死了，甚至，连二世胡亥也死了。说来真的是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，曾经不可一世、如日中天的大秦帝国仅仅只存活了15年，便“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，很快便气数已尽，猝然早逝，走到了生命的尽头。

如果秦始皇地下有知，一定会后悔把扶苏发配到遥远的西北边陲，没有让扶苏留在自己身边，以致让赵高这个十恶不赦的小人钻了空子。