看完《满江红》,我发现害死岳飞的元凶,另有其人

看完《满江红》,我发现害死岳飞的元凶,另有其人

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看完《满江红》,我发现害死岳飞的元凶,另有其人
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为了一首词的传承,很多小人物前赴后继的自我牺牲,更多小人物的死,只是别人局里的棋子,只有工具意义甚至没有意义,比如被抓住软肋的刘喜和歌姬瑶琴的姐妹。 电影结局处理得很妙,孙均(易烊千玺饰)有机会但并没有杀秦桧(雷佳音饰),电影里的解释是

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为了一首词的传承,很多小人物前赴后继的自我牺牲,更多小人物的死,只是别人局里的棋子,只有工具意义甚至没有意义,比如被抓住软肋的刘喜和歌姬瑶琴的姐妹。

电影结局处理得很妙,孙均(易烊千玺饰)有机会但并没有杀秦桧(雷佳音饰),电影里的解释是不值,我想导演这么安排的原因有二,一是历史上真实的秦桧不是被刺死的,是病死的,二是从现代视角看,刺死了秦桧改变不了南宋的政治发展格局和最终的命运,秦桧之后历朝历代都有奸臣也有大奸臣。

如果张艺谋安排孙均刺死了秦桧,可能会满足观众的一时快意恩仇,这部电影却可能沦落为一部街头武侠电影,而不是对历史规律有更深思考的、对小人物深入刻画的艺术品。

为什么很多人觉得秦桧该杀?因为岳飞是大英雄,而百姓普遍认为秦桧害死了岳飞,岳飞越伟岸,秦桧就越可恨,至少我起初就是这么对秦桧深恶痛绝的。

百度介绍,秦桧(1090年—1155年11月18日),籍贯江宁(今江苏南京)。南宋初年宰相、奸臣,主和派、投降派的代表人物。秦桧在南宋朝廷内属于主和派、投降派 ,奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间,他极力贬斥抗金将士,阻止恢复;同时结纳私党,斥逐异己,屡兴大狱,是中国历史上著名的奸臣之一 。 绍兴二十五年(1155年),秦桧病逝,时年66岁,被南宋朝廷追赠申王,谥忠献。

历史上的奸臣数不胜数,为什么只有秦桧遗臭万年?或许岳飞越光明,秦桧就得越黑暗。

那么,害死岳飞的元凶,真是秦桧吗?

1.实际上,秦桧并不一直是求和派,初期甚至是抗金派,倒是南北两宋的皇帝们却大多是求和派,奉行割地、纳贡的议和政策。

宋钦宗靖康元年(1126年)初,秦桧曾上奏对南犯的金军不宜显示出太怯懦的态度, 上书言军机四事: 召百官详细讨论、加强守备、将金使安置城外、最多割燕山一路之地, 宋钦宗未予答复,任命秦桧新职, 秦桧认为此职专为割地求和,有违自己主张,三上奏折请求辞去此事。

靖康元年(1126年)闰十一月,汴京失守,北宋灭亡,宋钦宗奉表投降,被拘于金营(靖康之耻)。靖康二年(1127年)二月,宋徽宗、宋钦宗被金废为庶人,有传金要推立异姓为帝以便操控。北宋留守朝廷议立张邦昌,而监察御史马伸主张保存赵氏江山,秦桧支持并力促保存赵氏江山。宋徽宗赵佶得知宋高宗赵构即位后,叫秦桧起草一封信,向金酋粘罕摇尾乞怜,表示愿派人通知儿子赵构,愿子子孙孙永远奉金正朔,并向金纳贡。

秦桧辗转回到南宋朝廷后的绍兴八年(1138年)五月,金再派使者议和,高宗告诉秦桧不惜屈己称臣,希望和议速成。绍兴九年(1139年)正月,和议成。

绍兴十年(1140年)六月, 金人背盟,分四路入侵,河南、陕西等地相继沦陷, 秦桧上奏,和议已变,支持讨伐金朝。此后宋军诸路战线捷报不断,但南宋朝廷频繁召回前线将帅,战况反复。

2. 岳飞之死,更因宋高宗要议和,而金人却要先杀岳飞。

绍兴十一年(1141年)二月,兀术再次南下,宋将连战皆捷,收复部分失地,但南宋朝廷依然不坚定作战,反复召回前线将领,与金人也是边打边议和。 高宗派使者到金求和,在宋使叩头哀求下,金以“必杀岳飞”为条件,答应和议; 宋高宗答应金杀岳飞。 十一月金帅兀术派萧毅等到临安,宋金签订绍兴和议,随后岳飞被宋高宗赐死 。

绍兴和议结束了宋金长达10余年的战争状态, 此后是南宋与金二十年的和平时期,但宋退兵使已收复的国土又拱手让给了金,且永失北宋马场,自此南宋失去和北方军队对抗的骑兵力量, 岳飞因此悲愤地说:“十年之力,毁于一旦。”1161年《绍兴和议》被金完颜亮撕毁,完颜亮南侵伐宋,宋高宗也于第二年退位为太上皇,宋孝宗即位后立即为岳飞平反,高宗并无阻挠。

3.秦桧生前死后,都是君权工具人。

秦桧生前主和,主要是迎合了皇帝的心思,特别是北宋灭亡后进入南宋。宋高宗一方面担心抗金成功真把宋徽宗、宋钦宗接回宋朝自己帝位不保。在《绍兴和议》签订后,金送宋徽宗灵柩和高宗生母韦贤妃归宋,离行时,宋钦宗挽住她的车轮,请她转告高宗,若能回去,他只要当个太乙宫主就满足了。但宋高宗可能考虑到自己不能生育,接钦宗回来皇位必定回到钦宗或其后代,所以后来宋钦宗到死也没回到宋境。

宋高宗一方面也害怕军人战胜回朝会专横难制。赵匡胤黄袍加身变身宋太祖后,宋朝皇帝们就开始有忌惮军人的传统,对将军的权力做了各种各样的限制,重文轻武,而对北方蛮族的骚扰甚至侵略,自北宋开始也都能议和就议和,能花钱解决的绝不打仗,这些策略并不是从秦桧开始的。

宋高宗这些担心,应该是抗金派岳飞、韩世忠们被压制的主要原因,何况岳飞的军队在民间都开始称为“岳家军”了,近乎功高震主了,而秦桧自始至终,是皇帝思想的工具人。如果要跪,其实宋高宗赵构更该跪在岳飞墓前,但彼时大宋的江山和人民可都是赵家的,赵家处置自己的“财产”,又怎么能跪给臣子呢?赵构真跪了,后世的帝王们怎么办?

绍兴二十五年(1155年)十月二十一日,秦桧去世,终年六十六岁,南宋朝廷追赠申王,谥号“忠献”。 开禧二年(1206年),宋宁宗下诏韩侂胄出兵北伐,四月,追夺秦桧王爵,改谥谬丑。嘉定元年(1208年),史弥远掌权,积极奉行降金乞和政策,又恢复了秦桧的申王爵位及忠献谥号。

研读史料,还发现两个细节,一是 岳飞墓前的秦桧像最早由 1475年 由明朝人周木 立 ,至今已跪了五百多年,二是对岳飞追封最多的是明朝,明太祖、明穆宗、明神宗都曾追封,在岳飞死后473年,还被明神宗封为“三界靖魔大帝”。而明朝是把北方民族视作大敌的,把明朝灭了的正是女真后裔的满族。

秦桧在死后,直到近代都还是君权工具人,需要议和的时候就恢复他的名誉,需要抗金的时候,就拉出来鞭打一番。尽忠报国的岳飞将军又何曾逃脱那样的命运,他们都是政治 的牺牲品。

4.后世对秦桧的评价,不尽是负面。

后世的评价,我先看到的是这个评论。

是的,金人,现在也是中华民族的一部分了。 战国时士大夫服务君主也没有国界,士为知己者死,孔子祖籍宋国、生于鲁国,周游列国,传道授业解惑; 卫国人商鞅、魏国人张仪都任过秦相,楚国人伍子胥帮吴国破楚国,楚国人李斯帮秦国灭了六国统一了华夏......。秦桧按彼时皇帝宋高宗的指示完成求和,现代人或许不该这么恨他。

毛泽东同志曾说,历史上的状元,出色的没有几个,唐朝的李白、杜甫两大诗人都不是状元,出色的状元只有文天祥、秦桧。柳宗元、韩愈出身翰林,但是二流,王实甫、关汉卿、施耐庵、曹雪芹、罗贯中、蒲松龄等,都不是状元。

毛泽东同志还说,主和的责任不全在秦桧,幕后是宋高宗。秦桧不过是执行皇帝的旨意。高宗不想打,要先“安内”,不能不投降金人。......是赵构自己承认:“讲和之策,断自朕意,秦桧但能赞朕而已。”后来的史家是为“圣君讳耳”。

南宋的皇帝赵构这样评价秦桧,“ 秦桧力赞和议,天下安宁。 自中兴以来,百度废而复备,皆其辅相之力。 诚有功于国” 。

胡适也说,秦桧有大功而世人唾骂他至于今日,真是冤枉。

张岱说,呜呼!秦桧力主和议,缓宋亡且二百余载。

赵翼说, 书生徒讲文理,不揣时势,未有不误人家国者。 宋之南渡,秦桧主和议,以成偏安之局,当时议者无不以反颜事仇为桧罪,而后之力主恢复者,张德远一出而辄败,韩侂胄再出而又败,卒之仍以和议保疆。

本文并不是在给秦桧平反,最近研读了一些史料,判断秦桧确是个奸臣,格局有限、党同伐异、迫害忠良,但在岳飞的事情上,他应该承担多大的责任,看了很多史料后,有一些不同的思考。

春秋战国之后,允许百姓批判的是奸臣,却不能批判昏君,大概是现任的君主也怕被批判和革命; 奸臣是可以被倡导来杀的,君主却不可以被倡导有任何的冒犯,这个大概是中国封建社会的最高统治法则。

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