富弼三使辽议和的意义何在?对宋朝有什么影响?

富弼三使辽议和的意义何在?对宋朝有什么影响?

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富弼三使辽议和的意义何在?对宋朝有什么影响?
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和谈期间,辽国五次提出割地请求,富弼也以不同的理由予以拒绝。 辽自始至终执着于明确而坚定的夺地目标,而宋的态度是杀了他,坦言“无地不可”。究其原因,就在于关南之地对于宋辽双方的战略意义。 关南的地理范围包括南部的两州:应(今河北河间)和墨

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和谈期间,辽国五次提出割地请求,富弼也以不同的理由予以拒绝。

辽自始至终执着于明确而坚定的夺地目标,而宋的态度是杀了他,坦言“无地不可”。究其原因,就在于关南之地对于宋辽双方的战略意义。

关南的地理范围包括南部的两州:应(今河北河间)和墨(今河北任丘)。五朝之后,作为晋朝的石敬瑭皇帝,将战略要地燕云地区拱手让给了辽朝。之后,辽朝屡次南侵,中原诸州、城市相继投降。深的危险。穆宗写法时,周世宗收复关南;景德元年,澶渊之盟结成,宋、辽以白沟河为界,即雄州-巴州-新安线在宋、辽交界处。

关于燕云地区的战略位置,史书记载:“幽州之地,左临大海,右临太行,北临居庸,南临江河,天府之国。太行山江西人在平阳居庸碌,东入海中,万里龙凤舞!故燕云地失,“众人以晋石刻十六州,北方自拆围墙的开端”。作为燕云版图的重要组成部分,关南地区地势上升,以山地为主,境内关隘众多,是北方防线的要地。契丹南下;南方是中原阻挡夷狄入侵的屏障。一个重要的前哨站,如果他们想抵抗入侵,或想收复失地。因此,在和谈过程中,“灌南地”自然成为双方争执的对象。

婚姻纠纷

前文提到,富弼到雄州接见辽使,得知辽使有意要地时,“朝廷议之所欲,不让地过。贿赂;杜璧认为婚姻是强制性的。”宋廷坚持不让田地过去,但给了两次娶亲和增钱的机会,富弼却认为嫁不出去。事实上,情况并非如此。宋朝的许多大臣也反对这门亲事。

比如当时担任押运的御史崇丞贾昌超就直接反对,认为“不宜与亲戚和,侮辱国家”。分析《悲论》,得出婚姻无益的结论。不过,和平协议的想法是以宋仁宗为首的统治集团谈判的结果。反对婚约的科学家官僚固然有异议,但不敢挑战权威。重任自然落在了富弼的肩上。

为辽着想的这番豪言壮语,让辽兴宗动摇了。他稍微软化了要求交出土地的要求,转而向宋求和。刘六福表示要嫁给富弼,富弼回答说:“婚姻易生嫌隙,夫妻关系难相处,人的寿命缩短或不同。”《少年》的理智巧妙地拒绝了契丹的联姻请求。

廖氏求婚,是基于这样的预判,即北宋极有可能不想降低她的地位迎娶她,以此作为筹码,从北方人手中获取更多的经济利益。宋;而且,如果北宋同意这门亲事,宋辽就结为小舅子,辽马上就和宋朝结为小舅子,辽的情况就可以好转了。如此一箭双雕之计,何乐而不为。有学者认为,以富弼为代表的北宋士大夫阶层坚决反抗的背后,是宋代士大夫的“夷夏观念”和“民族偏见”。诚然,在不同政权之间的交往中,问题往往不仅仅是经济利益,国家尊严有时是更重要的原因。

北宋作为中原王朝,无论君王还是百姓,自然有着根深蒂固的“尊华鄙夷”的观念。然而,这只是富弼拒婚的一种思想上的原因。更深层次的原因是对妥善解决争端的长远考虑。面对贪婪的辽国,富碧不敢保证光靠联姻就能妥善解决纷争,她确信不会出什么差错。纵观历代朝代,中原有不少朝代为了和平共处而与少数民族议和,如汉与匈奴、唐与吐蕃等。

然而,正如我们所知,上一代少数民族政权在与中原政权讲和并从中获得更多利益的同时,并没有阻止他们在南方的劫掠活动。通过对历史婚姻的评论,他指出婚姻没有好处。

对于此时的辽国来说,由于辽国经济发展相对落后,大量的北宋旧钱在经济上的支持无疑比联姻更为权宜,旧钱对辽国的制约更大。就像婚姻。如此一想,富弼就认为辽只是想多捞点钱才想结婚。富弼在了解了对方的心理活动后,巧妙地借用了辽国选择的“迎娶南朝长公主,礼金不足十万”的故事,巧妙地通过交割来筹措货币。宋辽婚嫁彩礼之量,“因仇人之意而嫁”。

关于“承诺”和“接受”的争论

富弼回朝转达辽兴宗请求后,于八月随副手张茂时赴辽。廖氏到后,不再议及婚事,只想增加旧钱的数量,并要求在誓章中,将旧钱的名字写成“现”字,加上“献”字。.富弼当即拒绝,说道:“奉二字,是利己之言,不可用于敌国。而且,名义上,南朝是兄弟,岂能说兄献给?”弟弟?”辽兴宗不死心,撤退了。有一次,他建议把“在”字改成“那”,甚至用兵南下威胁富弼。富弼毫不畏惧,问兴宗:“你出兵,辽国能保证胜利吗?不能保证胜利,怎么能保证无敌呢?”他又说:“自古只有唐高祖向突厥借兵。没有。那时候还剩下什么,不是‘现’,就是‘受’,也不知道。后来,太宗攻下了桀厉,怎么可能呢?”会更合理吗?”无语,无力反驳。

兴宗见富弼态度强硬,建议派遣使者亲自与仁宗谈判,然后派刘六甫前来。富弼指着帐前的高山,对刘六甫说:“这还是高高在上的,就好像天不可得,登不上去,代表们的脑袋都可以折断,所以你敢不答应这个提议。”从富弼与兴宗的对话中可以看出,辽兴宗对于在誓词中使用“献”、“那”二字的态度非常坚决,富弼甚至不肯死。看似简单的几个字,其实暗藏玄机。

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