“迎回二圣”就是个口号,用来鼓舞人心的。但凡有点儿脑子的人,谁也不会把它当回事。 其实,“直捣黄龙”,也是个激动人心的口号,并不是岳飞实际上的军事目标。因为黄龙府在吉林一带,为金人腹地。岳飞说“直捣黄龙,与诸君痛饮”,指的是捣毁敌人的巢穴
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“迎回二圣”就是个口号,用来鼓舞人心的。但凡有点儿脑子的人,谁也不会把它当回事。
其实,“直捣黄龙”,也是个激动人心的口号,并不是岳飞实际上的军事目标。因为黄龙府在吉林一带,为金人腹地。岳飞说“直捣黄龙,与诸君痛饮”,指的是捣毁敌人的巢穴,而不是真的计划打到吉林去。
(有一种观点,认为岳飞当年在河西军中做哨官的时候,曾违反军规、擅自到敌统区侦察,画了一幅不很正规、但非常实用的军事地图。在这幅地图上,他错误地把燕京城标上了黄龙府的名称,认为黄龙就是燕京的别称。而这个错觉,直到他成为一代名将,还扭转不过来。这个说法是真是假,我不敢妄下结论,但是从逻辑上是说得通的。)
岳飞收复了郑州、洛阳等地,进逼朱仙镇。如果赵构不颁下十二道金牌,岳飞再打下去,可以收复故都。可北宋故都是开封,位于河南;而徽钦二帝被囚禁在五国城,位于黑龙江省哈尔滨市。
也就是说,岳飞实际收复的失地,距离他口号里的黄龙,还差好几千里;距离徽钦二帝实际所在地,也差了好几千里——你说赵构是因为“直捣黄龙”、“迎回二圣”而急召岳飞班师,你相信吗?
那么,为什么要以“直捣黄龙”为口号?这就跟“犯我强汉者,虽远必诛”一样慷慨激昂,让人热血沸腾。实际上匈奴远迁,据说到了欧洲,繁衍成匈牙利人,也没见汉武帝真的“虽远必诛”吧?
为什么要以“迎回二圣”为口号?国君的父亲和哥哥,被敌人抓了俘虏,囚禁在敌国多年,这毫无疑问就是国耻。哀兵必败,还有什么更能鼓舞斗志的?
事实上,“直捣黄龙”和“迎回二圣”根本是矛盾的:你千军万马把敌人打得大败,有可能亡国灭种,但你有把握救回被敌人俘虏多年的两个人吗?敌人不会在你攻下最后一座城池之前,先杀掉俘虏吗?这就像绑票一样,你打得越狠,敌人越可能“撕票”。又不是大刀王五那样的武林高手,谁有把握在百万大军之中,活生生地营救出两个人来?重庆解放前夕发生在白宫馆渣滓洞的血案,你以为金人就做不出来?
如果真的要“迎回二圣”,岳飞的军事只能是辅助手段,主要是靠政治谈判。而真要谈判,这么大的事情又不是岳飞一个“前敌总司令”能做主的,必须要经过宋高宗赵构。如果赵构鼓励岳飞以“直捣黄龙”、“迎回二圣”为口号,继续进行军事进攻,而坚决不谈判的话,那徽钦二帝很大可能会死在金人手中——苦主不肯出钱赎回,还养着肉票干什么?——这才更符合赵构的利益。
不过,就算真的“二圣回朝”了,对赵构也不会有太大的影响。当年唐肃宗李亨不是自己称帝、“遥尊”父亲李隆基为太上皇吗?后来李隆基踟蹰蜀地,都不敢回京。好容易回到京城了,马上和儿子抱头痛哭,又当众感慨:“我当了五十年太平天子,没什么尊贵的。现在做了皇帝的父亲,才是最尊贵的”(“吾为天子五十年,未为贵;今为天子父,乃贵耳!”)。就这么“配合”,还是被李亨送进兴庆宫,内外隔绝,形同高级囚徒。
就算徽钦二帝真的回来了,也不过是在临安城中多了两个高级囚徒,也不过需要赵构多做一番父子兄弟抱头痛哭的表演,也不花费赵构多安排几个太监去监视他俩,并没有更严重的后果。
即使岳飞没仔细考虑过这些细节,他也绝对不是“不把赵构放在眼里”。从个人来说,从国家来说,从民族来说,赵构是南宋的最高领导,南宋的统治者,南宋的象征。毫无疑问。
岳飞只是没有弄清楚国家、民族与赵构个人利益之间的关系:半壁江山,赵构仍能稳稳地做他的小皇帝;而执意北伐,却可能引来金人的反击,动摇赵构的皇位——赵构被金人吓得丧失了生育能力,他对金人的恐惧,是刻在骨子里的。
除了金人,赵构也怕岳飞。如果岳飞真的北伐成功,挟余勇回兵,命部下找一件黄袍披在他身上,搞一个“张桥兵变”、“王桥兵变”之类的,那赵构将被置于何地?
他不能不怕岳飞,不能不怕手握重兵的大将,因为他们家的皇位就是这么来的,他们家老祖宗就这么干过。
在受到金兵攻击的时候,赵构怕金兵,只能重用武将来抵御金兵;一旦金兵无力南攻,自己坐稳了半壁江山,赵构就怕起武将来。
杀掉岳飞、岳云、张宪,解除韩世忠等人的兵权,都是赵构巩固个人利益的有效手段。
至于国家、民族、百姓?嗐,赵构哪有这样的境界!
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