[var1] 孔子讲究的是仁义道德，他主张“有教无类”“为政以德”，但是就是这样一个圣人，在他掌权之后，却做了一件违背了“为政以德”的事情，在掌权后，他杀掉少正卯，然后将他的尸体暴尸三日。同时，这件事情对他也造成了极大的影响，导致他晚节不保
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孔子讲究的是仁义道德，他主张“有教无类”“为政以德”，但是就是这样一个圣人，在他掌权之后，却做了一件违背了“为政以德”的事情，在掌权后，他杀掉少正卯，然后将他的尸体暴尸三日。同时，这件事情对他也造成了极大的影响，导致他晚节不保，最后被迫四处流浪。
少正卯，春秋时期鲁国人，“少正”是他的官职，“卯”是他的名字。在那时，他与孔子可以说是对手，是竞争关系。少正卯能言善辩，开设课堂为学生授业解惑，他不仅能传授知识，而且讲解的内容精彩有趣，经常将孔子的学生吸引过去上课。
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在那个时候，少正卯的名气和学生都超过了孔子，而且在社会上的地位，少正卯也要比孔子高。就像你和你竞争对手比较，当你比你的竞争对手差的时候，内心当然是不服气，但是却也没有任何办法。
少正卯和孔子都是博学之人，所以两人一直在暗中较量。如果公元前496年，郑国的子产没有去世的话，也许少正卯最后就不会被孔子杀死，而历史也许有可能会改变。在子产死后，孔子十分难过，于是就称赞子产是一个慈惠之人。
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不得不说，孔子运气是真的好，因为称赞子产是一个慈惠之人后，传到卫灵公的耳朵里之后，非常地感动，于是就开始尊重孔子，不仅给孔子发放6万俸粟，而且还让孔子担任鲁国大司寇，代理丞相的位置，一夜之间就成为了上流社会的人物，地位和权力都在少正卯之上。
虽然孔子是圣贤之人，但是当上大官的孔子，还是没能把控住自己本心，有点放飞自我了，内心是无比欣喜。当时他的学生仲由问他：“我听说君子无论是面对祸事还是富事，都不会喜形于色，您如今当了大官，为何如此高兴呢？”
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孔子笑着回答：“道理是这么个道理，但是人生的乐趣在于虽有显赫的地位，但是能仍然能谦虚地对待别人。”既然是人，那就有七情六欲，而孔子对名利也是有一定追求的，毕竟淡泊名利，只有很少的一部分人才能做到。
在孔子担任大司寇的第七天，他就会少正卯开始了报复，随后以“君子之诛”之名，将少正卯杀死，但是只是杀死少正卯，孔子并不解恨，于是又命人将他的尸体暴尸三日。孔子的这一行为，最后连他的弟子们都有些看不过去了，他们甚至不明白，孔子为何一定要将少正卯置于死地。
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孔子举出了少正卯五项罪责。其一，他敢于冒险，知识渊博；其二，他善于狡辩，性格坚韧；其三，喜欢揭露和宣传社会的黑暗面；其四，性格异于常人；其五，喜欢粉饰自己，显得自己与众不同。
当然，孔子例举的上面的罪责并不能服众，但是他那时权力正盛，人们也不敢与他争辩。同时，也有人认为孔子杀少正卯的事情是子虚乌有，因为除了《史记》《荀子》等少数书中对孔子诛少正卯的事情有记载，像《左传》《孟子》等书中只字未提。
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结语：孔子的对与错，是与非，我们都无法去评判了。只是他上任七天，就杀掉少正卯，实在是有违“为政以德”的主张。对此，你们怎么看呢？
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