江西抚州籍宰相王安石,写下宋代文学史沉甸甸的一章

江西抚州籍宰相王安石,写下宋代文学史沉甸甸的一章

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江西抚州籍宰相王安石,写下宋代文学史沉甸甸的一章
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王安石(1021—1086年),字介甫,号半山,临川(今江西抚州市临川区)人,晚年退居江宁(今江苏南京),封荆围公,世称荆公,他是中国历史上最著名的政治改革家,同时也是一位卓越的文学家。他的诗歌,忧国忧民,遒劲清新,深婉华美,乃自成一家的“

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王安石(1021—1086年),字介甫,号半山,临川(今江西抚州市临川区)人,晚年退居江宁(今江苏南京),封荆围公,世称荆公,他是中国历史上最著名的政治改革家,同时也是一位卓越的文学家。他的诗歌,忧国忧民,遒劲清新,深婉华美,乃自成一家的“荆公体”。他的词刚健遒劲,一洗五代绮靡的旧习,具有极大的开创性。

在中国历史上,王安石是一位颇具争议的政治人物。他在近千年前推行的轰轰烈烈的熙宁变法,其功过得失,被后人评说纷纭。但历来不论是拥护还是反对他的政治观点的人,都无法否认他的文学成就。

他是中国历史上杰出的文学大家。在文学的王国里,他以妙绝天下的“荆公体”诗和杰出非凡的散文,写下了宋代文学史沉甸甸的一章。

王安石在政治上敢于革新,在思想上敢于冲破传统观念;在文学上,他积极支持欧阳修的诗文革新。让学者专学经义,以新学为准则,可见其反对浮华文辞态度的坚决性。

他一生都在为实现自己的政治理想而不屈不挠地奋斗,把做文章与政治改革密切联系起来, 他写有《上仁宗皇帝言事书》,大胆地提出自己的政治主张,洋洋万言,体大思精,被梁启超评为“秦汉以后第一大文”。

他的《本朝百年无事札子》,在探究北宋立国以来 “享国百年,天下无事”原因的同时,剖析了宋仁宗统治时的种种弊病;透过“百年无事”的表象,揭示出危机四伏的实质,犀利地指出因循守旧、故步自封的危害;并就吏治、教育、科举、农业、财政、军事等诸方面的改革提出了自己的见解与主张。文章条理清晰,措辞委婉,情感恳切坦诚,是历代奏议中的佳作。

他的《答司马谏议书》,写于熙宁三年(1070年),当时任谏议的司马光写了一封长达3400余字的信攻击变法,他就以这封信作为答复。仅用350余字,就击中要害,使对方没有置辩的余地,行文干净利落,理足气盛,体现了老吏断狱式的矫健、精悍。

他以政治家的气魄与识度为文,所表现的思想不同于流俗,气吞万里,一往无前,笔势如悬崖断壁,在宋代文坛,以矫健之风另立一宗。

人生苦短,世事沧桑。前人有诗云:“国家不幸诗人幸,赋到沧桑句便工。”国家不幸,忧国忧民的诗人自己便也会经历不一般的遭遇,这样便能写出血泪交迸,与天下苍生息息相通的诗文。历史的机遇将王安石推上了风云变幻的政坛高层,那里的荆棘和险途,造就了宋代这位一流的思想家、散文家和诗人。

王安石从小天资聪颖,博学多才。据说无论什么书,他只要过目,就终生不忘。他不仅天资超群,还好学不倦,勤奋刻苦。他博览群书,“自诸子百家之书,至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说,无所不读,农夫女工,无所不问。”有人评论,说他是北宋诗坛最有学问的人之一。

但他不想做学者。他的叔父王贯之和父亲王益,皆因进士及第而显身扬名,做官的经历几乎遍及全国,又由于熟读儒家经典和一些史书,熟知历代盛衰兴亡的经验教训。父辈的经历对王安石影响很大,所以他自幼就打算在政治上要有一番作为。

宋代江西抚州临川的王氏家族,其先祖于中晚唐之际的太原王氏派,移居临川一带。自公元1000年起,“六十九年中,登进士者八人”。其中王安石、王安礼、王安国文名最著名,号称“临川三王”。尤其是王安石,以“两任宰相”、“熙宁变法”、“荆公体”(诗)和“唐宋八大家”之一等诸多的辉煌,名震朝野,使临川王氏成为北宋最负盛名的衣冠望族。他的弟弟王安礼在1082年也当到了尚书右丞,这是元丰改制后的官职,实际上即是原来的参知政事,也即副宰相。

临川王氏又颇多才女。“妇人能诗者,荆公家最众”。临川王氏的姻亲亦多为望族。其门第初盛时,则与著名的蒲城吴氏(宰相吴充、吴育家族)、仙游蔡氏(蔡襄、蔡京家族)、南丰曾氏(曾巩及宰相曾布家族)、钱塘沈家(宰相沈遘、状元沈晦、学者沈括家族)联姻。

王安石十七八岁时,他曾写下这样一首诗:“此时少壮白负恃,意气与日争光辉。……男儿少壮不树立,挟此穷老将安归?”明确表示要继承临川王氏家族的传统,走科举仕进之途以兼济天下。

庆历元年(1041年),21岁的王安石入京应试,果然榜上有名,自此开始了他的仕途生涯,他先后在扬州(今江苏扬州)、鄞县(今浙江宁波)、舒州(今安徽舒城)、常州(今江苏常州)、饶州(今江西鄱阳)等地,担任州县官职达十五六年之久。

其实王安石在庆历元年的进士考试中,原本是名列第一的,第二名是王珪,第三名是韩绛。但仁宗皇帝在亲审考卷时发现王安石的答案中写有“儒子其朋”几个字,认为犯下了朝廷的禁忌。“孺子其朋?” 此语出自《尚书?周书?洛诰》,原文是:“孺子其朋,孺子其朋,其往!无若火始焰焰。”本是周公对他的侄子周成王说的话,意思是:“你这年轻的小孩啊,今后和群臣要像朋友一样融洽相处。要到洛邑去!不要像火刚开始燃烧时那样气势微弱。”这话显然犯了大忌,一个年轻人竟敢以长辈的口吻教训皇帝,于是提起笔来将他的状元名分勾去。

而榜服王珪和探花韩绛又都是在职官员。按宋朝规定,在职官员考进士,不能取为状元,便只能将名列第四的杨寘提为状元。杨寘是新任宰相晏殊女婿的弟弟,但慧眼识珠的晏殊却不因此高看杨寘低看王安石。在考取前十名的进士遵旨到宰相府谢恩时,晏殊特意将王安石留下来叙乡情,不久又专门宴请王安石,因为他知道,依照才学,真正的状元应是他的这位年轻老乡。

杨寘虽因机缘当了状元,却可惜不久就因故离世,倒是王安石、王瑾和韩绛先后都当了宰相。

北宋时期,在地方当官待遇不算高,也比较辛苦,因而一些追名逐利的人,都挖空心思想钻到首都汴京(今河南开封)去当“京官”。按照惯例,像王安石这样进士及第的人,只要在地方上干满三年,就可以申请入朝当京官。

但王安石鄙视浮名,他认为,当京官只能听命办事,没有多少自主权,还不如在下面主持一方天地,可以独立自主地做些切实的事情。所以他虽然做了几任地方官,头尾加起来有十五六年,却从来没有向朝廷递过一份上调申请,而是始终在下面勤勉工作。所到之处,整顿吏治,兴修水利,贷谷与民,开发交通,繁荣经济,政绩相当显著,深受老百姓的爱戴,朝廷里的一些元老重臣,如文彦博、欧阳修等,也都对他交口称赞。

多少年来,在人们的观念中,做官就是炫耀,或为显示权力,或为显示财富,所谓乌纱红顶,衣锦还乡,光宗耀祖。王安石从小跟随做地方官的父亲,辗转迁徙于新淦、庐陵、韶州等地,直到他16岁时,全家才在江宁(今江苏南京)定居下来。早年的迁徙生活,使他较为广泛地接触了社会现实,了解到人民生活的贫困和苦难;以后又长期担任地方官,亲眼见到北宋王朝危机四伏、内忧外患日益严重的现实。

他在26岁时,看到宋辽交界一带人民整年辛苦劳作却没有饭吃,他们的产品几乎都交到官府用以向辽国纳贡,灾年只能扶老携幼到南方乞讨谋生,而南方人的生活和他们也无两样。忧戚于心,他挥笔写下一首古风《河北民》,把百姓的悲苦淋漓叙尽。

这期间,他写出了《兼并》《感事》《秃山》《收盐》等批判贪官污吏的诗篇。对当时社会生活中一些重大问题,他毫不隐晦地直书。或议论,或讽刺,或寄托,或寓意,大声疾呼,辞意激烈,写出了他对现实的鞭挞,对农民的同情,对社稷的忧虑,对贪官污吏的痛斥以及对改变现状的强烈抱负。 青年时期意气风发写就的这些诗篇,成为他力主变法革新的一种舆论。

嘉祐元年(1056年),36岁的王安石从地方来到京城任职。他雄心满怀,欲展宏图,写下矫世变俗的《上仁宗皇帝言事书》,大胆提出了自己的政治主张,但未被采纳。他的一声深沉的政治浩叹,化作一首《明妃曲》,传诵一时:

明妃初出汉官时,泪湿春风鬓角垂。低回顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有?意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息:“好在毡城莫相忆。君不见,咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”

据《西京杂记》记载,明妃(王昭君)原是汉元帝后宫宫女,汉元帝因后宫女子众多,就叫来画工画像,看图召见宠幸。宫女都贿赂画工,唯独王昭君不肯,她的像被画得最差,所以未得元帝召宠。后匈奴入朝求亲,汉元帝就按图像选王昭君嫁匈奴,这才惊异她的美貌,悔恨不已。就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。

对于王昭君的遭遇,历代诗人都十分同情,王安石独辟蹊径,巧借明妃之美为毛延寿翻了一案,说昭君生得太美了,她的美不在貌,而在意态,意态原本画不成,所以毛延寿未免死得冤枉。而王昭君呢,即使留在汉宫为帝王所宠幸,一旦色衰而爱弛,同样逃脱不了遭遗弃的命运。

昭君的哀怨,是君王不识贤的哀怨,也是王安石怀才求遇的潜意识流露。他将寄怀悠远的目光投向苍茫的历史,其眼光之独到,匠心之独运,立意之高远,是空前的奇崛呵!

其实,作为文学家的王安石,他的最大的成就是诗。他的诗,在灵魂上更接近杜甫。王安石写过一首《杜甫画像》的诗,结尾一段曰:“推公之心古亦少,愿起公死从之游” 对应开头,点明题目。他面对杜甫画像,伏地而拜,感极而泣,涕泪横流。他看到,杜甫和人民血肉相连是他获得巨大成就的根本原因。他崇尚杜甫,是宋代最早倡导学杜的诗人,也是自唐代韩愈之后对杜甫做出高度评价的第二人。

王安石为了实现自己的政治理想,他把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,强调文章的现实功能和社会效果,主张文道合一。因为政治是王安石的生命。王安石的一生就是为了实现自己的政治理想而奋斗的一生,而诗歌则是给予他政治抱负的精神驰骋之地。

北宋仁宗时期的庆历改革,实际上是后来王安石熙宁改革的先声。庆历革新因保守派的打压而遭失败,北宋积贫积弱的社会局面却越来越严重。熙宁元年(1068年),宋神宗赵顼登基当了皇帝。这位年方20的新皇帝,很想做一番大的变革,使国家重新振作起来。

宋神宗他想起了王安石的《万言书》,想起了王安石的《上时政疏》还有他最近写的《本朝百年无事札子》。这些文章,言辞激切,斩钉截铁,观点严刻,毫无谄媚之容,迎合之态,有些话简直就是指着皇帝的鼻子在斥责了。

方今朝廷之位,未可谓能得贤才。政事所施,未可谓能合法度。官乱于上,民贫于下。风俗日以薄,财力日以困穷,而陛下高居深拱,未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计,而不能无慨然者也…… ——《上时政疏》

话说得是太尖刻了点,但是,有这种胆略、这种见识、这种气魄的人,不用说本朝,就是历朝历代也未必多有啊。

宋神宗虽然年轻,也懂得“时不我待”的道理,于是急忙把他从江宁调到开封,召为翰林学士兼侍讲;次年授予参知政事(副宰相),不久又委以全权,叫他当了宰相。

王安石执政后,立即大刀阔斧地进行变法图强,他不是进行单一的政治改革,而是在农业、商业、军事、赋税、教育等各个方面全方位整体配套,抑制豪强兼并,力求经济复苏而民生均富,从而增强国力,推进社会发展——他在宋神宗支持下发起的这场中国古代史上有名的。“王安石变法”,又被称作“熙宁变法”。

“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。” 1068年熙宁元年的新年,王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了《元日》这首诗。此诗描写了新年之日的热闹,欢乐和万象更新的新春景象,抒发了王安石变法革新的政治思想感情,也表达出他对变法革新的坚定信念。

然而,新法的推行触犯了达官显贵的利益,加之王安石品性耿介,铁面无私,动辄与达官贵人、富商豪强针锋相对,一班皇亲国戚后党以及既得利益的官僚集团,对王安石群起而猛烈攻之。

北宋政治家、史学家、文学家《资治通鉴》的编著者司马光,几乎在每个问题上都和王安石唱反调。原来很赏识王安石的文彦博、欧阳修、苏轼等大名鼎鼎的人物,也对新法的某些内容持不满态度。正当新法推行二三年时,一些地区发生了严重自然灾害,反对派便趁机起哄,说变法触怒了上天,所以人类要受到惩罚,他们骂王安石是刚愎自用、顽固不化的“拗相公”。

熙宁变法的言论不绝于耳,神宗皇帝变法的决心开始动摇。王安石失去了神宗皇帝的有力支持,加之母亲和好友王回的先后离世,使他深刻感受到人生的失意和世事的无常,心力交瘁中于熙宁七年(1074年)辞去相位,出任江宁知府。

可是这种轻松日子只过了一年,神宗皇帝又下诏恢复他相位。王安石两次推辞都未获准,只好上任。正是在奉诏入京北上的途中,夜晚船停瓜洲渡口,面对江南一片暮色,不禁寄语明月,写下了这首传唱不朽的《泊船瓜洲》:

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还。

诗人以一种清新的笔调写出了自己罢官后复职,赴任又有些勉强,还没有离开就想还乡的复杂心情,写得含蓄深婉而富有情致。

王安石的诗歌创作,流传下来的有1500余首诗,不仅数量多,而且独具一格,很有自己的特色。这种特色,用他自己说过的一句话,可以很好概括,即“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”。他作诗总是反复修改,仔细推敲,特别讲究炼字,常常一字精妙,全诗生辉。这方面为人们传诵的例子很多,其中最为脍炙人口的就是《泊船瓜洲》诗中“春风又绿江南岸”的一个“绿”字。据洪迈《容斋续笔》记载,有人收藏着王安石这首诗的草稿,最初写的是“到”字,后觉得“到”字不好,改为“过”字,又改为“入”字,再改为“满”字,如此改了十多次,最后才定为.“绿”字。

在王安石看来,“到”、“过”、“入“、“满”等字都不理想,只有“绿”字最力精妙。为什么呢?

这一“绿”字,不仅借助颜色把本来看不见也极难捕捉的春风,一下子转变成鲜明柔美的视觉形象,而且使人感受到一种浑然一片、生机勃勃的江南春天的气象,暗含着诗人想回家的理由。而“又绿”与“何时”相呼应,又表现了冬去春来,时令已改,加倍思念的心情,从而使诗的意境更为丰厚。

王安石这首诗中的一个“绿”字,为历代诗人和诗评家津津乐道,对它的评注文字,举不胜举,俯拾即是,确可谓一字警策,全诗生辉,具有“画龙点睛”之奇效。

又过了一年,在保守势力的围攻和变法派的内讧之下,加上王安石爱子的去世和他有病在身,王安石深感无力再次辞相,退居江宁作终老之计。这一年,王安石56岁。等到保守派司马光上台后,新法几乎全被废掉。

江南山水,比汴京多了一份清润。王安石彻底退出“政治舞台”,他住在江宁的半山,筑一爿简陋的半山草堂,在这里著书、写诗,闲下来便栽树、养鱼、喂鸟,显得逍遥自得。

作为一个有远大抱负、有过人胆识和谋略的政治家,虽告老还乡,内心仍在牵挂他未完的政业。这种人生痛苦是需要时间来慢慢消解的,完全适应闲适的隐居生活并不容易。为了排遣造内心的郁闷和忧愤,王安石开始学习佛法,常常跟几个小童和钟山寺的和尚交往,希望用超然的态度安度余生。

生活和心境的变化,流畅在诗人心头的自然是另一种景观。一日,王安石访友归来,途经一处浓阴密树、红檐掩映的农舍。他被那种盎然的野趣所感动,产生一种不能遏制的诗兴。怎奈离家尚远,手头没有笔墨,焦急中,正巧前面不远处是他的朋友湖阴先生的住所。湖阴先生正立于门口乘凉,一见王安石那种激情难耐的样子,就知道他这是灵感忽至,文思泉涌了,于是,邀王安石人院,取来文房四宝,以解“燃眉之急”。王安石提笔即书,一蹴而就,写成一首七绝《书湖阴先生壁》:

茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

写清淡之景,景中又见出人的淡泊情怀,一派闲静高雅的情趣,呈现笔端。湖阴先生一看,拍手叫绝,称赞道:“诗中见画,画出如照。”

自身政治经历的坎坷,加上学养日益老成,他的诗已由年轻时“直道其胸中事”渐变到晚年的“尽深婉不迫之趣”(叶梦得《石林诗话》卷中)。不少作品浑然天成,超过了前人。尤其是他的绝句,堪称唐绝句之后的佼佼者,当时就有“荆公绝句妙天下”之誉。南宋诗人杨万里特别推崇他的绝句,一次,他在江行的船上,读着王安石的绝句,竟忘了吃早餐。

功业未就的政治家,虽说闲居钟山,一身轻闲,寄情于山水与钟磬,但他壮志未衰,热血未冷∥总有惆怅萦怀,绵绵不可断绝。那一年,正值晚秋,王安石登山临水,俯瞰千里长江,那郁积多时的胸中块垒化作笔底波涛,澎湃而出,倾泻而成一首流传千古的《桂枝香》:

登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟芳草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。

这首词一洗五代以来词坛的绮靡之风,风骨整肃,独标清奇,可谓独树一帜。

写山,写水,写斜阳里的归舟,写西风中的酒旗,写淡淡的白云,写纷纷飞舞的白鹭。诗人从各个方面、各个角度、各个层次描绘金陵古城的壮丽如画景色,追怀的是古都往事:忧思情怀,意味悠长;伤时警世,沉郁悲壮。

《桂枝香》虽为怀古,实为咏今。在一片酒宴华筵、莺歌燕舞之中,表现出一个大政治家深沉的忧患意识和历史预见。可惜北宋王朝掩耳不听这振聋发聩的声音,几十年后终于迎来了覆亡的丧钟。

据南宋杨促的《古今词话》记载,当时以金陵怀古为题的词有30余首之多,但“正流传下来的只有王安石这一首。

苏轼这位同时代的文豪,是王安石执政时的“持不同政见者”,但他后来读到这首词,也不禁称赞王安石绝顶聪明,聪明到了“野狐精”——“精怪”的地步。苏轼于元丰七年(1084年)去汝州路过江宁时,专程去看望赋闲的王安石,两位政敌兼老友尽释前嫌,一起游山赋诗,品酒弈棋,留下一桩千古佳话。

《桂枝香》真正如同一株不朽的秋桂,永远芬芳在宋代词坛和中国诗歌史上。

王安石写过一篇《伤仲永》的文章,记述了一位天才儿童由于得不到教育哺养,终于未能成才的遭遇。

在王安石的家乡不远的抚州金溪县,有一户姓方的人家,祖祖辈辈都是农民,生了个孩子,名叫方仲永。仲永从小聪明伶俐,天资超群。他5岁时,有一天,他拉着父亲衣襟哭闹,非要笔墨纸砚。他的父亲被逼无奈,只好到附近人家借来文房四宝。仲永破涕为笑,趴在桌上,铺开纸张,写下一首五言四句诗:

大海四方方,乌龙蟠中央,

若遇天才手,飞出写文章。

仲永家里人都不识字,他父亲请来一个乡下秀才,看孩子写的究竟是什么。秀才不相信这首诗竟是一位5岁的农家孩子写的,就随便指着屋里一件东西,叫仲永当场赋诗。没料到仲永才思敏捷,挥笔题就,而且诗意贴切,文句流畅。

这样一来,仲永的“神童”名声很快在乡间传播开来。有的人请仲永父子俩吃饭,想见识一下这位神童。还有些豪富人家重金迎请,让仲永当堂赋诗。他的父亲乐得和不上嘴,整天就背着仲永走街串巷,到处赋诗表演。有一次,父亲驮着仲永来到一个镇上。一位老先生想考考仲永究竟神不神,出了一句上联:“子骑父当马”。仲永想也没想,高声对答:“父望子成龙。”众人哗然,老先生竖起大拇指连声赞道:“神童,神童,神童也!”

王安石在京城做官,很早就听说仲永的故事了。有一年,他回到家乡抚州时,在金溪舅舅家探亲,见过这位神童,他已经十二三岁了。王安石想试试这位“神童”的才能,让他即景赋诗。仲永抓耳挠腮,才勉强写出一首诗,诗意平常,同从前仲永写的诗相比,显然逊色了不少。

转眼间又过了7年,王安石再次回到金溪舅舅家,顺便问起了仲永的近况。人们告诉他:神童已经不“神”了,作不出诗,写不出对,和普通人一样了。

王安石问明原委,十分伤感,不禁嗟叹:一个人天资再好,如果不抓紧学习,最后会成为一个平庸的人,终归会一事无成。

王安石年幼时也是聪明过人的“神童”,方仲永的故事自然令他感触颇深。他写这篇颇有见地的著名散文《伤仲永》,文章借仲永为例,告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识,必须注重后天的教育和学习,强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深,说理严谨。文章一顿一折,写得简洁生动,平实易懂。清代沈德潜曾说此文是:“劝学之语,婉转且至,聪明子弟,宜悬为座右铭。”此文被选为《唐宋八大家读本》。

熙宁五年(1072年,一代文宗欧阳修去世了,王安石倍增伤感。

欧阳修是王安石的恩师,王安石在欧阳修面前是晚辈后生,是欧阳修一次又一次地在文坛上张扬他,一次又一次地在朝廷中举荐他,鼓励并帮助他走上了政治家的道路。

当初王安石考中进士以后,在扬州任职,他的朋友曾巩带上他的几篇文稿向欧阳修推荐。当时,欧阳修在京城开封任龙图阁学士,已经名满天下,但他对王安石这个普通青年的文稿却非常赏识,说:“这样好的文章,如果不把它编纂出来留给后人以炫耀,实在是一种罪过。”他把这些文章收进佳作汇编《文林》里,向社会推荐。

欧阳修还给曾巩写信:“我很想见他一面,问他是否能抽时间来一趟京城,我心里有千言万语,非面谈难以表达。”可见欧阳修爱才的心情足多么地热切啊!圣和元年(1054年),王安石在欧阳修的推荐下奉召入京,两人得以在京师相会。相见之后,两人诵诗论文,互相酬唱,十分随便。一次彻夜交谈,欧阳修把对王安石的赞赏与希望转化为一首诗:

翰林风月三千首,吏部文章二百年。

老去自怜心尚在,后来谁与子争先。

朱门歌舞争新态,绿绮尘埃试拂弦。

常恨闻名不相识,相逢樽酒盍流连。

——《赠王介甫》

诗中把王安石比作李白、韩愈,盛赞了王安石在诗文上的成就以及他的不肯随人俯仰、以载道为己任的精神。作为比王安石大14岁、当时已声名远扬的前辈大学者,能在诗中这样热忱地对一介后生进行激励提拔,令王安石十分感动。

王安石随后写了首七律《奉酬永叔见赠》作为酬答,表示他不敢和韩愈这样的大文学家相提并论,更不敢以文学家自夸。

王安石执政时推行新法,众多的反对变法者都对王安石恨之入骨。 欧阳修虽不赞同某些新法,但也不全盘否定改革。不过,他两次上书皇帝陈述自己对青苗法的意见,并“止散青苗钱”,抵制这一政策的推行。尽管如此,王安石心中并没有减损过对欧阳修的尊重。

如今欧阳修离去了。王安石将自己对这位恩师、知己的无限思念和一往情深的怀恋,写进了《祭欧阳文忠公》中。该文是宋代最美丽、最深情、最凝重的祭文之一。情感真挚而又一气奔驰,精悍豪健而又悠扬淡雅,寄情深远却哀而不伤,不愧为“中国有数文字”(梁启超语)。

欧阳修爱才,王安石也非常爱重人才。苏东坡因站在反对变法的立场一边,被人以“乌台诗案”诬陷下狱,诬陷者甚至想置苏东坡于死地。虽说朝中大批官员出来保奏,请求神宗赦免他,就连神宗的祖母曹太后也出了面,神宗仍然没有松口。王安石在江宁得知此事,亲自给神宗上书,替苏东坡求情,神宗才将苏东坡贬官处置。

王安石一生奔波宦途,仅仅四次回归江西抚州临川故乡:第一次是在宋仁宗明道二年(1033年),因祖父王用之病故,13岁的王安石随同父亲从韶州(今广东韶关市)赶回故乡奔丧,并在灵谷峰上守孝3年;第二次是在宋仁宗庆历三年(1043年),23岁的王安石考中第4名进士后,任淮南(今江苏扬州市)签书判官不久,借着到江南漕运上公务出差的一个机会,回乡看望祖母和祭扫外祖母坟墓;第三次是在宋仁宗皇祐二年(1 050年),王安石时年30岁,从鄞县(今浙江宁波市)做了三年县官后任满回汴京等待分配新的任务,趁空返回故乡,第四次是在宋神宗熙宁十年(1077年),王安石年高57岁,因对变法感到失望和忧愤,辞免了宰相职务,最后一次回来看望故乡。虽然临川是王安石祖籍故乡,但他一生中在江宁(今江苏省南京市)居住的时间比较长,他的父母和大儿子都葬在江宁,因此他罢相后选择在江宁钟山的半山园闲居。

元祐元年(1086年)4月,王安石在失望、愤懑中病逝,享年66岁,获赠太傅,葬于江宁半山园。他的千秋功过,至今世人仍评说不已,而他的璀璨诗文,却光照千秋,永不磨灭!所以,我认为古代江西名人学者排名第三的是北宋时期著名改革家、思想家和文学家江西抚州临川的王安石。

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虽然我们在上学期间可能已经学过一些历史知识,但是历史的深度和广度远远超出了我们的课本范围。历史中有无数精彩的故事,等待我们去挖掘和发现。今天,我为大家搜集了关于朱元璋杀了15万贪官,为何贪官反而越来越多?的历史知识,赶快来看看吧。我们知道,贪污腐败是历朝历代导详情>>

美军电磁炮要复活了?美国国会知道被忽悠,但拜登还想上杆子给钱

原创不易,请随手关注赞赏!作者:毅品文团队战巡基洛夫,欢迎转发!对于火炮来说,实现更远的射程,更快的炮口初速度以及更优秀的打击精度无疑是最重要的追求目标。但是如果走传统的火炮技术发展路线的话,想要实现这些目标就必须付出很大的代价,比如说详情>>

建国后尚小云全国巡演 黄牛把票价炒到原来三倍

何亮亮:在京剧四大名旦之中,尚小云的政治待遇不算高,戏曲改革实践却是最超前的。在梅兰芳、程砚秋入选全国政协之时,尚小云正在参加为期两个月的首期戏曲讲习班,衷心接受文艺为工农兵服务的教育,新中国开国大典刚刚落幕,尚小云剧团的第一部新戏就问世了详情>>

希特勒的经济困境

一、德国是发动两次世界大战的元凶。每次发动战争前,德国都有一系列的外部客观理由,比如要争取生存空间、抢夺阳光下的殖民地等等。但战争的背后是经济,德国经济是怎样崛起的,又是怎样逼迫国家发动战争的,甚至决定了德国的外交政策和战略战术?这些德国发详情>>

历史上项羽、黄巢、李自成、张献忠、洪秀全五位枭雄依名望成就如何排名?

五位枭雄依名望项羽自号西楚霸王五位中最响亮排第一,成就最大清洪秀全自创太平天国号天王威震一时居第二,明未李自成自号闯王和张献忠自号蜀王短暂辉煌很快为清军击败并列第三,唐黄巢自封冲天大将军名望成就都位居最后。第五名:项羽,自封西楚霸王,目无详情>>