[var1] 孔子作为春秋时期的思想家,教育家,曾有两次周游列国。孔子第一次去周朝是为了向老子请教,老子见才心喜,于是就找了周抽擅长音乐的人教导孔子。而孔子两次周游列国,去了齐国、鲁国、卫国、陈国、曹国、郑国、宋国、蔡国、叶国,这些中原国家
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孔子作为春秋时期的思想家,教育家,曾有两次周游列国。孔子第一次去周朝是为了向老子请教,老子见才心喜,于是就找了周抽擅长音乐的人教导孔子。而孔子两次周游列国,去了齐国、鲁国、卫国、陈国、曹国、郑国、宋国、蔡国、叶国,这些中原国家,再远就没有去过了。
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为什么小编会说,秦朝的变法和孔子的儒家思想有关系呢?想要说清楚儒家思想和秦朝变法的关系,就不得不说一说,法家和儒家的关系了。
首先,咱们先说一说孔子的儒家思想的目的是什么,孔子的儒家思想说白了就是用“礼”和“法”对世人进行约束,从而改变整个世界。
然后在孔子的儒家思想上又衍生除了墨家,墨家属于继承了部分儒家思想,但是和儒家思想又有很大的不同。儒家思想和墨家的结合又有了法家。虽然在春秋战国时期,法家思想不是很健全,但是法家思想在不健全的情况下,还是走在了儒家和墨家之前。
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法家思想和儒家思想,墨家思想最大的不同在于,法家思想限制了贵族的利益。法家思想最初的目的就是用奖励机制来提高百姓对国家的归属感,这些奖励是国家出的,国家一点站在了百姓旁边就相当于和贵族站在了对立面。毕竟国家奖励给百姓的土地资源,从某些角度来讲,属于贵族将来的利益。法家思想的出现,打破了阶级,这是儒家思想和墨家思想中没有的。
法家思想之所以能够在秦国大获全胜,和秦国的民生,地理位置分不开关系。
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咱们先说说秦国的地理位置,秦国作为当时战国七雄中,地理位置最不好的诸侯国,西边是祁连山,北边是黄土高原,东边是黄河和函谷关,而两边是秦岭。
然后就是秦国当时的邻居了,秦国的西边广漠的半干旱草原,在草原上最不缺的就是落后贫穷的部落。这些部落在当时被称为“戎”。而秦朝当时百姓的日常就是,今天和戎打架,明天和戎称兄道弟,一旦谈不和,那就出手,打一架。
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在这种情况下,秦国需要做的就是一个可以调动百姓积极性,让百姓对国家有强烈荣誉感的变法行动。秦国之所有会选择法家,只有一个原因,那就是,法家实用性强。只有实用性强的思想,才能适应秦国,改变秦国。而和法家相比,儒家和墨家对于秦国来讲,有些不切实际,有些高冷,有些不适合经常发生战争的秦国。
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有人评价秦国百姓是四大五粗的粗人,这句话确实没错,秦国的百姓和其他几个国家的百姓相比,少了点矫情,多了点利落。民风淳朴的秦国,适合利利索索有事说事的法家思想。
最后回归正题,孔子没有去过秦国,不了解秦国的风俗习惯,习惯了一句话有好几种含义的儒家思想,遇到说话直来直往的秦国绝对会发生碰撞。都说,什么人做什么事,而儒家不适合秦国,这不能说是儒家的损失,只能算是道不同不相为谋罢了。
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