图/作者拜谒河南汤阴岳飞庙 作者/李青友 首发/文化影响力 英雄岳飞的冤狱,根子是糟粕的皇权文化。 只要糟粕的皇权健在,秉政者的眼里只有自己的荣华富贵,并没有家国、天下。皇权的秉性在于权谋和专制。需要和敌人决战时,就起用岳家军,否则就弃用。
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曾巩
明代中日两国贸易的两个阶段
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图/作者拜谒河南汤阴岳飞庙
作者/李青友
首发/文化影响力
英雄岳飞的冤狱,根子是糟粕的皇权文化。
只要糟粕的皇权健在,秉政者的眼里只有自己的荣华富贵,并没有家国、天下。皇权的秉性在于权谋和专制。需要和敌人决战时,就起用岳家军,否则就弃用。需要和敌人媾和时,就唤来秦桧。再需要战斗时,再为岳飞平反,树立“王者正气”。
为何宋高宗赵构的铁像, 没有和秦桧等人一起,跪在岳飞的塑像前?岳飞冤狱的幕后策划者、享有高寿的赵构,却被唤作宋高宗!岳飞冤狱的执行者秦桧,在拆散岳家军、屠戮将领之后,享尽荣华富贵,寿终正寝!一切宗教的意义和轮回信仰,在真实的历史面前,似乎都苍白无力!仁者无敌和义薄云天,都成了戏台子上的几句空话。
昨日还是堂堂大元帅,今日就成了阶下囚;昨日还能号令千军万马,今日就连一个狱卒都敢呵斥他。读史读到垂泪处,一片心酸付西风!
“莫须有”就是秦桧的道理,“尽忠报国”却是岳飞的执念!读着圣贤书入仕的衣冠禽兽,擦拭嗜血的宝座,口里还说着“为万世开太平”!
历史是可怕的。岳飞被冤杀后,当时的“教科书”已经把他写成千古罪人,估计谋反、篡权、汉奸、国贼这些称号像城市牛皮癣一样贴满啦!要不是20多年后的“平反”,要不是需要找这个前朝的战神做国家的精神引领,恐怕岳飞就变成了“吴三桂”“洪承畴”!真是差一点,他就被写进入了《奸臣传》!
历史还会有秦桧,华夏必定还会有岳飞,反之亦然。土木之变的于谦,镇守辽东的袁崇焕,他们的结局不就是明证吗?
皇权下的英雄多是悲情的,或棋子或弃子。他们在糟粕的皇权之下难有创世之功,即便享有千载香火,也多为皇权标榜效忠所用,难有忏悔之意。当下人敬谒岳飞,当细思英雄的苦楚,不要盲目褒贬,挂一漏万,因为岳飞庙之前还没有宋高宗的跪像。
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