管仲早已辨出易牙等佞臣，为何只让齐桓公驱逐，而不彻底除掉？- 通历史

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中文名:: 管仲早已辨出易牙等佞臣，为何只让齐桓公驱逐，而不彻底除掉？
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人物简介:: [var1] 慧眼识人的管仲既然早已看出易牙、开方、竖刁三个人是奸佞之臣，为何不让齐桓公将它们全部杀掉，或者提前除掉，而是仅仅让齐桓公流放，留下了祸根，也毁了齐国的兴盛之路呢？这其实也有古代难言的为官之道。我们先来说一下这三个小人是如何到

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管仲早已辨出易牙等佞臣，为何只让齐桓公驱逐，而不彻底除掉？资料

管仲早已辨出易牙等佞臣，为何只让齐桓公驱逐，而不彻底除掉？简介 文章

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慧眼识人的管仲既然早已看出易牙、开方、竖刁三个人是奸佞之臣，为何不让齐桓公将它们全部杀掉，或者提前除掉，而是仅仅让齐桓公流放，留下了祸根，也毁了齐国的兴盛之路呢？这其实也有古代难言的为官之道。

我们先来说一下这三个小人是如何到了齐桓公身边。当初，管仲辅佐齐桓公，并非因为这个人是个完美的人，而是因为齐桓公能给他提供一个施展才华的平台。或许说，齐桓公对他绝对的放权，管仲想怎么改革，怎么管理，齐桓公完全支持。这一点上，对于有才能的管仲来说，齐桓公是一个好老板。但是，这个老板的品行却不怎么样。

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齐桓公这个人喜欢美食、贪恋美色、爱好打猎、爱听美言。这些按照常理来说，也不是绝对的缺点，但是却有一些别有用心的人，利用齐桓公的这些爱好，飞扬跋扈。这几个人就是易牙、竖刁和开方。

易牙是厨师界的鼻祖，如果不是奸佞之臣，安心做一个厨师，后世会留下更多的美名。当然，就是现在的厨师行业，有些拜祖师爷的，就拜的是易牙。易牙非常擅长烹饪，发明了焖蒸等多种食物制作方法，同时，他也是食疗的开创者。相传，齐桓公的一位夫人生病，不想吃药，就是易牙给的药膳给治好了。

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但是，易牙也是个为了讨好齐桓公而不择手段的人。齐桓公尝遍各种美味后，有一天，随口说了句，现在自己什么美味都尝过了，就是还没有尝过人肉。易牙就回家后把自己的儿子杀害了，做成了人肉羹端给齐桓公，齐桓公吃完问，这是什么肉汤，如此鲜美？易牙流泪道出实情，将齐桓公感动得也流泪了。齐桓公认为，能够为自己连儿子都杀的人，一定是忠于自己的人。

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若说易牙是杀子，对亲人狠，那么竖刁就是对自己狠。为了能够呆在齐桓公身边，得到齐桓公重用，竖刁选择了自宫，齐桓公又是非常感动，决定永远将竖刁留在自己身边。而开方，本是卫国的公子，但是卫国是小国，他看上了齐国的强大，就甘心去齐桓公身边做个侍卫，陪齐桓公打猎。为了表示衷心，连父亲死了他都不曾回家奔丧探望。

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这三个人在齐桓公身边扎根稳固，也就引出了为何管仲不除掉这三个奸佞之人。齐桓公将易牙烹子、竖刁自宫、开方放弃自己身份视作是忠心，可是管仲看得明白，知道这些连自己和亲人都不爱的人，又怎么会忠于君王，他们忠于的只是利益。

管仲虽然看出这层，却无法除掉这三个人。因为齐桓公离不开这三个人。这个也不难理解，做君王的人，工作压力大，难免生活上能够放松一些。而这三个人，能够琢磨透齐桓公的心思，让齐桓公天天都觉得十分快乐，自然也讨齐桓公喜欢。

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就好比清朝时期的乾隆与和珅，和珅的所作所为，聪明的乾隆又怎会不知。但是，身边的大臣只有和珅最懂他的心思，他想玩的时候，和珅都会将事情办得妥妥的，也就是这种私心，让乾隆一直不杀和珅，直到去世，将杀和珅的任务留给了儿子。

管仲并非不想杀这三个人，而是不能杀。一方面，要杀这三个人需要一个十分强硬的理由。因为这三个人表面为了齐桓公，不是自残就是杀了亲人，或者是放弃身份远离母国，在齐桓公看来都是十分忠心的人，管仲若是对他们下杀手，齐桓公绝对不会轻易同意；

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另一方面，君王也需要适当的减压，管仲懂得伴君如伴虎的道理，他也知道齐桓公身上有贪恋美色和贪玩的缺点，但是只要心中装着霸业，能够让自己放手去干，这些小缺点是可以忽略不计的。而且，管仲认为，这三个人再奸诈，也是不及自己的智慧，有自己看着，翻不起什么大浪，所以，在管仲生前，就没有杀这三个人的必要了。

那么，临终时，为何管仲不让齐桓公杀了他们，而是放逐呢？在生前，管仲除掉这三个人怕引起齐桓公的伤心，让齐桓公的趣味生活无法寄托。临终前，管仲也将三个人的奸佞品性给齐桓公解说了一番，齐桓公因为尊重管仲，也同意将三个人驱逐出去。如果这时，管仲让齐桓公下杀手，可能就会适得其反了。毕竟，在齐桓公的心中，这三个人是忠于自己的，这种思想认识已经根深蒂固。

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管仲的对三人杀子、自宫，不爱自己和亲人就不会忠于君王的解说，在齐桓公看来就是推测，用这种推测去杀三个信任的人，齐桓公一定不会答应。所以，管仲只能退而求其次，让齐桓公将三个人驱逐出去，永远不能回到都城。看到齐桓公答应了，管仲才安心。只是，他没有料到，最终齐桓公耐不住寂寞，又想念美食，将这三个人又召回来了。

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齐桓公召回三人，失信于临终管仲的嘱托，最终也付出了惨痛的代价。管仲去世，齐桓公渐渐老了，儿子抢夺王位，最终齐桓公被三个佞臣软禁，活活饿死。

参考资料：《史记》