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这几天，随着《满江红》的热映，关于岳飞的讨论又火了起来。

比较普世的看法是赵构就是个软蛋，秦桧是个奸贼加投机分子，两个人合伙搞死岳飞，偏安一隅，过起了奢华的个人生活。岳武穆人虽然死了，但是精神却永存下来，激励着千千万万的中华男儿。

比较中立的看法，认为当时形势，北伐不太靠谱，岳飞与皇帝赵构政治分歧巨大，不可调和，最终必须倒下一个，岳飞从小受尽忠报国的爱国主义教育，面对皇帝，只能自己死了。

比较“实用主义”的看法，认为岳飞只爱国，不考虑直接领导赵构的感受，一会要“迎回二圣”，一会要丧失生育能力的皇帝早立太子，更重要的是，在北伐这件事上，与直接领导的方向完全相反，领导不干掉你干掉谁?

持这种看法的人，大多是已经拥有一定权力的，或者是大企业的中高层，或者是成名的大V，学校教授等。说实话，腹黑点，持这种观点的人多少有些给下级/员工点暗示的意图，你虽然是公司的员工，但是别忘了我是你的直属领导，是你需要第一负责的人。

比较深入的看法，认为岳飞其实是死于党争，根源要追溯到王安石变化。因为宋朝是轻易不杀官员的，更何况岳飞那样负有盛名的大将军。赵构完全可以学习先祖，几杯酒就把事情办了。但是王安石变法开始，朝廷大政方针开始分化，虽然王安石和司马光的变法派与保守派争斗的比较温和，但后面越玩越过火，章惇就把苏轼往死的整。到了后来，党争无法化解，不把一方的头头彻底干掉，事情就没完。所以以赵构，秦桧为首的投降派才对岳飞为首的主战派痛下杀手。

关于岳飞的死已经讨论的够多了，今天，我们不讨论这个话题，我们再深挖一下，岳飞已经交出了兵权，面对皇帝已经妥协了。但是态度上为什么还要一硬到底，不肯服软呢?

面对皇帝与奸臣的步步紧逼，岳飞原本也可以像韩世忠一样，跪在高宗脚下，痛陈以往恩情，表示愿意改过，按照皇帝的意思办。不管这样做有没有用，岳飞没做。在被冤下狱前，有人给他报信，让他赶紧效仿韩世忠，去求见赵构。但是岳飞说：

使天有目，必不使忠臣陷不义;万一不幸，亦何所逃!

面对赵构这样的软蛋，岳飞根本不屑辩解，更别说跪求了。岳飞的膝盖，跪过父母，跪过师傅，也跪过皇帝。但那是忠孝之跪，不是摇尾乞怜之跪。

很多人不理解，岳飞为什么非要那么硬，就不能先委屈一下，学勾践卧薪尝胆、学韩信胯下之辱，忍辱负重，等待北伐时机呢?

这样想的人，大多是富人家(或者城市里)的孩子，理解不了岳飞这种穷人(农村)孩子。

富人靠合作生存，依靠的是资源和关系，因此大多懂得变通，懂得没有敌人，只有利益的重要性。

穷人靠精神生存，物质已经匮乏到极点，再没有精神追求，那基本就变得麻木了。岳飞就是那种在绝境中仍然拥有强大精神力量的人。你给他说什么事情办不到，对不起，字典里没有“办不到”这三个字。

现在我们生活在和平的商业化社会，社会更加需要那些懂变通，俗称活泛的人，这样的人也混的更好。

而一些农村毕业的孩子，在工作中可能让人感觉到生硬，不懂事。其实，有时候他们明明知道应该怎么做，性格使然，做不出来。比如一个单位，领导的年龄比你大，活泛的人就不管这些，哥啊哥啊叫的很亲。可是，有些农村出来的孩子，就叫不出口，并不是矫情，生活环境养成的性格问题，很难改变。

城里孩子被家长揍的时候，经常会找爷爷奶奶，或者妈妈帮忙，甚至干脆嬉皮笑脸与家长周旋。很多农村孩子被家长揍，就是死扛。错了没，不出声，打的更厉害，最后家长打累了还没认错。

岳飞出生在农村，虽然岳家并不算很穷，但是因为岳飞的父亲岳和为人乐善好施，岳飞家的生活也很清苦。

岳和经常帮助别人，家里人反对的时候，他说：“人三天不吃饭就饿死了，而我们一天三顿变成两顿，或者饭做的稀点，多喝点汤水，总能活下去”。

在这样的父亲影响下，岳飞从小就很有担当，而且性格极为坚毅。岳飞的字典里，从小就没有“做不到”三个字。家里的书太少，就到处借着读;没钱买油灯，就点麦秸照亮看书;没钱买纸，就用沙子当纸，木棍做笔……

岳飞十几岁的时候，与乡人周同学射箭，周同这人极为惜才，对于自己的本领从来不藏着掖着，都是倾囊相授。岳飞非常敬重周同。后来周同死了，岳飞每逢初一，十五就去周同坟前祭拜。古人祭拜故人，都是带酒带食物去的，岳飞那时候还没有收入来源，就把自己的衣服当了还钱。

结果，天越来越冷，岳飞身上的衣服越来越少。搞的岳和还以为岳飞染上赌博，偷偷跟踪，发现原来岳飞是去祭拜周同，岳和感叹：“你这样有情有义的人，如果有机会，一定会成为一个不惜为国捐躯的忠良义士”。

岳飞听了，欣喜道：“如果父亲允许我以身报国，还有什么做不成呢”?

岳飞这人，忠孝两全，本来还担心，沙场拼杀，父亲会反对，现在得到父亲的支持，更加坚定了岳飞以身报国的决心。

这样的人，你给他说金国实力太强，北伐不现实，你觉得能说服他吗?

2

事实上，岳飞绝大多数胜仗，在一般人眼里，都是不太可能成功的。

岳飞刚参军不久，家乡相州有一股1000人的流寇，为害乡里，岳飞向上级请示剿灭。上级答应了，不过只给了岳飞200人。200对1000，如果是赵构，早就吓尿了，这怎么可能成功。也不想想，当年先祖赵匡胤5000对阵10万的时候一样风轻云淡。

200对1000，对于岳飞来说，丝毫没有感到压力。他先让十几个人打扮成商人，故意被流寇劫上山，然后自己带领十几个人去山前叫阵，剩下的埋伏在道路两旁，他要引蛇出洞。

结果，贼寇果然上当，追着岳飞十几个人打，追了一会，两边伏兵剧起，同时，假扮商人，被劫持上山的内应也里应外合，一举将两个贼首擒下，轻轻松松搞定匪患。

岳飞靠着过人的胆识和谋略，屡屡立功，从一个大头兵逐渐成长为一个7品武将。可是，这时候，刚刚即位不久的21岁皇帝赵构，不顾大好河山。“弃河东、河西、河北、京东、京西、淮南、陕右七路千百万生灵，如粪壤草芥，略不顾恤!”一路跑到扬州避敌去了。

二十四岁的七品低级武官岳飞难抑胸中愤慨，挥笔写就一笔洋洋洒洒的《南京上皇帝书》：

陛下已登大宝，黎元有归，社稷有主，已足以伐虏人之谋。而勤王御营之师日集，兵势渐盛。彼方谓吾素弱，未必能敌，正宜乘其怠而击之。

而后对新皇帝的南逃之谋直言相斥，语出犀利：

有苟安之渐，无远大之略，恐不足以系中原之望。虽使将帅之臣戮力于外，终无成功。

这是一个刚入职的小员工，直接叫板CEO啊!而且，岳飞的叫板赵构并没有看到，半路就被拦截，并以“小臣越职，非所宜言，夺官归田里”几个大字夺去岳飞官职，逐出兵营。

不过乱世出英雄，你们能剥夺岳飞的官职，却不能剥夺岳飞报国的激情。岳飞离开南京兵营，孤身北上，直抵抗金前沿。

北宋抗金，与南宋抗蒙，南明抗清不同，南宋抗蒙和南明抗清都是朝廷残余力量或者士大夫，地方富豪为主。而北宋抗金初期，民间力量十分强大。而且，金人虽然攻下洛阳，掠走二帝，但是大部分北方土地这时候仍然在汉人官员手里。

岳飞投靠了抗金将领张所，张所对岳飞十分看重，后来投降派将李纲搞下台，张所被贬，仗还没打，河北这支军队成了孤军。

当时，这支军队的首领叫王彦，也是个抗金英雄，岳飞级别比王彦低。在无人主持大局，也没有援军，没有粮草供应的情况下，王彦拉着一帮兄弟单干，爆发出惊人的战斗力。

很快，王彦就被金兵锁定，成为重点打击对象。王彦见敌人来势汹汹，避重就轻，不肯轻易冒险。25岁，血气方刚的岳飞觉得不能一味退缩，甚至怀疑王彦也要投敌。

岳飞不顾王彦军令，率本部人马和金军干了起来，结果取得大胜。但是这一仗，是没有经过主帅同意的，岳飞怎么说，是犯了军规，按律当斩，还好王彦以民族大义为重，没有斩岳飞。

不过这一仗激怒了金兵，对王彦部进行全面围剿。当时金兵铁骑已经名满天下，大宋最精锐的西军都能成建制地被消灭。可是，王彦与岳飞却硬生生突围了，都是狠人啊。

不过之后，两人意见不和分道扬镳。王彦在太行山拉起了“八字军”，名震河北;而岳飞领着小股武装，干起来敌后武工队的行当。当时岳飞没有根据地，没有粮草，在敌占区十分狼狈，一度弹尽粮绝，只身向王彦借粮，王彦未与理睬，岳飞和王彦从此决裂。

3

岳飞带着小股力量，在敌占区被金人追着打，却也硬生生挺了过来。这一段时间，是岳飞一生最艰难的时候。

有王彦决裂，让血气方刚的岳飞渐渐成熟，后来，岳飞投靠抗金名帅宗泽。

投靠宗泽不久，金军进犯汜水关，宗泽遂命岳飞为踏白使，率五百骑兵，前往击敌。岳飞抵达关口，首战告捷。却接到东京飞骑送来军令：留守当地，与金军相持。当时携带的军粮即将耗尽，怎么对峙?

在岳飞眼里，就没有困难，既然不能对峙，就把敌人赶跑。区区500人，能赶跑敌人吗?

岳飞令三百士卒每人缚好两束柴草，埋伏在前山脚下;待及半夜，燃起柴草两端，高举过顶，于山间奔走。金军见一山火光通天，以为宋方大量援军抵达，慌忙撤营而去，岳飞乘机率部追赶，活捉金人千户等头目，金军大败。

此后半年，岳飞在宗泽部中每战必捷。可惜，宗泽已经收复东京洛阳，皇帝赵构却不愿意回来共同抗敌，一味南下避敌，最终宗泽心力交瘁，向宋高宗连发二十道奏章，恳请赵构回銮京师，主持抗战，结果均如泥牛入海，杳无回音。最终，其在病榻上疾呼三声“渡河!”后，忧愤而亡。

宗泽死后，杜充降金后，留守建康的十万官兵，群龙无首，军心溃散。有些人返乡，有些人当起了盗寇，有些想要投金。

面对复杂的形势，岳飞先召集部下，表达了抗金的决心，内部达成一致后。面对前来相约投金的各路人马，岳飞假意应允，要求他们上缴兵籍。当各部按约定日期抵达时，岳飞率亲信数人，全副武装，弯弓跃马，同各部健儿比武，接连击败几十人。

而后，岳飞点阅兵籍，对众人高声道：

以尔等之众且强，为朝廷立奇功，取中原。身受上赏，乃还故乡，岂非荣耶!必能湔涤旧念，乃可相附，其或不听，宁先杀我，我决不能从汝曹叛!

意思很简单，要想投金，先过了我岳飞这关再说。众人动摇了，一来岳飞的确勇武，单打独斗没有敌手。二来投金，抗金都是刀口舔血，既然有人领头，却别也不太大。于是众人齐呼：惟岳统制命!

就这样，岳家军的雏形终于出来了。

此后，金人再次南下，赵构继续南逃，到后来，为了避免被金兵抓取，竟然飘在海上。是谁说的高宗单骑建立南宋150年国祚?南宋的建立，没有赵构，即使是一个婴儿，照样可以建国。因为，当时有岳飞，有韩世忠，有吴玠、吴鳞，有刘锜……

金兵南下容易，回去可就难了。先是被韩世忠堵在黄天荡，差点全军覆没。最后还是一个汉人给完颜宗弼出主意，说哪天风向会变，可用火攻，才躲过一劫。后来，完颜宗弼又被岳飞追着打，最终狼狈逃回。

4

此后，在剿灭南方匪患和数次北伐中，岳家军的声望与军力大增。怎么，之前岳飞带着几百人，就敢冲到金人占领区，坚持抗金好几年。现在，岳飞手下有张宪，岳云，牛犒等大将，拥有数万精兵，你给他说，北伐不现实，岳飞能信吗?

即使北伐不能成功，夺回开封，将金人赶到黄河以北总能办到吧?这事，宗泽之前就办到了一大半，现在南宋拥有中兴四将，难道还不能办到?

其实，明处的敌人再强大，也并不可怕，最可怕的是暗处的敌人。

南宋王朝从风雨飘摇中逐渐稳定下来，可赵构的内心从来没有平静下来。

以前，赵构总担心金人南下，把自己抓了去。现在南北对峙局面已成定局，赵构开始担心那些掌兵的将领了。

由于之前，赵构一段时间跑到海上避难了，国内的抗金行动都是将领们自发的，因此，这些军队实际是不知道朝廷的，而是效忠自己的军中老大。比如岳飞的军队就有岳家军的称号。韩世忠的军队有韩家军的称号。只有杨沂中的军队是中央直属的。

这种背景下，高宗赵构与投降派领头人秦桧，暗谋削兵权。本来，高宗先把枪口对准了韩世忠，秦桧罗列了韩世忠的罪名，诱惑岳飞举报韩世忠。结果这招驱虎吞狼没成功，岳飞不吃这一套，直接写信告诉了韩世忠。

韩世忠第一时间赶去皇宫，在赵构脚下痛哭流涕，举起自己仅剩四根且不能弯曲的手指向赵构摇尾乞怜。赵构想起苗刘兵变，韩世忠的救命之恩，觉得老韩这认错态度可以，微笑着下令，韩世忠耿著“杖脊”，刺配海南。

韩世忠命保住了，但是他的军队却被肢解了，最精锐的背魁军直接编入禁军，由杨沂中统领，其余军队开赴镇江府。

解除韩家军是岳飞与张俊一起执行的，眼看着一支铁军就这样被肢解，岳飞心寒了，借临安述职的机会，岳飞提出辞职。

对于岳飞的辞职，赵构没有准许，还说，朕知你和张俊不和，那就叫他去镇江，你和韩世忠坐镇中央枢纽，我还是很看重你的。

人无耻到这地步，你能怎么办?这明显把兵权交给了张俊，把岳飞和韩世忠在中央皇帝眼皮底下看起来了。

岳飞的境遇已经非常危险了，偏偏这个时候，金兀术再一次南侵。不过这个常败将军这一次来的很仓促，不仅兵少，而且粮草辎重都不足。

金人，这个穷山恶水之间依靠打仗勇猛迅速崛起的民族，管理能力相比辽人还差的远。他们，刚刚从原始社会过渡到半奴隶半封建社会，对于未来只知道猛冲猛打，而缺少规划和管理水平。

开封，这个曾经全国最繁华的地方，在金人的治理下竟然变得荒芜。这次，金兀术选择向淮南路进攻，那里，张俊手握30万金兵坐镇。

然而，面对这样的好机会，张俊稳坐镇江不动，全部精兵固守江南，将淮南拱手让给金人。

身处险境的岳飞看不下去了，其实满朝主战派都看不下去了。弹劾张俊的奏折一个接一个，岳飞也没忍住，写了一份奏折，一面弹劾张俊，一面反对议和。

然而，皇帝认为现在军事上占据优势，正是议和的好机会。加上金人送来那句：“要想和，必杀飞”的议和条件，针对岳飞的诬陷开始了。

后面的事情就不用多说了，反正是秦桧的亲信何铸审了半天，最后惊奇地发现岳飞无罪。赶紧上报秦桧，秦桧隐匿地指出，这是皇上的意思。何铸一下明白了，这是皇帝和丞相要诬陷忠良，把自己当刀使。结果何铸哪怕不要前程，也不审理此案，背不起后世的骂名。

无奈，秦桧指派岳飞的对头万俟卨[mò qí Xiè]审理此案，结果极尽织罗，最后才搞出极大罪状，漏洞百出，无奈安了个莫须有的罪名，将岳飞杀了。

面对皇帝和宰相两个强权者，岳飞到死没有低头。这个中华5000年最硬的硬汉，一生遭遇过多少凶险，什么时候低过头?只可惜，这一次，连反抗都不能。这是君要臣死啊，而岳飞，偏偏从小接受忠孝为本的教育，将忠，孝看得比自己的生命还重。

岳飞死了，单从个人角度，死的不亏。毕竟这一死，让岳飞后来彻底封神，成为中华民族尚武的代表，成为“武圣”。

只可惜，死的不仅仅是岳飞与张宪，还有岳云。岳云的死，让几十年后，宋孝宗隆兴北伐无人可用。李显忠与邵宏渊都是猛将，单打独斗尚可杀死，两个人合在一起，1+1=0.5，战斗力大减。试想，如果彼时，有岳云坐镇，李显忠与邵宏渊还敢互相拆台吗?

岳飞死了，同时带走了南宋民间的尚武精神。百年之后，当蒙古入侵之时，再也没有什么中兴四将出现，民间的抵抗力量远远没有北宋末年抗金来的激烈。

不过，数百年之后，当岳飞封神，武穆入庙，中华民族的尚武精神又回来了!8年抗日，3年抗美，中华民族终于走出了一条复兴之路!